Regina Zenobia di Palmira | Origine e storia.

di Joshua J. Mark clip_image001
Zenobia (nato c. 240 CE, data di morte sconosciuta) era la regina dell'Impero Palmira che ha sfidato l'autorità di Roma durante l'ultima parte del periodo di storia romana, conosciuta come la crisi del III secolo (235-284 D.C.). Questo periodo, noto anche come la crisi imperiale, è stato caratterizzato dalla costante guerra civile, come diversi generali romani lottarono per il controllo dell'Impero. La crisi è stato ulteriormente notata dagli storici per diffusi disordini sociali, instabilità economica e, più significativamente, la dissoluzione dell'Impero, che si è rotto in tre regioni distinte: l'impero gallico, l'impero romano e l'impero di Palmira. Contrariamente alle asserzioni popolare, Zenobia mai guidò una rivolta contro Roma, non può mai hanno sfilato attraverso le strade di Roma in catene e quasi certamente non fu giustiziato dall'imperatore Aureliano (270-275 regnò CE). Le fonti antiche sulla sua vita e il Regno sono lo storico Zosimo (c. 490 D.C.), la Historia Augusta (c. IV secolo D.C.), lo storico Zonara (XII secolo D.C.) e lo storico Al-Tabari (839-923 D.C.) cui account segue quella dell'Adi ibn Zayd (vi secolo D.C.), anche se lei è anche menzionata nel Talmud e di altri scrittori. Mentre tutte queste origini mantenere che la regina Zenobia di Palmira sfidò l'autorità di Roma, nessuno di loro caratterizzano le sue azioni come una ribellione a titolo definitivo. Questo punto di vista del suo regno, naturalmente, dipende dalla propria definizione di "ribellione". Mentre lei era attenta a non impegnarsi Roma direttamente in conflitto militare, è chiaro che lei sempre più trascurata l'autorità romana in se stessa che stabilisce come il legittimo monarca d'Oriente.
Zenobia condotto accordi commerciali e aggiunto i territori al suo impero senza consulenza Roma o anche considerando gli interessi di Roma.

Matrimonio e vita in anticipo

Nacque in Palmyra, Siria intorno al 240 CE e dato il nome Julia Aurelia Zenobia Zenobia. Siria era in questo momento una provincia romana ed era stato dato che è stato annesso in 115/116 CE. Zenobia era un cittadino romano, suo padre era stato concesso lo status precedente, probabilmente durante il Regno di Marcus Aurelius (161-180 D.C.). La Historia Augusta sostiene che suo padre potrebbe tracciare il suo lignaggio alla famosa Julia Domna (170-217 D.C.) della dinastia Severen di Roma. Zenobia fu educato in greco e latino, anche se può avere avuto difficoltà con loro, ma era fluente in egiziano e aramaico e affermò di ascendenza dal leggendario Didone di Cartagine e Cleopatra VII d'Egitto. Secondo la versione araba della sua storia raccontata da Al-Tabari, lei venne messo a capo della famiglie greggi e pastori quando lei era una ragazza giovane e quindi è cresciuta usata alla sentenza negli uomini. Al-Tabari sostiene anche che questo è quando lei è diventato adept a cavalli da sella e imparato la resistenza e la resistenza per che era più tardi noto. Esso è registrato lei avrebbero marciato a piedi con le sue lunghe distanze di truppe, potrebbe cacciare così come qualsiasi uomo e fuori-poteva bere a chiunque. Lo storico Edward Gibbon descrive la regina in un passaggio dal suo lavoro famoso:
Zenobia è forse l'unica donna cui genio superiore ha sfondato l'indolenza servile imposto sul sesso dal clima e maniere dell'Asia. Sua discendenza dal re macedone di Egitto, eguagliato in bellezza il suo antenato Cleopatra e lontano ha superato quella principessa in castità e al valore. Zenobia fu stimato il più bella così come il più eroico del suo sesso. Lei era di una carnagione scura. I suoi denti erano di un bianco perlaceo e suoi grandi occhi neri brillavano con fuoco raro, temperato dalla dolcezza più attraente. La sua voce era forte e armoniosa. Sua comprensione virile è stato rafforzato e ornate da studio. Lei non era ignorante della lingua latina, ma possedeva in perfezione uguale il greco, il siriaco e le lingue egiziane. Aveva redatto per il proprio uso un'epitome della storia orientale e familiarmente rispetto le bellezze di Omero e Platone sotto l'insegnamento delle sublimi Longinus (128-129).
Il passaggio è dato qui a lungo perché, in primo luogo, esso è disegnato in gran parte dalla descrizione di Zenobia nella Historia Augusta e in secondo luogo, perché l'opera di Gibbon avrebbe un impatto significativo sulle generazioni successive come capito la regina di Palmira. In lei è presentata come una donna di abilità impressionante e questo è come antichi lettori sia generazioni successive è venuto considerare lei. Anche le fonti arabe, in cui lei è meno eroico e più conniventi, rappresentano come una regina notevole. Oltre ad altre virtù che si ripetono nelle fonti antiche, menzione speciale è sempre fatta sua castità. Lei crede che sesso dovrebbe essere impegnato solo in ai fini della procreazione e, dopo il suo matrimonio, ha rifiutato di dormire con il marito, fatta eccezione per quello scopo.
Di 258 CE, Zenobia era sposata con Lucio Settimio Odaenthus, governatore romano della Siria, dal quale ebbe almeno un figlio, Vaballathus. Lei era la seconda moglie di Odaenthus', e aveva un figlio ed erede, Herodes, dal suo primo matrimonio. Odaenthus regnò su una regione molto prosperosa e soprattutto la città di Palmira, che era un centro importante del commercio sulla via della seta tra l'Oriente e l'Occidente. Mercanti provenienti o ritorno da Roma dovettero fermarsi a Palmyra a pagare le tasse e semplicemente per riposare. Dal intorno anno 227 D.C., tuttavia, commercio era stato fermato a intervalli dai Persiani Sasanidi che periodicamente bloccato la rotta esatta omaggio. Seta era stato tra i prodotti più popolari a Roma da prima del tempo di Augusto (regnò 31 CE A.C.-14), e i Romani non erano soddisfatti di queste perturbazioni negli scambi. Nel 260 CE l'imperatore romano Valeriano marciò contro i Sasanidi, fu sconfitto da loro e fatto prigioniero. Suo figlio, Gallienius, non ha fatto nulla per porre rimedio alla situazione e così Odaenthus marciò contro i Sasanidi, li sconfisse e li cacciò indietro attraverso il fiume Eufrate e dalla Siria. Per il suo servizio a Roma, fu nominato governatore di tutta la parte orientale dell'Impero romano. Nel 261 CE, quando l'usurpatore Quietus sfidato regola 'Gallienius, Odaenthus sconfitto e ucciso e, dopo questo, aveva abbastanza potenza e prestigio per governare efficacemente su suo regno quasi indipendente da Roma. Nel 266/267 CE fu assassinato, insieme a suo figlio Erode, di suo nipote dopo una disputa dopo una battuta di caccia. Mentre alcune fonti hanno sostenuto, o almeno suggerito, che Zenobia lo aveva ucciso suo figlio potrebbe diventare re, questa è stata rifiutata dalla maggior parte dei successivi scrittori e storici.

Salire al potere & conquista dell'Egitto

Zenobia divenne quindi reggente, poiché il Vaballathus era ancora minorenne. Lei stessa ha circondato a corte con intellettuali e filosofi, tra i quali il platonista Cassius Longinus (213-273 CE) che più tardi avrebbe incolpato per incoraggiare la sua rottura con Roma. Finora, la relazione tra Palmyra e Roma era stato amichevole perché le azioni militari di Odaenthus' erano stato proprio come in favore di Roma come nel suo proprio. Quando Zenobia salì al potere, ha mantenuto politiche del suo defunto marito. Nel caos di Roma che ha caratterizzato la crisi del terzo secolo, 26 uomini erano venuto ed andato come imperatore. Odaenthus può aver pensato che poteva essere prossima dimostrando lo stesso valore di Gallieno e di accumulare la propria ricchezza, saccheggiando le città dei Sasanidi. Dopo la sua morte, Zenobia può avere considerato che suo figlio, o anche lei stessa, potrebbe governare Roma e continuò così il Regno di suo marito come egli aveva condotto esso. Lo storico Richard Stoneman scrive:
Durante i cinque anni dopo la morte Odaenthus nel 267 CE, Zenobia aveva stabilito se stessa nella mente del suo popolo come padrona dell'est. Ospitato in un palazzo che è stato solo uno dei tanti splendori di una delle più splendide città d'Oriente, circondato da una Corte di filosofi e scrittori, attesa di eunuchi invecchiato e rivestito in seta migliori broccati che Antiochia o Damasco potrebbe fornire, ha ereditato anche entrambi la reputazione dei successi militari di Odaenthus' e la realtà dei soldati beduini altamente efficace. Con la forza e l'influenza sul suo lato, ha intrapreso una delle più notevoli sfide alla sovranità di Roma che era stato visto anche in quel secolo turbolento. Roma, afflitto ora di invasione da nord, il barbaro non aveva nessun uomo forte in Oriente per proteggerlo...Siria era temporaneamente fuori dalla mente (155).
Gallieno fu assassinato nel 267 CE e sostituito da Claudio II poi morto da febbre e fu succeduto da Quintillo in 270 CE. In tutto questo tempo, le politiche di Zenobia costantemente cambiate e, nel 269 CE, visto che Roma era troppo occupato con i suoi problemi a notare lei, lei inviò il suo generale Zabdas alla testa del suo esercito in Egitto romano e ha sostenuto come proprio.
Anche in questo, tuttavia, lei è stato attenta a non sembrano essere in conflitto con Roma. Un egiziano-siriano di nome Timagene aveva iniziato una rivolta contro la dominazione romana, mentre il governatore romano era in campagna, e marzo di Zenobia su Egitto potrebbe avere spiegato come una campagna nell'interesse di Roma. Sembra, tuttavia, che Timagene possa essere stato un istigatore inviato in precedenza da Zenobia per fornire una scusa per l'invasione. I siriani sono stati inizialmente riuscito ma poi furono scacciati in Egitto dalle forze romane di ritorna. Non contento semplicemente guidare gli invasori dall'Egitto, i Romani perseguito i siriani oltre le frontiere e nord verso la Siria, dove i siriani poi montato un contrattacco e decimarono l'esercito romano.
Una volta che lei aveva l'Egitto, poi entrò in negoziati diplomatici con le regioni del Levante e Asia minore e li ha aggiunto al suo impero crescente. Con Roma in subbuglio, l'impero nascente, ricchi di Palmira sarebbe stata una scelta attraente per i governanti provinciale in queste regioni, e Roma è rimasto troppo occupato con le lotte interne di fare qualcosa riguardo l'impero in espansione di Zenobia. Anche se è chiaro che lei stava creando il proprio impero in opposizione a Roma, lei ancora non ha fatto nulla per giustificare il conflitto aperto con l'impero. In questo periodo Aureliano era imperatore e Zenobia aveva monete coniate visualizzazione di un'immagine di Vaballathus su un lato e Aurelian da altro come sovrani congiunti dell'Egitto. Aveva iscrizioni a onore di Aurelian collocato a Palmyra e incluso il suo nome sulla corrispondenza ufficiale. Allo stesso tempo, tuttavia, ha adottato i titoli imperiali di Augusto per Vaballathus e Augusta per se stessa, titoli che sono stati il privilegio della famiglia reale di Roma da solo. Ha anche condotto accordi commerciali negoziato con i Sasanidi persiani e aggiunto territori al suo impero senza consulenza Roma o anche considerando gli interessi di Roma. Da 271 CE lei governava un impero che si estendeva dall'odierno Iraq attraverso attraverso Turchia e giù attraverso l'Egitto.

Zenobia & Aureliano

Mentre gli altri imperatori non erano riuscito a notare ciò che Zenobia stava facendo, o semplicemente non hanno le risorse per fare nulla, Aureliano era un tipo molto diverso di righello. Egli era salito nei ranghi da Fante al generale e, ora, all'imperatore e lui era un soldato prima e politico secondo. Quando assunse la regola ha dovuto vedersela con sconfiggendo i Vandali, Alemanni e Goti, ma, da 272 CE, era pronto a reclamare le province orientali da Zenobia. Non ha mandato messaggeri con lettere chiedendo una spiegazione né ha fatto attendere Zenobia ad offrire uno sul suo; con il suo intero esercito marciò sull'impero Palmira.
Entrando in Asia minore, ha distrutto ogni città e città fedeli a Zenobia e combatterono contro vari attacchi rapinatore mentre in marcia, fino a raggiungere Tyana, casa del famoso filosofo Apollonio di Tiana, che ammirava Aurelian. In un sogno, Apollonio venne a Aureliano e consigliato lui di essere misericordioso, se voleva ottenere la vittoria, e così Aureliano risparmiò la città e marciò su. Misericordia si è rivelata molto buona politica perché le altre città riconosciuta che farebbero meglio ad arrendersi a un imperatore che era misericordioso di subire la sua ira opponendo resistenza. Dopo Tyana, nessuna delle città si oppose a lui e mandò a dire della loro fedeltà a Aureliano prima raggiunse mai i loro cancelli e così, presto, arrivò in Siria.
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Regina Zenobia prima imperatore Aureliano
Se Zenobia aveva tentato di entrare in contatto con Aureliano prima che questo non è noto. Ci sono rapporti di lettere tra di loro una volta che ha raggiunto il Palmyra, ma essi sono pensati per essere invenzioni successive. Sua lettera a lei, all'inizio della sua campagna, chiedendo la sua resa e la sua risposta arrogante, dato nella Historia Augusta, sono probabilmente anche manufatti creati per evidenziare di Aurelian misericordioso e ragionevole approccio al conflitto come contrapposto con risposta altezzosa di Zenobia. Mentre Aureliano era stato in marcia, Zenobia aveva radunato le sue truppe e i due eserciti si incontrarono fuori dalla città di Daphne. Aureliano ha vinto la battaglia di fingendo la ritirata e poi oscillare circa in una formazione di pinza una volta che le forze di Palmyra erano stanchi dall'inseguimento. Il Palymyrians sono stati indirizzati e poi macellati. Zenobia se stessa, insieme al suo generale Zabdas, fuggita verso la città di Emesa, dove aveva più uomini e, inoltre, archiviato il suo tesoro. Aureliano perseguitata mentre si riorganizzarono e riorganizzò le sue forze, e gli eserciti si sono nuovamente incontrarono in battaglia di fuori di Emesa, dove i Romani furono nuovamente vittoriosi utilizzando proprio la stessa tattica che avevano usato a Daphne. Hanno fatto finta di ritirarsi a fronte della cavalleria palmirensi, che perseguita e poi e li ha attaccati da una posizione di buon auspicio. Le forze di palmirensi furono decimate e Aurelian ha preso la città e, si presume, saccheggiato il tesoro. Zenobia, tuttavia, ancora una volta era fuggito.
Andò a Palmyra dove ha preparato la città per la difesa, e Aureliano seguita vicino dietro, assediando la città. Lo storico Edward Gibbon scrive, "lei si ritirò all'interno delle mura del suo capitale, fatto ogni preparazione per una vigorosa resistenza e dichiarata, con l'intrepidezza di un'eroina, che all'ultimo momento del suo regno e della sua vita dovrebbe essere lo stesso" (131). Se lei ha dichiarato qualcosa di simile non è nota, ma sembra chiaro che lei stava sperando per rinforzi e aiuti a venire dai Persiani e, quando non è riuscito ad arrivare, lei fuggì Palmyra con suo figlio sul dorso di un cammello e tentò di raggiungere la sicurezza in Persia. Quando Aureliano entrò Palmyra e trovato la sua andata, inviò la cavalleria a temere di lei, e lei fu fatto prigioniero durante il tentativo di attraversare il fiume Eufrate. Lei fu riportata a Aureliano in catene dove ha protestato la sua innocenza e colpa sua azioni su cattivo consiglio dato dai suoi consiglieri, principalmente Cassius Longinus, che fu prontamente giustiziato. Zenobia fu poi riportato a Roma.

Ultimi giorni di Zenobia

Che cosa è successo al suo prossimo varia con l'account che si legge. Secondo Zosimo, lei e suo figlio annegato nel Bosforo durante il trasporto verso Roma, ma egli afferma anche lei arrivata a Roma, senza suo figlio, fu processata e assolto; dopo che lei viveva in una villa e alla fine sposò un romano. La Historia Augusta narra la storia del suo essere sfilato per le strade di Roma in catene d'oro e pesantemente carichi con gioielli durante la parata del trionfo di Aureliano, dopo che era uscito e dato un palazzo vicino Roma dove "trascorse suoi ultimi giorni in pace e lusso". Attestazioni di Zonara fu presa torna a Roma, mai era sfilato per le strade in catene e sposò un ricco marito romano, mentre Aureliano sposò una delle sue figlie. Al-Tabari, come gli altri scrittori arabi, non fa menzione di Aureliano o Roma nel suo racconto a tutti. Nel conto Al-Tabari, Zenobia assassinato un capo tribù denominato Jadhima loro notte di nozze, e suo nipote ha cercato vendetta. Il nipote lei persegue a Palmyra dove lei sfugge su un cammello e fugge all'Eufrate. Lei all'inizio aveva ordinato un tunnel scavato sotto il fiume, nel caso in cui i suoi programmi è andato male e aveva bisogno di fuggire, che, nella storia, lei sta entrando solo quando lei è catturato. Lei quindi uccide se stessa bevendo veleno o, in un'altra versione della storia, è eseguita.
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Ultimo sguardo di regina Zenobia su Palmira
Alla fine della vita di Zenobia, poi, dipende dalla sorgente che si trova più credibile. La Historia Augusta è da tempo riconosciuta come una fonte inaffidabile che produce spesso date, eventi e anche le persone al fine di presentare una certa versione dei regni di romano imperatori che si occupa. Stoneman scrive:
Su diversi aspetti del suo interesse e carattere ci vengono date informazioni abbondanti Historia Augusta - anche se va ricordato che poco della colorata dettaglio che ci offre il lavoro dovrebbe essere creduto, poiché l'autore, come molti storici antichi, ha scritto quello che sentiva che avrebbe dovuto essere vero (112).
I conti di Zonara e Zosimo in particolare, sono considerati più affidabili, e sembra probabile che lei sarebbe stata portata a Roma da Aureliano, ma potrebbero non essere state fatte parte del suo trionfo. Aureliano era molto interessato sopra quello che i Romani potrebbe pensare della sua conquista di una donna e anche della vergogna di Roma nel permettere che una donna crescere così potente che lei aveva tenuto un terzo dell'impero nella sua stretta. Sembra improbabile che avrebbe voluto disegnare qualsiasi più attenzione a Zenobia di quanto era necessario, e il famoso racconto di lei essere sfilato attraverso Roma in catene d'oro, che è stato rappresentato in pittura e scultura dal, molto probabilmente è una finzione. La storia del suo processo, assoluzione e successivamente vita a Roma è, quindi, il più probabile. Non c'è per quanto riguarda quando o come e ' morta, ma fonti occidentali non indicano che lei è stata eseguita, e si pensa che questa versione della sua morte è stato introdotto alla sua leggenda attraverso le mille versioni della sua storia. Zenobia divenne una delle figure più popolari del mondo antico nelle leggende del Medio Evo, e sua eredità come un grande guerriero-Regina e il re intelligente, circondato da uomini più saggi del suo tempo, influenzò pittori, artisti, scrittori e anche più tardi monarchi come Catherine il grande di Russia (1729-1796 CE), che lei stessa rispetto a Zenobia e la sua corte a quello di Palmira. La storia della sua vita fu trasmesso in gran parte a queste generazioni successive attraverso la Historia Augusta e Gibbon lavoro che ha presentato la regina di Palmira come un avversario onesto e degno di Roma e una grande eroina del mondo antico, e questo è come si è ricordato ancora al giorno d'oggi.

Scritto da Joshua J. Mark, pubblicato il 14 settembre 2014 con la seguente licenza: Creative Commons: attribuzione-non commerciale-Condividi allo stesso modo. Questa licenza consente di altri remix, tweak e costruire su questo contenuto non commerciale, purché essi autore di credito e loro nuove creazioni sotto le identiche condizioni di licenza.

Bibliografia

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  • Impero romano
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  • Stoneman, R.. Palmyra e il suo impero. Pressa dell'Università del Michigan, 1995.
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