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Antiche civiltà › Luoghi storici e i loro personaggi

Giada nell'antica Cina › Origini

Antiche civiltà

Autore: Mark Cartwright

Giada (nefrite) è stato considerato come il più pietra preziosa nell'antica Cina, e simboleggia la purezza e integrità morale. Apprezzato per la sua durevolezza e qualità magiche, la pietra fu faticosamente scolpita e lucidata in ogni sorta di oggetti dai gioielli alla reception ornamenti. Jade è stato usato soprattutto per oggetti rituali come il disco bi e zong (cong) tubi, costituiti entrambi dalla funzione sconosciuta.

Estrazione mineraria & lavoro

Giada, nel caso della Cina, si intende la nefrite minerale, la pietra dura di più difficile e più rara. C'è un altro minerale con quel nome, giadeite, ma questo era sconosciuto ai cinesi prima del XVIII secolo CE quando è stato importato dalla Birmania. Nephrite è disponibile in varie tonalità di verde e altri colori a seconda della percentuale del contenuto di ferro nella roccia e altri oligoelementi. La fonte principale era nella regione dello Xinjiang, ma è probabile che altri fonti, una volta esauriti, sono scomparsi dal record storico. La regione di Khotan dell'Asia centrale è un'altra fonte conosciuta della pietra nell'antichità. Giada fu usato da c. 6000 A.C. e verde lungo è rimasto il colore preferito, ma durante il 5 ° e il IV secolo A.C. ci fu una moda per jade bianco con una sfumatura marrone e ancora nei secolo A.C. quando un bianco puro Giada è diventato disponibile da Asia centrale followin espansione di g sotto la Dinastia Han (206 A.C. - 220 CE).

Cinese drago di giada

Scavati dalle montagne e prelevati nei letti dei fiumi - e così conosciuto come 'l'essenza del cielo e della terra', le pietre non potevano essere tagliate da una lama di metallo, e così essi sono stati modellati utilizzando un cavo e sabbia che agisce come abrasivo prima di essere più precisamente intagliato con un trapano e la lucido n. Giada è una pietra dura e lavora con gli attrezzi primitivi avrebbe richiesto una grande quantità di tempo e fatica, che, naturalmente, solo aggiunto al relativo valore. Parti in anticipo hanno inciso disegni lineari, ma nel corso dei secoli è stato ottenere un aspetto più sofisticato intagliando la giada in modo che l'oggetto aveva molti contorni, nicchie e punti che erano altamente lucidati.

È stato considerato come virtuoso per i signori ornare le loro case e soprattutto loro scrivanie, con oggetti scolpiti da JADE.

ASSOCIAZIONI & significato

Gli antichi cinesi considerato giada il materiale naturale più prezioso e più bello. Fu scolpita fin dal periodo neolitico (ca. 3500-2000 A.C.) quando è stato utilizzato per realizzare oggetti sacrificali e rituali, soprattutto nelle culture Hongshan e Liangzhu. Tuttavia, è stata la qualità estetica della giada e un'associazione crescente con idee morali della purezza e della bontà attribuito ad esso dal pensiero confuciano che assicurava la pietra preziosa sarebbe continuata per secoli come il più desiderato di materiale decorativo. Senza dubbio a causa del suo alto valore, divenne anche associato con l'aristocrazia ed è stato considerato come virtuoso per i signori abbellire le loro case, e soprattutto loro scrivanie, con esteticamente gradevoli ma funzionali oggetti intagliati da Giada. Altro punto di forza di giada era la credenza che, come è stato considerato indistruttibile, impartita una sorta di immortalità il suo proprietario, e per questo motivo, gli oggetti di giada frequentemente sono stati sepolti con i morti.

Maschera cinese giada

Il dizionario cinese Shuo wen chieh-tzu CE del 2 ° secolo dà la seguente definizione di jade e suoi attributi creduti:

Jade è la più bella delle pietre. È dotato di cinque virtù. Carità è caratterizzata dalla sua lucentezza, brillante ma calorosa; rettitudine per la sua traslucenza, rivelando il colore e marcature all'interno; saggezza dalla purezza e qualità penetrante della sua nota, quando la pietra viene colpita; coraggio, in quanto può essere rotto, ma non può essere piegato; patrimonio netto, nel senso che ha angoli acuti che ancora feriscono nessuno. (Dawson, 229)

Jade era così apprezzato che era influente in altri settori. Ceramiche del VIII secolo A.C. frequentemente copiato le tonalità di verde di giada, come ha fatto successivamente mercanzie celadon. Anche in religionee mitologia giada fatto suo impatto, con una delle principali divinità cinese, l' Imperatore di giada, essere nominato dopo la pietra preziosa.

OGGETTI DI GIADA

Tavolette rettangolari di grandi dimensioni sono stati scolpiti nel periodo neolitico, molti dei quali replicare forme di strumenti e armi. Trovati nelle tombe, la loro funzione è sconosciuta. Un altro oggetto comune è l'ascia cerimonia che copia di altre versioni di pietra ma fatta da Giada impractically sottile taglio in una forma rettangolare con un unico foro.

Cinese Cong

Un altro uso precoce di jade, durante la Dinastia Shang (1766-1111 A.C.), era di rendere chimes, come la risonanza della pietra era molto stimata. Nello stesso periodo, guarnizioni per gli orifizi del corpo nelle sepolture sono state fatte dalla pietra. Superfici dei pezzi di giada sono state intagliate tanto come bronzo contemporaneo funziona con disegni lineari come astratti meandri, spirali e ganci. Un oggetto tipico nella pietra era i rituale tazze di scopo sconosciuto noto come zong (aka cong). Questi hanno una forma circolare del tubo all'interno di un quadrato, a volte sono decorati con intagli e piccoli cerchi e può essere fino a 30 cm di altezza e 15 cm di diametro.

Un altro oggetto rituale giada comune, ancora di incerta funzione, è la Business Intelligence, un disco con un foro centrale tagliato fuori e a volte con il bordo esterno decorato con tacche, che è stato prodotto durante il Shang e la Dinastia Zhou(1111-221 A.C.). Bi si trovano spesso posto sulla vita o sul petto del defunto. Anche comuni a questo periodo sono Giada braccialetti, umano in miniatura, mostro, maschere di Toro, alabarda e lame strumenti in miniatura come falci, coltelli, pettini e scoop che frequentemente hanno fori in loro, presumibilmente per sospensione da una cintura in vita come indicato dalla posizione della loro scoperta sui defunti nelle tombe. Infine, ci sono placche decorative che sono spesso crescent a forma e noto come huang. Essi a volte può essere intagliati per rappresentare uccelli stilizzati e draghi o serpenti, ma mantenere la loro forma nel complesso crescent.

Nel VIII secolo A.C. l'abilità e la gamma di giada di carver sono una maggiore e più ampia, che illustrano lo scultore è più libera e più fiducioso nel perseguire le sue idee. Figurine di animali erano popolari e sono stati rappresentati in tondo o come placche piane mostrando gufi, falchi, rondini, oche, anatre, pappagalli, cormorani, pesce, tigri, elefanti, cervi, lepri, cicale, scimmie, buffalo, cani, tartaruga, cavalli e orsi. Placche decorative per ciondoli personali di ornamento, pettini, forcine e dente della tigre furono anche prodotte.

Nel v secolo A.C. ci sono molti più secolari oggetti intagliati da jade e prove che i nuovi e meglio Trapani erano occupati. Placche di drago con la creatura formando una S-forma libera, sporgenti drago decorazioni, decorazione snocciolate regolari di bie doppio-tigre testa motivi ora sono caratteristiche comuni. Verde, marrone e giada bianca sono tutti utilizzati e c'è anche un esempio di bi in nefrite viola-blu.

Giada cinese Cormorano

Entro l'inizio del periodo Han (206 A.C.) alcuni pezzi cominciano a mostrare segni di un taglio circolare trapano e utensili di ferro ma con una qualità inferiore finitura che tradotto, che suggerisce pezzi stavano cominciando a essere reso più veloce e su larga scala di produzione. Un'altra caratteristica della scultura Han Giada è l'uso di difetti e impurità in giada per renderli parte della scultura.

Giada è ora usato per gli ornamenti, gioielli, statuette di esseri umani, sculture di paesaggio in miniatura, le bacchette, guaine per proteggere le unghie lunghe, armamentario di scrivania (inchiostro pietre, vasi di pennello e spazzola resti), fibbie per cinture e anche piccoli oggetti d'arredo. Un 113 A.C. tomba a Mancheng (a sud di Pechino) è particolarmente interessante dato che conteneva una coppia reale indossano abiti giada '' - rivestimenti corpo completa composta da oltre 1.000 piccole piazze di jade, si unì con cablaggio di oro e argento.

Giada, oltre ad essere utilizzato come un materiale prezioso a sé stante e senza eventuali aggiunte, è stato usato frequentemente come un intarsio in altre merci preziose dorato come ciotole, tazze e gioielli in oro puro o bronzo.

Giada fronte crescente concorrenza per l'attenzione di appassionati d'arte ed esteti dallo sviluppo di artigianato come pittura, ceramica e lacca lavoro ma la pietra ha continuato a tenere il suo fascino grazie alla sua mistiche associazioni. La più grande scultura mai giada, Yu il grande domare le acque, è una massiccia raffigurazione di un paesaggio di Qing scolpita nel 1787 CE da un team di scultori che hanno preso più di sette anni per completare ed illustra il possesso continuato di Giada sulla fantasia cinese che rimane fermo anche oggi.

Antica Roma › Origini

Definizione e origini

Autore: Joshua J. Mark

Secondo la leggenda, antica Roma è stata fondata da due fratelli e semidei, Romolo e Remo, il 21 aprile 753 A.C.. Le attestazioni di leggenda che, in un argomento per chi dovesse guidare la città(o, in un'altra versione, dove la città sarebbe situata) Romolo uccise Remus e chiamano la città dopo se stesso. Questa storia della Fondazione di Roma è il più noto, ma non è l'unico.

Altre leggende sostengono che la città fu chiamata dopo una donna, di Roma, che ha viaggiato con Enea e gli altri sopravvissuti da Troy dopo la caduta di quella città. Al momento dello sbarco sulle rive del fiume Tevere, Roma e le altre donne ha obiettato quando gli uomini volevano andare avanti. Ha portato le donne nel rogo delle navi Trojan e bloccati in maniera efficace i sopravvissuti Trojan sul sito che sarebbe poi diventato Roma. Enea di Troy è anche in questa leggenda, notoriamente, Virgildi Eneide, come dei fondatori di Roma e l'antenato di Romolo e Remo, collegando così Roma con la grandiosità e potrebbe che una volta era Troy.

Ancora altre teorie per quanto riguarda il nome della famosa città suggeriscono è venuto da Rumon, l'antico nome del fiume Tevere, ed è stato semplicemente un nome di luogo dato raggiungere il piccolo centro commerciale fondato sulle sue sponde o che il nome derivi da un Etrusca parola che potrebbe hanno designato uno dei loro insediamenti.

ROMA PRECOCE

Originariamente una piccola città sulle rive del Tevere, Roma è cresciuta in dimensioni e forza, all'inizio attraverso il commercio. La posizione della città ha fornito commercianti con un facilmente navigabile su cui loro merci del traffico. La città fu governata da sette re, da Romolo a Tarquinio, come è cresciuta in dimensioni e potenza. Cultura greca e civiltà, che è venuto a Roma via colonie greche a sud, fornito i primi Romani con un modello su cui costruire la propria cultura. Dai greci hanno preso in prestito l'alfabetizzazione e religione così come i fondamenti dell'architettura.

Gli Etruschi, a nord, ha fornito un modello per il commercio e lusso urbano. Etruria era anche ben ubicato per il commercio e gli antichi romani o imparato le abilità del commercio da esempio etrusco o sono stati insegnati direttamente dagli Etruschi che fatto incursioni nella zona intorno a Roma tra il 650 e il 600 A.C. (anche se loro influenza è stata sentita molto prima). La misura del ruolo Etruschi giocato nello sviluppo della cultura romana e società è controversa, ma ci sembra dubbio che hanno avuto un impatto significativo in una fase precoce.

Fin dall'inizio, i Romani hanno mostrato un talento per prendere in prestito e migliorare le competenze e i concetti di altre culture. Il Regno di Roma crebbe rapidamente da una città commerciale a una prospera città tra il 6 ° e 8 ° secolo AC. Quando l'ultimo dei sette re di Roma, Tarquinio il superbo, fu deposto nel 509 A.C., il suo rivale per il potere, Lucius Junius Brutus, riformato il sistema di governo e stabilito la Repubblica romana.

ERA GUERRA CHE FANNO DI ROMA UNA FORZA POTENTE NEL MONDO ANTICO.

GUERRA & espansione

Anche se Roma doveva la sua prosperità al commercio nei primi anni, fu guerra che renderebbe la città una forza potente nel mondo antico. Le guerre con le città del Nord Africa di Cartagine (conosciuto come le Guerre puniche, 264-146 A.C.) consolidarono il potere di Roma e ha aiutato la città crescere in ricchezza e prestigio. Roma e Cartagine erano rivali in commercio nel Mediterraneo occidentale e, con Cartagine sconfitto, Roma ha tenuto quasi assoluta dominanza sopra la regione; anche se c'erano ancora le incursioni dei pirati che hanno impedito il completo controllo romano del mare.

Come la Repubblica di Roma è cresciuto in potere e il prestigio, la città di Roma ha cominciato a soffrire dagli effetti di corruzione, avidità e l'eccessivo affidamento sulla manodopera straniera slave. Bande di disoccupati romani, togliere il lavoro dall'afflusso di schiavi portati attraverso conquiste territoriali, si è assunto come teppisti a fare l'offerta di qualunque ricco senatore avrebbero pagato loro. L'elite ricca della città, i Patrizi, è diventato sempre più ricco a scapito di classe inferiore di lavoro, la plebe.

Nel II secolo A.C., i fratelli Gracchi, Tiberio e Gaio, due tribuni romani, ha portato un movimento per la riforma agraria e della riforma politica in generale. Anche se entrambi i fratelli sono stati uccisi in questa causa, loro sforzi stimolare riforme legislative e la corruzione dilagante del Senato è stata accorciata (o, almeno, i senatori è diventato più discreti nelle loro attività corrotti). Dal momento del Primo triumvirato, sia la città e la Repubblica di Roma erano in piena fioritura.

I dii persi: I Romani (conoscenza del pianeta)

LA REPUBBLICA

Anche così, Roma si trovò divisa attraverso le linee di classe. La classe dirigente si è denominato ottimati (gli uomini migliori) mentre le classi inferiori, o coloro che simpatizzava con loro, erano conosciuti come i Populares (il popolo). Questi nomi sono stati applicati semplicemente a chi ha tenuto una certa ideologia politica; Essi non erano partiti politici rigorosi né erano tutti della classe dirigente ottimati, né tutte le classi inferiori Populares.

In generale, gli Ottimati tenuto con valori politici e sociali tradizionali, che hanno favorito il potere del Senato di Roma e il prestigio e la superiorità della classe dirigente. Populares, favorito ancora in generale, di riforma e la democratizzazione della Repubblica romana. Queste opposte ideologie sarebbe notoriamente in contrasto sotto forma di tre uomini che, senza volerlo, si avrebbe la fine della Repubblica romana.

Marco Licinio Crasso e suo rivale politico, Gnaeus Pompeius Magnus (Gneo Pompeo Magno) Unito con un altro, più giovane, politico, Gaius Julius Caesar, punta a formare quello che gli storici moderni chiamano il primo Triumvirato di Roma (anche se i romani del tempo mai usarono quel termine, né ha fatto i tre uomini che comprendeva il triumvirato). Crasso e Pompeoentrambi tenuto la linea politica Optimate mentre Cesare era un Populare.

I tre uomini erano altrettanto ambiziosi e, in lizza per il potere, erano in grado di tenersi reciprocamente in scacco contribuendo nel contempo a rendere Roma prosperare. Crasso era l'uomo più ricco di Roma e corrotto al punto di costringere i cittadini ricchi a pagare lui 'sicurezza'. Se il cittadino pagato, Crassus non sarebbe bruciare la casa di quella persona, ma se soldi non erano imminenti, il fuoco potrebbe essere illuminato e Crassus sarebbe poi pagare una tassa per inviare uomini a spegnere l'incendio. Anche se il motivo dietro l'origine di questi vigili del fuoco era lontano dal nobile, Crassus efficacemente ha creato il primo reparto di fuoco che, più tardi, risulterebbe di grande valore per la città.

Sia Pompeo e Cesare erano grandi generali che, attraverso le loro rispettive conquiste, garantirono Roma. Anche se l'uomo più ricco di Roma (e, è stato sostenuto, il più ricco di tutta la storia romana) Crassus desiderato le stesse persone di rispetto accordato Pompeo e Cesare per i loro successi militari. Nel 53 A.C. guidò una forza considerevole contro i parti a Carre, nell'odierna Turchia, dove è stato ucciso quando i negoziati tregua si ruppe.

Con crasso gone, il primo triumvirato disintegrato e Pompeo e Cesare dichiarò guerra a vicenda. Pompeo ha cercato di eliminare il suo rivale attraverso mezzi legali e ha avuto l'ordine di Senato Caesar a Roma a stare prova accusa assortiti. Invece di restituire alla città in umiltà per affrontare queste spese, Cesare attraversò il fiume Rubicone con il suo esercito nel 49 A.C. ed entrata a Roma alla testa di esso.

Ha rifiutato di rispondere alle accuse e diretto la sua attenzione verso l'eliminazione di Pompeo come un rivale. Pompeo e Cesare incontrato nella battaglia di Pharsalus in Grecia nel 48 A.C. dove forza numericamente inferiore di Caesar sconfitto uno maggiore di Pompeo. Pompeo stesso fuggì in Egitto, aspettandosi di trovare il Santuario, ma è stato assassinato dopo il suo arrivo. La notizia della grande vittoria di Cesare contro la schiacciante numeri a Pharsalus aveva si è diffusa rapidamente e molti ex amici e alleati di Pompeo rapidamente si schierarono con Cesare, credendo che egli è stato favorito dagli dèi.

Testa in bronzo di Augusto

VERSO IMPERO

Julius Caesar ora era l'uomo più potente di Roma. Egli ha concluso efficacemente il periodo della Repubblica avendo il Senato a proclamarlo dittatore. La sua popolarità tra la gente era enorme e i suoi sforzi per creare un governo centrale forte e stabile significava una maggiore prosperità per la città di Roma. Fu assassinato da un gruppo di Roman Senators nel 44 A.C., tuttavia, proprio a causa di questi risultati.

I congiurati, Bruto e Cassio fra loro, sembravano temere che Cesare stava diventando troppo potente e che alla fine egli potrebbe abolire il Senato. Dopo la sua morte, suo braccio destro e il cugino, Marcus Antonius (Marco Antonio) hanno unito le forze con Cesare nipote ed erede, Gaius Octavius Thurinus (Ottaviano) e amico di Caesar, Marcus Aemilius Lepidus, per sconfiggere la forze di Bruto e Cassio al Battaglia di Phillippi nel 42 A.C..

Ottaviano, Antonio e Lepido formano il Secondo triumvirato di Roma ma, come con la prima, questi uomini erano anche altrettanto ambiziosi. Lepido è stata efficacemente neutralizzata quando Antonio e Ottaviano ha accettato che egli dovrebbe avere Hispania e Africa a governare e quindi gli impediva qualsiasi gioco di potere a Roma. Si è convenuto che Octavian regolerebbe che Roman atterra nell'ovest e Antony nell'est.

Coinvolgimento di Antony con la regina egiziana Cleopatra VII, tuttavia, sconvolgere l'equilibrio che Octavian aveva sperato di mantenere e i due entrarono in guerra. Forze combinate, Antonio e Cleopatrafurono sconfitte nella battaglia di Azio nel 31 A.C., e sia più successivamente ha preso la propria vita. Ottaviano è emerso come la competenza esclusiva a Roma. Nel 27 A.C. egli era concessi poteri straordinari da parte del Senato e prese il nome di Augusto, primo imperatore di Roma. Gli storici sono d'accordo che questo è il punto in cui ha inizio la storia di estremità di Roma e la storia dell' Impero Romano.

Antica Siria › Origini

Definizione e origini

Autore: Joshua J. Mark

La Siria è un paese situato in Medio Oriente sulla riva del Mar Mediterraneo e confina, da nord verso ovest, Turchia, Iraq, Giordania, Israelee Libano. È una delle più antiche regioni abitate del mondo con reperti archeologici di epoca la prima abitazione umana a c. 700.000 anni fa. La grotta di Dederiyeh nei pressi di Aleppo ha prodotto una serie di importanti reperti, come le ossa, immissione Neanderthal nella regione a quel tempo e Mostra la continua occupazione del sito in un ampio arco. La prima prova degli esseri umani moderni appare c. 100.000 anni fa, come testimoniano i ritrovamenti di scheletri umani, ceramiche e strumenti di greggi. Sembra che ci sono state le migrazioni di massa in tutta la regione che ha influenzato le varie comunità, ma, come non c'è nessuna testimonianza scritta del periodo, non si sa perché hanno successo se essi ha accaduto. Queste migrazioni sono suggerite dai ritrovamenti archeologici in tutta la regione risultati significativi cambiamenti nella produzione di ceramiche e strumenti trovati in vari siti. Questi sviluppi, tuttavia, potrebbero essere facilmente spiegati da scambi culturali tra le tribù in una regione o semplicemente simili sviluppi nel processo di fabbricazione, piuttosto che su larga scala migrazione. Lo storico Soden nota che, "gli studiosi hanno cercato di dedurre soprattutto importanti sviluppi, ad esempio, le migrazioni folk, da cambiamenti culturali che possono essere letti nei resti archeologici, specialmente in materiali ceramici... Ancora non ci possono essere frequenti e notevoli cambiamenti in ceramica stile, anche se nessun altro popolo è venuto sulla scena"(13). Si pensa che il cambiamento climatico nella zona c. 15.000 anni fa potrebbe aver influenzato gli esseri umani ad abbandonare lo stile di vita di cacciatori-raccoglitori e avviare un quella agricola o che la migrazione delle tribù introdotto agricoltura a regioni diverse. Soden scrive, "chiamiamo 'preistorici' quelle epoche in cui nulla era stato scritto ancora giù, senza quindi supponendo che eventi di grande importanza non avevano ancora avuto luogo" (13). Il significato della teoria della migrazione di massa è che spiega come l'agricoltura divenne così diffusa nella regione quando lo ha fatto ma, ancora una volta, questa teoria è lontano da provata. È chiaro, tuttavia, che un agrario civiltà era già fiorente nella regione prima l'addomesticamento degli animali c. 10.000 A.C..

LA SIRIA ERA UNA REGIONE IMPORTANTE COMMERCIO CON I PORTI DEL MEDITERRANEO, APPREZZATO DA UNA SUCCESSIONE DI IMPERI DELLA MESOPOTAMIA.

IL nome & storia

Nella sua prematura storia scritta, la regione era conosciuta come Eber Nari ('attraverso il fiume') da mesopotamici ed incluso moderna Siria, Libano e Israele (conosciuti collettivamente come il Levant). Eber Nari viene fatto riferimento nei libri biblici di Esdra e Neemia pure come relazioni dagli scribi dei re assiri e persiani. Il nome moderno della Siria è sostenuto da alcuni studiosi deriva da Erodoto' abitudine di riferirsi a tutta la Mesopotamia come 'Assiria' e, dopo l' assiro Impero cadde nel 612 A.C., la parte occidentale ha continuato ad essere chiamato 'Assiria' fino a dopo l' Impero di Seleucid, quando divenne noto come «Siria». Questa teoria è stata contestata con l'affermazione che il nome deriva dal ebraico, e il popolo del paese sono stato definito come 'Siryons' dagli ebrei per armatura in metallo dei loro soldati (armatura di significato di 'Siryon', specificamente posta chain, in ebraico). C'è anche la teoria che «Siria» deriva dal nome Siddonian per il Monte Hermon - 'Siryon' – che ha separato le regioni del Nord Eber Nari e meridionale Phoenicia (Libano moderno, che Sidone era una parte di), ed è stato anche ha suggerito che il nome deriva dal sumero, 'Saria' che era il loro nome per Monte Hermon. Come le indicazioni 'Siryon' e 'Saria' non avrebbero sapute a Erodoto, e come le sue storie ha avuto un enorme impatto su scrittori successivi nell'antichità, è più probabile che il nome moderno 'Siria' deriva da 'Assiria' (che proviene il Accadico 'Ashur' e designato principale divinità di assiro) e non dalle parole ebraico, Siddonian o sumera.

I primi insediamenti della zona, come Tell Brak, risalgono ad almeno 6000 A.C.. Molto tempo è stato inteso che la civilizzazione ha cominciato nella Mesopotamia del sud nella regione di Sumere poi diffusa Nord. Scavi a Tell Brak, tuttavia, hanno sfidato questa vista, e gli studiosi sono divisi per quanto riguarda se civilizzazione realmente ha cominciato nel nord o se ci avrebbe potuto essere sviluppi simultanei in entrambe le aree della Mesopotamia. L'affermazione che, nelle parole dello studioso Samuel Noah Kramer, "la storia comincia a Sumer" è ancora più ampiamente accettata, tuttavia, a causa la certezza della presenza del cosiddetto popolo Ubaid nella Mesopotamia del sud prima della nascita delle Comunità nel nord come Tell Brak. Questo dibattito continuerà fino a quando non più prova concludente di sviluppo precedente nel nord è portato alla luce e, attualmente, entrambi i lati nell'argomento offrono quello che sembra essere una prova inconfutabile per le rispettive pretese. Fino alla scoperta di Tell Brak (prima scavata da Max Mallowan in 1937/1938 CE), non c'era alcun dubbio per quanto riguarda le origini della civiltà in Mesopotamia, ed è certamente possibile che verranno aiuterà a futuri ritrovamenti nei moderni paesi che una volta erano Mesopotamia decidere questo punto, anche se prove inizio di civiltà in Sumer sembra molto più definitiva a questo punto.

Panorama di Palmyra

Le due più importanti città in Siria antica erano Mari ed Ebla, entrambi fondata dopo le città di Sumer (Mari nel 5 °) ed Ebla nel 3 ° millennio A.C. e che usato sumera script, adorata divinità sumera, e vestiti moda sumera. Entrambi questi centri urbani erano repository di cuneiforme vaste collezioni di tablet, scritti in accadico e sumera, che ha registrato la storia, vita quotidiana e le transazioni commerciali del popolo e comprendeva lettere personali. Quando Ebla fu scavato nel 1974 CE il Palazzo è stato trovato per sono stati bruciati e, come con la famosa biblioteca di Assurbanipala Ninive, il fuoco al forno le tavolette di argilla e preservate. Mari, dopo la sua distruzione da Hammurabi di Babilonia nel 1759 A.C., le compresse sono stati sepolti sotto le macerie e rimase intatte fino alla loro scoperta nel 1930 CE. Insieme, le compresse di Mari ed Ebla disponibili gli archeologi con un relativamente completa comprensione della vita in Mesopotamia nel 3 ° millennio A.C..

Siria & gli imperi della MESOPOTAMIA

Entrambe le città erano fondato nel c. 4000-3000 A.C. e importanti centri di commercio e cultura dal 2500 A.C.. Sargon il grande (2334-2279 A.C.) conquistò la regione e ha assorbito nel suo impero accadico. Se Sargon, suo nipote Naram-Sin, o il Ebalites essi stessi in primo luogo distrusse le città durante l' accadico conquista è un aspetto del dibattito che si è protratta per alcuni decenni ma ora entrambe le città sostenute significativo danni durante il tempo dell'Impero di Akkad e rosa nuovamente sotto il controllo degli Amorei dopo l'Impero accadico era caduto nel secondo millennio A.C.. Fu in questo periodo che Siria è venuto essere conosciuto come la terra di Amurru (amorriti). Gli Amorei avrebbero continuato a chiamare la propria terra e per fare incursioni nel resto della Mesopotamia nel corso della sua storia, ma la regione della Siria sarebbe anche continuamente essere strappata dal loro controllo. Poiché è stato riconosciuto come regione con le porte del Mediterraneo, esso è stato apprezzato da una successione di imperi della Mesopotamia. Il regno hurrita di Mittani (c. 1475-1275 A.C.) in primo luogo ha grippato la zona e costruito (o ri-costruito) la città di Washukanni come loro capitale. Furono conquistati dagli Ittiti sotto il Regno del re ittita Suppiluliuma I (1344-1322 A.C.) che pose sovrani Ittiti sul trono Mitanni.

Mappa di Mesopotamia, 2000-1600 A.C.

Egitto aveva a lungo aveva rapporti commerciali con la Siria (reperti archeologici a Ebla sostegno il commercio con l'Egitto già 3000 a.c.) e ha combattuto molte battaglie con gli Ittiti per il controllo della regione e l'accesso alle rotte commerciali e porti. Suppiluliuma I aveva preso Siria prima della conquista del Mitanni e, dalle sue basi lì, fatto incursioni lungo la costa in tutto il Levante, minacciando i confini dell'Egitto. Come le forze ittiti ed egiziani erano uguali in forza, né potrebbe avere il sopravvento fino a Suppiluliuma I e suo successore Mursilli II morì, e i re che è venuto dopo di loro non potevano mantenere lo stesso livello di controllo. La famosa battaglia di Kadesh nel 1274 A.C., tra gli Egizi e gli Ittiti sopra il centro commerciale di Kadesh, in Siria, è stato un pareggio. Anche se entrambi i lati rivendicato la vittoria, ottenuta né il loro obiettivo, e questo è stato probabilmente notato dall'altra potenza crescente nella regione: gli Assiri. Il re assiro Adad Nirari ho (1307-1275 A.C.) aveva già guidato gli Ittiti dalla regione stato di Mitanni e suo successore, Tikulti -Ninurta I (1244-1208 A.C.) sconfisse decisivamente l'ittita forze alla battaglia di Nihriya nel c. 1245 A.C.. Amorei poi cercato di affermare il controllo dopo la caduta degli Ittiti e guadagnato e terreno perduto dagli Assiri durante i prossimi secoli fino a quando l'impero assiro medio salito al potere, conquistarono la regione e stabilizzato esso. Questa stabilità politica era sconvolto dalle invasioni dei Popoli del mare c. 1200 A.C., e regioni mesopotamiche ha cambiato le mani con diverse forze d'invasione (come la conquista di Elamitedi tuo nel 1750 A.C., che si è conclusa la Cultura sumera). Questa instabilità della regione continuò fino a quando gli Assiri acquisito supremazia con l'ascesa dell' Impero Neo-Assiro sotto il re Adad Nirari II (912-891 A.C.). Gli Assiri espanso il loro impero in tutta la regione, giù attraverso il Levante e, in definitiva, controllato stesso Egitto.

Dopo la caduta dell'impero assiro nel 612 A.C., Babilonia assunse il controllo della regione ed hanno esercitato controllo Nord e a sud della loro città, conquistando la Siria e distruggendo Mari. Lo storico Paul Kriwaczek scrive come, dopo la conquista di Babilonia Assiria, "la metà occidentale del dominio dell'Assiria si chiamava ancora la provincia di Assiria – più tardi, dopo aver perso la sua iniziale vocale, Siria. L'impero persiano ha mantenuto il nome stesso, come ha fatto l'impero di Alexandere il suo successore lo stato di Seleucid, così come l' Impero Romano che era suo erede"(207). In questo momento che gli Aramei erano la maggioranza in Siria e il loro alfabeto, che era stata adottata dal re assiro Tiglat Pileser III per sostituire accadico nell'Impero, fornito la storia scritta della regione. I Fenici, prima di allora, avevano occupato le regioni costiere della Siria e il loro alfabeto, che si era fuso con quello degli Aramei (insieme a prestito parole da accadico), è diventato lo script ereditato dai greci.

La compressa di inondazione, relative parte dell'epopea di Gilgamesh

Siria & la Bibbia

Babylon ha tenuto la regione da 605-549 A.C. fino alla conquista persiana e l'ascesa dell' Impero achemenide (549-330 A.C.). Alessandro Magno conquistò la Siria nel 332 A.C. e, dopo la sua morte nel 323 A.C., l'impero di Seleucid governò la regione. Il Parthians regnò sino, indebolito da ripetuti attacchi dagli Sciti, loro impero è caduto. Tigrane il grande (140-55 A.C.) del Regno di Armenia in Anatolia fu accolto dal popolo della Siria come un liberatore nel 83 A.C. e tenuto la terra come parte del suo regno fino a Gneo Pompeo Magno ha preso Antiochia nel 64 A.C. e annesse la Siria come un romano provincia. Fu completamente conquistata dall'Impero romano nel 115/116 CE. Gli Amorrei, Aramei e assiri compone la maggior parte della popolazione in questo momento e ha avuto un impatto significativo sulle tradizioni religiose e storiche del vicino Oriente. Lo storico Kriwaczek, citando l'opera dell'assirologo Professor Henry Saggs, scrive:

Discendenti dei contadini assiri sarebbero, come opportunità consentite, costruire nuovi villaggi sopra la città vecchia e portato avanti con la vita agricola, ricordando le tradizioni delle città precedenti. Dopo sette o otto secoli e dopo varie vicissitudini, queste persone divennero cristiani. Questi cristiani e le comunità ebraiche sparsi tra loro, non solo mantenuto vivo il ricordo dei loro predecessori assiri ma anche combinate con tradizioni dalla Bibbia. La Bibbia, infatti, è venuto per essere un potente fattore nel mantenere viva la memoria di Assiria (207-208).

Lo storico Bertrand Lafont, tra gli altri, ha notato il "paralleli che a volte sono evidenti tra il contenuto delle compresse a Mari e fonti bibliche" (Bottero, 140). Kriwaczek, Bottero e molti più vecchi studiosi e storici poiché la scoperta di XIX secolo CE di gran parte dell'antica Mesopotamia e il XX secolo trova delle pasticche a Ebla hanno più volte scritto sull'influenza diretta della storia della Mesopotamia il biblico narrazioni che, a questo punto, non c'è dubbio che le storie popolari come la caduta dell'uomo, Caino e Abele, il diluvio universale, e molti altri racconti della Bibbia è provenuto da miti mesopotamici. Non c'è anche dubbio che il modello del monoteismo, come illustrato nella Bibbia esisteva in precedenza in Mesopotamia attraverso il culto del dio Assur, e che questa idea di un'unica, onnipotente, divinità sarebbe una ragione dietro l'affermazione (che è stato contestato) che gli assiri furono i primi ad accettare il cristianesimo e stabilire un regno cristiano: perché erano già familiarità con l'idea di un Dio onnipresente, trascendente, che potrebbe manifestarsi sulla terra in un'altra forma. Kriwaczek chiarisce questo iscritto:

Che è non vuol dire che gli ebrei in prestito la nozione di un Dio Onnipotente ed onnipresente singolo dai predecessori assiri. Solo che la loro nuova teologia era lontano da un movimento religioso assolutamente rivoluzionario e senza precedenti. La tradizione giudaico-cristiano-islamico che ha cominciato in Terra Santa non era una rottura totale con il passato, ma è cresciuto fuori idee religiose che avevano già preso possesso del tardo bronzo e prima età del ferro nella Mesopotamia settentrionale, la visione del mondo del regno assiro, che sarebbe diffondere la sua fede, come pure la sua potenza proprio da altra parte dell'Asia occidentale nel corso dei secoli successivi (231).

Questo patrimonio si tenne dal popolo della Siria, che è richiesto, potrebbe aver influenzato raffigurazioni di re, battaglie ed eventi come registrato nel Vecchio Testamento e anche la visione del Dio risorto come indicato nel nuovo Testamento. Saulo di Tarso, che sarebbe poi diventato l'apostolo Paolo e poi Paolo, era un cittadino romano di Tarso in Siria, che sostenne di aver visto una visione di Gesù mentre in viaggio verso Damasco (anche in Siria). Il primo centro importante della cristianità è aumentato in Siria, ad Antiochia, e le prime missioni evangeliche sono state lanciate da quella città. Studiosi come Hyam Maccoby (e versioni precedenti, Heinrich Graetz nella sua storia degli ebrei) hanno suggerito che l'apostolo Paolo sintetizzati ebraismo e mesopotamica religioni di mistero – particolarmente assiro – per creare la religione che divenne noto come Cristianesimo. Se uno accetta queste affermazioni, quindi Panbabylonism (il punto di vista storico che la Bibbia è derivata da fonti mesopotamiche) deve la sua esistenza al popolo della Siria, che avrebbe aiutato a diffondere la cultura mesopotamica.

Cittadella di Aleppo

Roma, l'impero bizantino & ISLAM

Siria è stata un'importante provincia della Repubblica romana e, più tardi l'impero romano. Sia Giulio Cesare e Pompeo il grande favorito della regione e, dopo l'ascesa dell'Impero, è stato considerato una delle regioni più essenziali a causa delle sue rotte commerciali e porti sul Mar Mediterraneo. Nella prima giudaica guerra del 66-73 CE, le truppe siriane ha svolto un ruolo decisivo alla battaglia di Beth Horon (66 CE), dove sono stati attaccati da forze ribelli della Giudea e macellati. I guerrieri siriani sono stati apprezzati dai Romani per la loro abilità, coraggio ed efficacia in battaglia, e la perdita di una legione convinto Roma della necessità di inviare tutta la forza militare romana contro i ribelli della Giudea. La rivolta fu soffocata da Tito nel 73 CE con perdita enorme di vita. Fanteria siriana sono stati coinvolta nel mettere giù la rivolta di Bar-Kokhba in Giudea (132-136 CE) dopo che l'imperatore Hadrian esiliati Ebrei dalla regione e ri-chiamarono Syria Palaestina dopo i tradizionali nemici del popolo ebraico.

Tre gli imperatori successivi erano siriani di nascita: Eliogabalo (218-222 regnò CE), Alessandro Severo (222-235 regnò CE) e Filippo l'arabo (244-249 CE). Imperatore Julian (361-363 D.C.), l'ultimo imperatore non cristiane di Roma, particolare attenzione ad Antiochia come centro cristiano e cercò, senza successo, di mollify lotte religiose tra pagani e cristiani nella regione che egli aveva, involontariamente, promosso. Dopo la caduta dell' Impero Romano d'Occidente, la Siria era parte dell'orientale, o Byzantine, Impero e continuò ad essere un importante centro di commercio e del commercio. Nel settimo secolo D.C., l'Islam ha iniziato a diffondersi attraverso la regione attraverso le conquiste arabe e, nel 637 CE, i musulmani sconfissero gli eserciti dell'Impero bizantino nella battaglia del ponte di ferro sul fiume Oronte in Siria. Ciò rivelata per essere la battaglia decisiva tra i bizantini e musulmani e, dopo la caduta e cattura di Antiochia di Siria fu assorbita da Rashidun Caliphate.

La maggior parte della popolazione era in un primo momento relativamente inalterata dal cambio di governo dai bizantini ai musulmani. I conquistatori musulmani mantenuto una tolleranza per le altre fedi e consentito la costante pratica del cristianesimo. I non-musulmani non potevano servire nell'esercito Rashidun, tuttavia, e, come l'esercito ha offerto l'occupazione costante, una maggioranza della popolazione potrebbe essere convertiti in Islam semplicemente per procurarsi i lavori. Questa teoria è stata contestata, ma c'era una costante conversione della maggior parte della popolazione all'Islam. L'impero islamico si diffuse rapidamente in tutta la regione e Damasco divenne la capitale, con conseguente prosperità senza precedenti per tutta la Siria che, a quel tempo, era stato diviso in quattro province per facilità di governance. La dinastia degli Omayyadi fu rovesciata da un'altra fazione musulmana, abbaside, in 750 CE e la capitale era a quel tempo si trasferì da Damasco a Baghdad che ha causato il declino economico in tutta la regione. Arabo divenne la lingua ufficiale della regione della Siria, e aramaico e greco cadde in disuso.

Il nuovo governo musulmano era occupato con gli affari in tutto l'Impero, e le città della regione della Siria subito un deterioramento. Le rovine romane e città, ancora esistenti in tempi moderni, sono state abbandonate come dighe deviato acqua dalla comunità precedentemente vitale. L'antica regione di Eber Nari era ormai diventato Siria musulmana, e la gente avrebbe continuato a soffrire le forze d'invasione di vari signori della guerra e le fazioni politiche in lotta per il controllo delle risorse della regione per i prossimi secoli senza riguardo per la impressionante storia della terra, la conservazione di tale storia e risorse o la popolazione che viveva lì; una situazione che continua a problemi della regione, in varia forma, anche ai giorni nostri.