Xibalba | Storia antica e Storia delle Religioni

Definizione di Xibalba

da Mark Cartwright
clip_image001
Xibalba (Shee-bal-ba) era il nome che Maya K'iche ha dato agli inferi. Per i Maya yucateca inferi era conosciuto come Metnal. Il nome Xibalba si traduce come 'Luogo di paura', che indica il terrore che il luogo aveva nell'immaginario Maya. Non c'era, purtroppo, molta possibilità di sfuggire al luogo, neanche. Idee come condurre una buona vita ed evitando il tormento eterno non facendo cose cattive non facevano parte del sistema di credenza Maya, come solo chi è morto di una morte violenta evitato di Xibalba. Inferi era un posto veramente temibile, fortemente connesso con l'acqua; aveva un proprio paesaggio, dèi e predatori assetati di sangue. Xibalba fu anche teatro di molte avventure di eroi della mitologia Maya, soprattutto gemelli.

La geografia di Xibalba

Per i Maya Xibalba giaceva a ovest, da qui il gran numero di sepolture fatte sulle isole di Campeche, situato sulla costa ovest della penisola dello Yucatan, rendendo il territorio più occidentale di Maya. Xibalba si accedeva attraverso una grotta o una zona di acqua in Tlalticpac, che era la superficie della terra e il primo dei livelli nove inferi. La Via Lattea è stata considerata anche un ingresso di Xibalba e la strada lungo la quale anime camminato per soddisfare il loro destino. I Maya, credendo che la malavita aveva nove diversi livelli, rappresentata questa idea in pietre gigantesche piramidi che hanno costruito come tombe per i loro re che spesso hanno nove livelli. Vedere, ad esempio, il tempio delle iscrizioni a Palenque, il tempio a Tikal, o la piramide di Kukulcan a Chichen Itza.
A Xibalba falls di carne dal corpo, occhi pendono da loro prese, e funzioni corporee più non sono controllati.
I Maya credevano che la malavita era governata da un gruppo di divinità (possibilmente 9 o 14), conosciute collettivamente come i signori degli inferi. Questi hanno nomi temibili e comprendono 1 morte e morte 7 (i due più importanti), Master di Pus, lo scettro dell'osso, scettro teschio, ittero Master, Blood Gatherer e sanguinosi artigli. Molti di questi signori occasionalmente potrebbe venire per il mondo dei vivi, dove si sarebbe diffuso miseria e malattia. I Maya credevano anche che ogni Dio astronomico aveva la propria manifestazione nel mondo sotterraneo. Ad esempio, il Dio sole k'inich Ajaw, quando viaggiava attraverso gli inferi di notte, è diventato il Dio giaguaro del Underworld.The più importanti Maya religioso libro, il Popol Vuh, descrive alcuni dettagli della geografia all'interno di Xibalba. La malavita è vasta con tanta varietà nel paesaggio come il mondo esterno del vivente. Ulteriormente, ci sono due grandi fiumi, forse più, che corrono attraverso di essa. Per raggiungere il nono livello di Xibalba, molte prove e pericoli doveva essere affrontato dai morti. Questi hanno incluso l'attraversamento delle acque pericolose e alte montagne, fiumi di sangue, attaccano facendo girare anche il sacrificio del cuore e frecce e coltelli di ossidiana. Per aiutare l'anima a sopravvivere un calvario, i morti sono stati sepolti o cremati con pezzi utili di attrezzature quali armi, strumenti, tessitura kit, merci preziose come giada, sostenente alimentari quali cioccolata calda e anche cani (reale o ceramica effigies) a fungere da accompagnatori e guide.

Xibalba nel Popol Vuh

Come abbiamo visto, i Maya dovrebbe subire prove in Xibalba, e se si potrebbero usare le loro abilità e intelligenza, hanno avuto la possibilità di superare in astuzia i terribili demoni e prove che li attende lì. Una delle storie più celebri coinvolge il Dio del mais (Hun Hunahpu o 1 Ajaw) e suo fratello 7 Hunahpu. Un gioco rumoroso della palla un giorno, la coppia fece infuriare i signori degli inferi, che convocato loro di scendere in Xibalba. Dopo aver subito molte prove e orrori, i fratelli giocato un altro gioco della palla. Questa volta, erano sacrificati su perdere la partita e sepolto sotto il campo da gioco, mentre la testa del Dio del mais è stato disposto in un albero di zucca o cacao. Più tardi, figlia di uno dei signori degli inferi, fanciulla di sangue, ha visto la testa e dopo una piccola conversazione e con la testa sputando nella sua mano, ella divenne miracolosamente incinta di due gemelli. Questi fratelli germani erano Hunahpu (o Hun Ajaw) e Xbalanque (o Yax Bahlam), la famosa mitologia eroe gemelli di Maya, che avrebbe guadagnato fama come grandi cacciatori, pratico burloni e giocatori di palla superba.
Storia si è ripetuto e gemelli, come loro padre e lo zio, sono stati anche convocati in Xibalba e, dopo aver tenuto prigioniero nelle camere terribile con la morte di pipistrelli, giaguari, freddo terribile e incendi, sono stati effettuati anche per un gioco di palla. Questo hanno vinto, ma ha non fatto li va bene come fossero eseguiti in ogni caso, o meglio, i signori degli inferi speravano di ucciderli, ma i gemelli agito prima e saltò in un tremendo incendio. Tuttavia, i dèi del mondo esterno non erano meglio contenti di questo risultato, e così hanno portato i gemelli in vita. Ora travestito da ballerini, la coppia sconvolto in Xibalba, uccise i signori degli inferi e persino riuscito a resuscitare il loro padre, il Dio del mais. I tre, insieme a uno stuolo di fanciulle nude e ora cariche di tesoro, quindi utilizzato una canoa finalmente sfuggire Xibalba e tornare alla terra dei viventi. L'intero mito è probabilmente una metafora colorata per la piantumazione di semi di mais in terra e la loro successiva crescita indietro sopra la superficie della terra.
clip_image002
Tempio delle iscrizioni, Palenque

Xibalba in arte & architettura

Le varie divinità e personaggi coinvolti nei miti riguardanti Xibalba sono visti frequentemente in arte Maya, come decorazione di ceramiche, rilievi in pietra, ossa incise e pitture rupestri - soprattutto a Naj Tunich. Le immagini delle anime nel mondo sotterraneo sono spesso terribili. Carne cade dal corpo, occhi pendono dal loro zoccoli e funzioni corporee più non sono controllati. Una delle più suggestive rappresentazioni di Xibalba è sul sarcofago CE 683 c. del re di Palenque, Pakal il grande, trovato nel profondo il tempio delle iscrizioni a Palenque. Qui il sovrano morto è raffigurato cadere all'indietro nelle mascelle spalancate, enorme millepiedi della malavita. La malavita è stata rappresentata anche nell'architettura Maya. Piramidi, concepiti come tombe, come osservato in precedenza, avevano nove piattaforme per rappresentare i nove livelli del mondo sotterraneo. Inoltre, in Utatlan il campo da gioco è pensato per rappresentare Xibalba, e l'edificio sud del complesso convento presso Uxmal è anche, con il suo livello più basso e nove porte, pensati per rappresentare visivamente Xibalba.

Scritto da Mark Cartwright, pubblicato il 21 ottobre 2014 con la seguente licenza: Creative Commons: attribuzione-non commerciale-Condividi allo stesso modo. Questa licenza consente di altri remix, tweak e costruire su questo contenuto non commerciale, purché essi autore di credito e loro nuove creazioni sotto le identiche condizioni di licenza.

Bibliografia

  • Lettura di Almere, K. mitologia mesoamericana. Oxford University Press, 2002.
  • COE, M.D. Maya. Thames & Hudson, 2011.
  • Jones, D.M. Aztechi e Maya. Anness, 2003.
  • Miller, M.E. un dizionario illustrato della divinità e simboli dell'antico Messico e Maya. Thames & Hudson, 1997.
  • Phillips, c. l'enciclopedia illustrata di Aztechi, Maya & America centrale - tra cui gli Aztechi.... Lorenz Books, 2007.
Tradotto dal sito: Ancient History Encyclopedia