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Fritigerno | Storia antica e Storia delle Religioni

Chi era Fritigerno 

di Joshua J. Mark
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Fritigerno (morto c. 380 CE) è stato un re visigoto meglio conosciuto come victor della decisiva battaglia di Adrianopoli del 378 D.C., che decimò l'esercito romano e perseguitato i comandanti militari romani per decenni in seguito. Era un goto di Tervingi che convertito al cristianesimo Ariano e sfidò l'autorità del re visigoto Atanarico (d. 381 D.C.), che perseguitò i cristiani gotico, immergendo la regione in guerra civile gotica della CE di 370's precoce. Sconfitto da Atanarico, ha fatto appello per l'imperatore romano Valente per l'assistenza, ma ancora non è riuscito a scalzare il suo rivale. Dopo la sua sconfitta, Fritigerno guidò i suoi seguaci attraverso il fiume Danubio nell'impero romano nel 376 CE per sfuggire l'ira di Atanarico, ma anche l'invasione degli Unni. Una volta che lui e i suoi seguaci erano in territorio romano, hanno trovato la loro situazione rapidamente deteriorando sotto corrotti governatori provinciali e si ribellarono, avviando la prima guerra gotica con Roma (378-382 CE) in cui la battaglia di Adrianopoli ha svolto un ruolo chiave all'inizio. Nulla si sa della sua vita prima del suo conflitto con Atanarico, ed egli scompare dalla storia prima della fine della prima guerra gotica con Roma nel 382 il trattato di pace CE. Egli presume che sia morto intorno al 380 CE ma come o dove è sconosciuto.

Fritigerno s cristianesimo & la guerra civile gotica

Secondo l'antico storico Socrate Scolastico (v secolo D.C.), Fritigerno convertito al cristianesimo Ariano nel 376 D.C., insieme ai suoi seguaci, su richiesta dell'imperatore romano Valente (364-378 regnò CE). Loro conversione fu una condizione di essere consentito l'ingresso all'Impero dopo la sconfitta di Fritigerno di Atanarico. Nella stessa opera, tuttavia, Socrate osserva che il cristiano missionario Ulfilas aveva già vinto un certo numero di gotico si converte al cristianesimo di 348 CE. Un altro storico antico, Ammianus Marcellinus (IV secolo D.C.), inoltre cita il lavoro di Ulfilas e sostiene che Fritigerno simpatizzava per cristianesimo prima 376 CE e l'accordo con Valens. È probabile, quindi, che Fritigerno era già un cristiano prima del passaggio del Danubio, e che la conversione pubblica era semplicemente una parte dell'accordo formale tra Fritigerno e Valens.
Ulteriore supporto di Fritigerno precoce conversione dal paganesimo nordico della sua tribù alla religione romana è suggerito dal gotico guerra civile fra Fritigerno e Atanarico nel CE 370's precoce. Atanarico era il re della Confederazione gotica che aveva respinto le invasioni di Valente tra il 367-369. Parte del trattato di pace firmato tra Atanarico e Valens ha stipulato che Atanarico era libera di perseguitare qualsiasi cristiani tra il suo popolo, finché egli non ha fatto attraversare il confine per molestare Roman Christians. Una grande parte della posizione di Atanarico come re era il suo ruolo come giudice del popolo, un ufficio sacro che ha mantenuto le credenze religiose tradizionali e la cultura della tribù. Atanarico, come suo padre prima di lui, vide un cristianesimo come una minaccia al modo Goti di vita e comprensione religiosa e, dopo 369 CE, impegnato in una serie di brutali persecuzioni di cristiani gotico. Non è chiaro se Fritigerno entrò in guerra contro Atanarico per fermare le persecuzioni o se, con la minaccia romana ormai andata, lui semplicemente si ritirò dalla Confederazione e sfidato la regola di Atanarico. Lo storico Herwig Wolfram, tra gli altri, ha notato come, a causa della natura caotica della manifestazione, fonti non danno alcun motivo preciso per la guerra e le cause possono essere dedotte solo.
Atanarico brillantemente impiegava tattiche di guerriglia per respingere le invasioni romane e potrebbe essere utilizzato lo stesso contro Fritigerno (come egli più tardi contro gli Unni). Come ha proceduto contro le forze di Fritigerno è così chiaro come il resto della guerra, ma sconfitto Fritigerno nei primi combattimenti. Fritigerno, insieme al suo alleato Alavivo, poi si rivolse a Valens per assistenza a sconfiggere Atanarico e sembra aver fatto qualche progresso, ma fu nuovamente sconfitto. In questo periodo gli Unni erano arrivati ai confini delle regioni gotiche e stavano facendo regolari incursioni nei territori, distruggendo coltivazioni e massacrando gli abitanti. Fritigerno, già alleato di Roma, ha chiesto il permesso per condurre il suo popolo attraverso il Danubio per la sicurezza della Tracia romana per fuoriuscire gli Unni sia Atanarico.
È a questo punto che Valens stipulato la conversione di Fritigerno e Goti al cristianesimo come averli promettono di fornire uomini di combattimenti per l'esercito romano sotto di lui. Una volta aver soddisfatto queste condizioni, Fritigerno e Alavivo portò loro popolo in Roma. Fritigerno è sempre menzionato prominente nelle fonti antiche, sembra che Alavivo inizialmente era il capo di questi Goti e Fritigerno suo subordinato fino a dopo l'attraversamento del Danubio. Ruolo di Alavivo è chiaro, tuttavia, poiché il primario fonti sempre riferimento alla guerra civile gotico come un conflitto tra Fritigerno e Atanarico. I Goti avevano spesso due capi nel luogo, un re (sa come un reiks, che significa giudice) che presiedeva la materia civile e un generale (noto come un dux), che comandava l'esercito. È possibile che Alavivo era un reiks e Fritigerno suo dux, ma le fonti citano Fritigerno come reiks , quindi questo rimane poco chiaro. È evidente, tuttavia, che si trattava di Fritigerno, che hanno fatto l'accordo con Valens e ha condotto i Goti al territorio romano.

L'attraversamento del Danubio & vita in Tracia romana

Thervingian Goths attraversarono il Danubio sotto la stretta supervisione romana. C'erano molti Goti ora in fuga dagli Unni che cercavano la sicurezza dell'Impero, ma non potevano attraversare. Anche Atanarico, un nemico giurato di Roma, è detto hanno avvicinato il Danubio per condurre la sua tribù in tutto ma girato indietro dopo considerando cosa rappresaglie Roma può hanno visitato su di lui per i suoi precedenti conflitti con Valens. Quei soldati romani dislocate lungo le rive erano responsabili di continuamente allontanando quei Goti che non erano stato concesso il permesso di attraversare. Lo storico Christopher Kelly descrive la traversata:
Per diversi giorni e notti, i Tervingi furono traghettati oltre il Danubio presso uno dei suoi punti più stretti, vicino la città di guarnigione di Durostorum, sessanta miglia a ovest del Mar Nero. Questa era un'operazione pericolosa che ha resa più difficile dal fiume che scorre veloce, ancora gonfio di piogge primaverili. Molti Tervingi, frustrato dal progresso lento e diffidenti nei confronti della vigilanza militare romana, si avventurò attraverso in canoe fatte da tronchi scavata; il più disperato ha deciso di nuotare. Alcuni furono annegati quando sovraffollate zattere si capovolse. Tenebre portato solo maggiore confusione: le grida terrorizzate famiglie separarono nella cotta a bordo di barche, il lavaggio di cadaveri contro le banche, ordini duri latrato dai soldati antipatico (13).
Una volta attraverso, vita per i rifugiati gotici solo peggiorò. Kelly osserva, "la situazione era oltre Lupicinus, il comandante romano sulla frontiera. Senza preavviso, egli ha dovuto affrontare ottantamila profughi stipati insieme in un accampamento improvvisato. Trincee latrina straripante minacciarono un focolaio di malattia; il fetore scivolato nella vicina Durostorum"(13-14). I Goti erano sfuggiti gli Unni ma ora erano di fronte a nuovi nemici: fame e l'avidità delle autorità romane sulla frontiera. Ammiano scrive della situazione:
Durante questo tempo, quando le barriere della nostra frontiera sono state sbloccate e il Regno della barbarie si stava diffondendo lungo e in largo colonne di uomini armati come ceneri incandescenti da Aetna, quando la nostra difficoltà e pericoli imminenti chiamato per riformatori militari che erano più distinti per la fama dei loro gesta: allora era, come se a scelta di alcune divinità avverse, che gli uomini erano riuniti insieme e dati il comando degli eserciti che portava tinto reputazioni. Alla loro testa erano due rivali in incoscienza: uno era Lupicinus, comandante generale in Tracia, l'altro Maximus, un leader pernicioso. Loro avidità infido era la fonte di tutti i nostri mali (10).
Lupicinus Maximus deviato i carri di grano da Goti, ha rubato la quantità di cibo da vendere per il proprio profitto e quindi ammessi i carri proseguire verso l'accampamento. Essi inoltre arrotondato come molti cani come potevano, e i Goti venduto loro bambini come schiavi in cambio di carne di cane; "il tasso è stato detto di essere un bambino per ogni cane" (Kelly, 14). Dopo sette mesi, la situazione nell'accampamento stava crescendo oltre il controllo delle autorità romane. Lupicinus invitato Fritigerno e Alavivo a cena per discutere la situazione, ma ha permesso solo un piccolo numero di loro bodyguard personale dentro i cancelli della città di Marcianople. I Goti, temendo per la sicurezza dei loro capi, affollato intorno all'esterno dei cancelli insieme a quei membri della guardia del corpo che non era stato ammesso. Ammiano Marcellino e lo storico Giordane (vi secolo D.C.) dare leggermente diversi conti di cosa è successo dopo, ma entrambi relazione che Alavivo e della sua scorta furono assassinati a cena insieme con il contingente di guardie del corpo, ma Fritigerno riuscì a fuggire.

La prima guerra gotica & la battaglia di Adrianopoli

Fritigerno radunò il suo popolo e li condusse in incursioni in tutta l'area. Lupicinus aveva inviato un contingente di soldati romani per gestire la rimozione e il trasferimento di un numero di Goti, e queste forze erano stati quelli a guardia della frontiera del Danubio. Con la presenza militare ritirata, Greuthungi Goths attraversò il fiume facilmente, così come un certo numero di Unni che ha visto l'occasione per facili saccheggi. Fritigerno arruolato queste forze e li guidò contro Lupicinus e il suo esercito, sconfiggendo facilmente i Romani (anche se Lupicinus stesso sfuggito). I Goti erano ormai in piena rivolta e la regione della Tracia era nel caos.
Nella capitale dell'Impero romano d'Oriente, Valens era costantemente tormentato dalla gente comune, chiedendo a lui fare qualcosa circa la situazione in Tracia. Infine decise di marciare contro i Goti e aveva il sostegno di suo nipote più giovane, Graziano, l'imperatore d'Occidente. Gratian ha scritto Valens che era venuta presto e attendere il suo arrivo prima di impegnarsi con i Goti. Valens marciò verso le sue truppe da Costantinopoli e aspettato per rinforzi di Gratian, ma queste furono ritardate dalle rivolte in Occidente che Graziano aveva da sbrigare. Valente divenne impaziente e spostato il suo esercito alla zona dell'ultima posizione conosciuta Goti: la città di Adrianopoli (odierna Edirne, in Turchia).
Fritigerno era nelle vicinanze con i suoi uomini, razziando le campagne, e valente riuniti i suoi consiglieri e chiesto se egli dovrebbe attaccare o aspettare Gratian. Alcuni suggerito lui attaccare contemporaneamente mentre gli altri gli consigliò di attendere Gratian. Valens era un uomo orgoglioso e vanitoso, che aveva sempre desiderato il genere di gloria nella battaglia che ha caratterizzato i più grandi imperatori dei primi giorni di Roma. Sembra che, comunque notevole è stato il Consiglio di aspettare per Gratian, Valens stava per tentare di attaccare il suo proprio. Ammiano scrive, "l'insistenza fatale dell'imperatore ha prevalso, supportato dal parere lusinghiero di alcuni dei suoi cortigiani, che lo convinse a affrettano tutti affinché Gratian potrebbe non avere una condivisione nella vittoria che già è stato vinto tutti, ma (come hanno rappresentato)" (28). Valente è stato dato anche a capire che le forze dei Goti contava meno di 10.000, mentre il suo esercito era oltre 15.000 (sebbene antichi storici luogo questi numeri molto più alti). Ha dato gli ordini per il romano forze a mobilitarsi per attaccare i Goti.
Mentre l'esercito stava preparando per la battaglia, le forze di Fritigerno erano sparsi. Scout valente aveva riferito il piccolo numero di circa 10.000 perché quello è il numero che avevano visto nell'accampamento dei Goti; il numero effettivo è stato più vicino a 20.000, ma la cavalleria (circa 5.000 uomini) era lontani in un raid. Fritigerno mandò messaggeri per richiamarli ma necessari per acquistare qualche tempo. Egli mandò un inviato a Valens con due lettere; il primo di questi offerto pace se Valens avrebbe semplicemente permesso i Goti a stabilirsi in Tracia, nella terra che aveva originariamente concordato, mentre il secondo era una lettera privata a Valens. In questa lettera, Fritigerno essenzialmente, ha detto che sperava che lui e Valens potrebbe ancora essere amici, come erano stati precedentemente e come Fritigerno non significava nessun danno e nessuna minaccia; era semplicemente che stava avendo difficoltà a mantenere il suo popolo sotto controllo e che, di volta in volta, ha avuto altra scelta se non per consentire loro di devastare la campagna fino a una forza romana minacciato li e hanno fatto marcia indietro. Fritigerno certi Valens che questa situazione attuale era uno di quei casi, e non non c'era nessun reale bisogno di ostilità. Valens leggere le lettere ma, come note di Ammiano, "come gli inviati, è stata contestata la loro sincerità, e hanno lasciato senza compiere il loro scopo" (28). Infatti, era pienamente compiuto ciò che era stato inviati da fare: ritardo anticipo Valente in battaglia fino a quando la cavalleria Goth restituito.
Valens ha marciato il suo esercito verso l'accampamento di Goth e li disposti in formazione per attacco. Nel frattempo, la cavalleria di Goth non era ancora tornato e Fritigerno necessari per comprare più tempo. Inviò nuovamente inviati a Valens chiedendo negoziati e offrendo la pace ma, questa volta, Valens ha rifiutato di leggere anche le lettere perché i messaggeri erano di basso rango, e lui avrebbe parlato solo con quelli che si sentiva che erano di una certa importanza. Mentre gli inviati erano distraendo Valens con la loro missione, altri Goti insieme incendi nei campi che circondano l'esercito romano. A detta di tutti, il giorno era caldo, e i Romani non avevano avuto il tempo per mangiare prima che essi sono stati mobilitati per la marcia. Ulteriormente, era stato permanente formazione ora per ore in piena battaglia vestito sotto il sole di agosto. Il fumo dai fuochi intorno a loro favorito la loro miseria. Ammiano scrive:
Il nemico volutamente in ritardo, in modo che durante la finta tregua potrebbe restituire loro cavalleria, che, si spera, sarebbe presto fanno la loro comparsa; anche che i nostri soldati potrebbero essere esposto al calore di estate ardente ed esauriti da loro secco gole, mentre le ampie pianure brillava con incendi, che stavano alimentando il nemico con legno e asciugare il carburante, per questo stesso scopo. A che il male è stato aggiunto un altro mortale uno, vale a dire, che gli uomini e le bestie erano tormentato dalla fame severa (29).
Forze di Valente non erano completamente assemblate, alcuni ancora arrivando sul campo, quando una scaramuccia verso la prima linea ha avviato la battaglia. I Romani furono ricacciati indietro e, allo stesso tempo, la cavalleria di Goth è arrivato e ha guidato attraverso i loro ranghi. Ammiano Marcellino descrive la battaglia:
Nostri soldati che stavano dando modo radunati, scambiando molte grida incoraggiante, ma la battaglia, diffondendo a fiamme, riempito i loro cuori con terrore, come numeri di loro erano trafitta dai colpi del vorticoso di lance e frecce. Allora le linee tratteggiate insieme come navi dal becco, spingendo avanti e indietro tra di loro a sua volta e sballottata dai movimenti alternativi, come le onde in mare. E perché l'ala di sinistra, che aveva fatto la sua strada per quanto i carri molto e sarebbe andato più lontano se avesse avuto alcun sostegno, essendo abbandonato dal resto della cavalleria, era duro premuto dai numeri del nemico, era schiacciato e sopraffatto, come per la caduta di un possente bastione. I fanti si trovava così non protetti, e le loro società sono stati insieme così affollate che quasi nessuno potrebbe tirare fuori la sua spada o richiamare indietro il braccio. A causa delle nuvole di polvere cieli potrebbero più non essere visti ed eco con terribili grida. Da qui le frecce vorticoso di morte da ogni lato sempre trovano loro segno con effetto mortale, allora tuo non poteva essere visto in anticipo né custodito contro (30-31).
Valente fu ferito mortalmente, e la sua guardia del corpo lo portata in un cottage vicino dove, nel tentativo di tenerlo al sicuro, essi lo portarono fino al secondo piano di tendere le sue ferite. In questo periodo i Goti erano completamente rotto le linee romane e furono macellazione ogni soldato romano su che hanno potuto metter le mani. Venendo sul cottage, i Goti tentò di rompere, ma bodyguard valente infornato frecce giù a loro dalle finestre superiori, così essi semplicemente impostare l'edificio in fiamme, e Valens bruciato alla morte con la sua guardia. Ammiano segnala che una delle guardie saltò dalla finestra e fu presa dai Goti e "quando ha detto loro che cosa era successo, egli li riempiti di dolore per essere truffati di grande gloria nel non aver preso il righello dell'Impero romano vivo" (33). Il massacro dell'esercito romano continuò fino a quando scese la notte, quando i Goti restituiti al loro accampamento e romani sopravvissuti fuggirono dal campo in qualche modo che potevano. Molti di questi uomini si diressero verso la città di Adrianopoli e contribuito a fortificare e contro la possibilità di un attacco.
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Battaglia di Adrianopoli, 378 CE

L'assedio di Adrianopoli & Aftermath

La mattina seguente, i Goti caddero sulla città, ma furono respinti. Fritigerno aveva già imparato, come ha detto, "fare la pace con pareti in pietra", perché il suo popolo mancato d'assedio motori e non poteva prendere le città fortificate. Suoi soldati, tuttavia, avendo perso la loro possibilità di gloria nella cattura di Valens vivo e sentire che gli standard imperiale e il tesoro erano all'interno della città, si rifiutarono di ascoltare i consigli per lasciare solo Adrianopoli. Sembrava fiduciosi che la loro superiorità numerica e l'effetto demoralizzante sui romani della loro vittoria il giorno prima, avrebbe preso la città.
Per tutta la giornata i Goti tentò di sfondare le porte della città o scalare le pareti e anche inviato una delegazione di romani che aveva parteggiato per loro di entrare in città fingendo di essere in cerca di rifugio e poi dato fuoco ad esso (le loro intenzioni sono stati scoperti e fossero eseguiti), ma non potevano fare alcun progresso. Imbrunire, secondo Ammiano, essi "si ritirò sconsolata per le tende, accusando uno altro di follia sconsiderata, perché essi non aveva, come Fritigerno aveva consigliato in precedenza, interamente tenuto lontano dalle miserie d'assedio" (38). La mattina seguente hanno lasciato la zona sotto la guida di Fritigerno e continuò a razziare i ricchi possedimenti e villaggi della regione.
Due terzi dell'esercito romano era stato perso in battaglia, così come l'imperatore dell'Impero d'Oriente. Kelly scrive:
La battaglia di Adrianopoli fu il peggior sconfitta subita dai Romani per settecento anni: fuori trenta mila truppe, ventimila furono uccisi. Nella frase agghiacciante dell'oratore corte imperiale Temistio, in un pomeriggio d'estate 'un intero esercito scomparso come un'ombra.' L'impatto di questo momento di distruzione della politica romana non può essere sottovalutato. La cosa più importante, la sconfitta ha esposto l'importanza della frontiera del Danubio, per la sicurezza dell'Impero. Valens era stato criticamente lento a reagire per il danno causato dall'emergente minaccia degli Unni a ovest del Mar Nero. Suo supporto di Fritigerno ostacolato tentativi di Atanarico per ristabilire l'ordine. L'attraversamento di Tervingi era mal gestito e il loro internamento e polizia sono stati lasciati agli ufficiali appena competenti...La decisione di combattere ad Adrianopoli senza attendere i rinforzi da ovest era una delle più povere chiamate sentenza fatte da qualsiasi imperatore nella storia dell'Impero romano. La scala della sconfitta era un risultato diretto di rush petulante valente a cogliere la vittoria in proprio (21-22).
La sconfitta di Adrianopoli avrebbe continuato a tormentare l'impero romano per il prossimo secolo, come ha continuato il suo lento declino. Per Fritigerno, tuttavia, era una grande vittoria, e lui e i suoi seguaci continuarono le loro scorrerie in tutta la Tracia e passato nei Balcani e poi scendere in Grecia. Nessuna forza romana era in grado di fermarli. Dove o come Fritigerno morì è sconosciuto, ma non viene menzionato in qualsiasi dallo storico dopo 380 CE. A seguito della morte di Valen, l'imperatore Teodosio I governò l'impero romano d'Oriente e, da 382 CE, era riuscito a negoziare una pace con i Goti. Questa pace durò fino alla morte di Teodosio I nel 395 CE quando, ancora una volta, i Romani sarebbe fare l'errore di maltrattano i Goti (in particolare utilizzando in prima linea alla battaglia del Frigidus nel 394 la maggior parte CE) e avviare il conflitto che ha provocato il sacco di Roma di Alarico I dei Visigoti nel 410 CE. Anche se niente è conosciuto della vita precoce di Fritigerno, né della sua morte, egli è ricordato come un grande guerriero e leader del suo popolo che ha consegnato a Roma la peggiore sconfitta militare nella sua lunga storia.

Scritto da Joshua J. Mark, pubblicato il 23 ottobre 2014 con la seguente licenza: Creative Commons: attribuzione-non commerciale-Condividi allo stesso modo. Questa licenza consente di altri remix, tweak e costruire su questo contenuto non commerciale, purché essi autore di credito e loro nuove creazioni sotto le identiche condizioni di licenza.

Bibliografia

  • Storia romana libro Ammiano Marcellino XXXI
  • La guerra civile gotica e la data della conversione gotica di Noel Lenski
    http://www.Academia.edu/5869500/The_Gothic_Civil_War_and_the_Date_of_t...
  • Goffart, W.A. barbari e romani, A.D. 418-584. Princeton University Press, 1987.
  • Halsall, g. migrazioni barbariche e l'Occidente romano, 376-568. Cambridge University Press, 2008.
  • Giordane. Storia gotica di Giordane. Evoluzione Publishing, 2006.
  • Kelly, c. la fine dell'impero & la caduta di Roma. W. W. Norton & Company, 2010.
  • Lewis, E. J. libro mammut del testimone oculare-Roma antica storia dell'ascesa & caduta della.... Esegue Press, 2003.
  • Wolfram, H., storia dei Goti. Pressa dell'Università di California, 1987.
Tradotto dal sito: Ancient History Encyclopedia

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