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Dodona in Epiro | Sua Origine e storia.

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Definizione: Dodona

da Mark Cartwright
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Dodona in Epiro, Grecia nordoccidentale, si trova in una valle sulle pendici orientali del Monte Tomaros e divenne famoso in tutto il mondo greco antico, come il sito di un grande oracolo di Zeus. Il sito è stato ampliato nel periodo ellenistico, e uno dei più grandi teatri in Grecia è stato costruito che, recentemente restaurato, si pone come testimonianza dell'importanza di Dodona nel corso di antichità.

Panoramica storica

L'origine del nome di Dodona è incerto ma può derivare sia dalla ninfa titanide lo stesso nome o sul fiume Dodoni. Si stabilirono nella prima età del bronzo, Dodona beneficiato un "cento sorgenti", e ci sono alcune prove di un culto ctoni precoce di una dea della fertilità/madre terra, che è coerente con la descrizione di Esiodo di una grande dea che alimentato suoi ghiande tostate adoratori e una scena su un anello d'oro miceneo scavato nel sito. Armi di bronzo e reperti di ceramica ulteriormente indicano Dodona era abitata in epoca micenea (dal XV secolo A.C.), ma il sito ha guadagnato celebrità più ampio nei periodi arcaico e classico come un santuario di Zeus Naïos (abitante) e Dione Naïa, entrambi i quali apparve accanto sulle monete di Dodona e chi erano le reincarnazioni di precedente dea Dio e fertilità cielo/tempesta, rispettivamente.
Pirro fatto a Dodona suo centro religioso, ha inaugurato il festival della Naïa in onore di Zeus e costruito un grande teatro.
In epoca ellenistica Pyrrhus (319-272 A.C.), re dell'Epiro, fatto a Dodona suo centro religioso, ha inaugurato il festival della Naïa in onore di Zeus e costruito un grande teatro e un recinto di Colonnata. Pirro appeso anche notoriamente scudi nel distretto di romani e macedoni che egli aveva sconfitto in battaglia. Le fortune di Dodona ebbe una svolta per il peggio nel 219 A.C., quando fu saccheggiata dagli Etoli. La vendetta è stata scattata nel 218 A.C. e il sito ricostruito su scala più ampia. Dodona subito ancora una volta attacco nel 167 A.C., quando i Romani conquistarono Epiro e bruciò il santuario. Il festival Naïa è stato, tuttavia, rivivere e continuò fino al III secolo D.C. si terrà. Il santuario ha smesso di funzionare come un sito pagano nel IV secolo D.C. segue che il decreto di Teodosio e la quercia è stato sradicato. Nel quinto-sesto secolo CE un Christian Basilica è stata costruita. Metà del VI secolo D.C., in seguito all'invasione slava, il sito fu abbandonato definitivamente.

L'oracolo di Dodona

L'oracolo di Dodona era considerato il più antico in Grecia, anche se più successivamente è stato sostituito in importanza l'oracolo di Apollo a Delfi. Secondo Erodoto (storie 2,57) l'Oracolo fu fondato quando due colombe nere volarono da Tebe in Egitto; una colomba si stabilirono in Libia a fondare il Santuario di Zeus Ammon, e l'altro si stabilì in un albero di quercia di Dodona, proclamando di essere costruito un santuario a Zeus.
Nella mitologia greca che l'Oracolo fu visitato da eroi notevoli, come Jason, che è stato detto da Hera a mettere un ramo protettivo dalla quercia sacra sulla prua della sua nave Argo prima partì sulla sua ricerca del vello d'oro. Nei Iliade Achille di Omero, troppo, chiamato l'aiuto di Zeus Dodonean durante la guerra di Troia per proteggere Patroclo nella sua lotta contro Hektor. Odissea dell'eroe Odisseo anche consulta l'oracolo per scoprire se lui dovrebbe tornare a Itaca come se stesso o sotto mentite spoglie. Personaggi storici che sono noti per avere consultato l'oracolo includono Agesilao, re di Sparta e il romano imperatore Julian.
Tradizionalmente Zeus risposto a domande da pellegrini attraverso lo stormire delle foglie o colombe (Peleiades) nella sua quercia sacra che fu circondata con calderoni di bronzo treppiede (frammenti di cui sopravvivono). I tripodi di bronzo tutti toccati e quindi potrebbero creare un cerchio del suono che ha squillato continuamente, sia proteggendo il sito dal male e che fornisce un'altra fonte di comunicazione di Zeus con l'umanità. Tra i greci, la suoneria suono i treppiedi prodotti ha dato origine all'espressione un "chiacchierone Dodoniano". Dal IV secolo A.C., fu costruito un piccolo tempio (Hiera Oikia) accanto all'albero, e fu costruito un muro con un ingresso sud per accerchiare la quercia, sostituendo l'anello di bronzo treppiedi. Una statua di bronzo di un ragazzo in possesso di tre catene delle ossa dell'articolazione è stata istituita da ammiratori da Corcira, e quando il vento soffiava, le catene battuto contro un calderone di modo che l'albero ha mantenuto suo squillo protettivo. Nel 218 A.C. ri-costruire il programma, la Hiera Oikia è stato esteso, con un cortile porticato e ingresso monumentale aggiunto.
Il santuario è stato effettuato da un ordine di sacerdoti, noto come Selli (o Helli) che sono stati conosciuti per dormire a terra e aveva piedi non lavati in modo che essi possano più direttamente trarre il loro potere dalla terra. Dal v secolo A.C., tre sacerdotesse custodito l'oracolo, successivamente ad essere conosciuto come i tre "colombe", e che interpretate e passato sulle risposte di Dio in uno stato di trance, come a Delfi. Queste sacerdotesse sono denominati da Erodoto come poi, Timarete e Nicandre. A differenza di Delfi, dove l'Oracolo fu spesso consultato su importanti questioni di stato, l'oracolo di Dodona veniva in genere utilizzato per dirimere questioni più privati. Credenti sarebbe scrivere loro domanda su una tavoletta e ricevere un semplice sì o no in risposta.
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Guerriero oplita, Dodona

Resti archeologici

Resti di diverse capanne dell'età del bronzo primitivi, uno con forno piano, sono stati scavati nel sito. Vari resti sopravvivono dall'IV secolo A.C. Hiera Oikia che era rimasto con la quercia sacra e che è stato sviluppato in quattro distinte fasi per misurare alla fine 20,8 x 19.2 metri. C'è anche il 9,8 x base 9,4 metri del IV secolo A.C. tempio di Dione che fu sostituito da un altro tempio nel III secolo A.C. un po' a sud. Altri templi presso il sito, di cui solo loro fondazioni e frammenti di sopravvivere, includono un tempio dorico del III secolo A.C. di Ercole, l'IV secolo A.C. arenaria Tempio di Themis e il contemporaneo Tempio di Afrodite, identificato da molti figurine di argilla della dea trovato intorno ai resti del tempio. Sull'Acropoli alta 35 metri, parti delle fortificazioni del IV secolo A.C. che sopravvivono una volta misurato 750 metri in lunghezza e comprendeva dieci torri rettangolari e tre cancelli.
Il Bouleuterion, dove ha incontrato il Consiglio, una volta era 43,6 x 32.35 metri con un frontale Stoà e mattone struttura superiore, ma solo pietre panche e un altare di pietra sopravvivono insieme a base dell'edificio. Infine, ci sono tracce del III secolo A.C. Pritaneo, dove funzionari cenato e un fuoco sacro è stato mantenuto continuamente acceso, e la casa dei sacerdoti che unisce il muro di sostegno del teatro. L'III secolo A.C. vide anche la costruzione di uno stadio con 21 o 22 file di sedili. Questo è stato usato per i giochi atletici del festival Naïa.
Senza dubbio il più imponente monumento superstito a Dodona è l'III secolo A.C. teatro, ora restaurato, che una volta aveva una capienza di 17.000 spettatori, rendendolo uno dei più grandi in Grecia. È stato costruito principalmente per ospitare feste di Naïa che si tenevano ogni quattro anni. Costruito in una collina era così grande (22 metri) da richiedere un muro di contenimento che ha bastioni imponente torre. Il teatro semicircolare aveva 55 file di sedili, diviso in tre sezioni orizzontali, divise da dieci voli di gradini. Due distinte grandi scale dava accesso più rapido alle due estremità dell'auditorium. Due monumentali parodoi (porte), un'orchestra circolare e una skene completano le caratteristiche tipiche di un teatro ellenistico. A volte durante il Regno di Augusto, il teatro è stato trasformato in un'arena per i giochi gladiatori e animale combatte.
Christian Basilica di Dodona fu costruita nel v secolo D.C. e aveva tre navate create da due colonnati con sette colonne di breccia. L'edificio utilizzato anche materiale da strutture più anziani a Dodona e stessa è stata modificata nel VI secolo D.C., probabilmente dopo i danni del terremoto.
I pezzi più piccoli da apogeo di Dodona, alcune compresse di piombo indirizzate all'oracolo sopravvivono e ora risiedono al Museo di Ioannina. Ceramica è rappresentato da vasi micenei due-maneggiate che includono esempi di noduli applicati e roping. Infine, diverse statuette di bronzo bene sopravvivere, in particolare un grifone da un treppiede, due figure del bambino e diversi guerrieri Oplita.

Scritto da Mark Cartwright, pubblicato il 8 gennaio 2015 con la seguente licenza: Creative Commons: attribuzione-non commerciale-Condividi allo stesso modo. Questa licenza consente di altri remix, tweak e costruire su questo contenuto non commerciale, purché essi autore di credito e loro nuove creazioni sotto le identiche condizioni di licenza.

Bibliografia

  • Ananiades, D. antica Grecia: templi e santuari. Toubis, 2010.
  • Dakaris, S.. Dodona. MOCARF, 2010.
  • Erodoto. Il punto di riferimento Erodoto. Anchor Books, 2009.
  • Hornblower, S. dizionario Oxford classica. Pressa dell'Università di Oxford, 2012.
  • Kinzl. Un compagno al mondo greco classico. Wiley-Blackwell, 2010.
Tradotto dal sito web: Ancient History Encyclopedia sotto Licenza Creative Commons.

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