Il padrone e il cane - Parabole e racconti per l'educazione ai valori

Parabole e racconti per l'educazione ai valori

Onorando il saggio sufi, i discepoli si avvicinò con un piatto del suo padrone sulla facciata del nuovo monastero. "Sua straordinaria saggezza - hanno detto - può venire solo da un'intelligenza superiore. Dietro ogni saggio, c'è sempre un grande maestro. Conosciamo il suo nome e registrarlo sulla facciata che oblivion non ucciderlo e rimanere per anni". Poi, si avvicinarono e chiesto il nome del suo padrone.
Salvia li guardò confuso.
-Fare il mio maestro? - e dopo pensando un po ', ha detto:-il mio maestro era un cane.
-Come? -ha chiesto agli studenti disorientati.
-Sì, era un cane. Un giorno, ho visto un cane che è morto di sete, è venuto ad un pozzo per bere acqua. Quando vide riflessa la propria immagine nell'acqua pulito, trasparente, fuggì spaventata temendo che fosse un altro cane. Come ero così assetata, ritornò per raggiungere i bene più volte, ma sempre lo fece fuggire la sua immagine riflessa nell'acqua. Infine, ha deciso con coraggio, affondò la testa in acqua, scomparso l'immagine e quindi potrebbe soddisfare la loro sete. Quel giorno ho capito che se volevo mi affondare in Dio e placare la mia sete da esso, ho dovuto eliminare il mio
ego che si trovava tra di noi.

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La versione ebraica di questa stessa storia, ci dice che un negoziante si lamentò con il rabbino perché un uomo aveva aperto un negozio vicino a sua e temevano che tutti i loro clienti vuoi rimuoverlo.
Dopo aver ascoltato la denuncia, il rabbino gli disse:
-Non visto quando un bere acqua cavallo in una piscina, colpendo prima il laghetto più volte con una gamba sola?
-Sì l'ho visto - rispose il negoziante.
Che succede, perché, per abbassare la testa per bere, il cavallo vede la sua immagine riflessa nell'acqua e credo che ci sia un altro cavallo a bere. Quindi, esso è spaventando perché ha paura che non c'è abbastanza acqua per entrambi. Tuttavia, c'è acqua per tutti i cavalli e come te, lui ha paura di un nemico immaginario.
Nella prima versione, il nostro ego è interposto tra noi e Dio, tra noi e gli altri, tra noi e i nostri studenti. Noi hanno paura di noi stessi, ci mostrano come siamo, non sappiamo e quindi cercare di impilare le cose, titoli, fama, per presentarci per la
gli altri. Pur non quebremos nostra immagine sarà in grado di incontrarci in profondità e non può vedere gli altri come sono nella realtà. Se non abbiamo ottenuto dal nostro titolo, non possiamo vedere gli studenti. Dall'alto tutto sembra piccolo, aspetto schiacciato. Se volete incontrare con il tuo studente, ottiene il titolo, mettere sulla sua terra, guardando attraverso gli occhi del cuore.
Nella seconda versione, il cavallo crede che è spaventoso per un altro cavallo che va a bere la sua acqua, quando in realtà è la propria immagine che provoca le loro paure e ti fa vedere un nemico inesistente. Nostro egoismo, l'incapacità di condividere, ci portano ad afferrare e consumare di più, indipendentemente dalle esigenze o la fame e la sete degli altri. Avendo e che consumano sono come droghe: più ne hai, più è necessaria. L'altro vediamo come minacce, desiderose di strappare via quello che ci appartiene, e non siamo più in grado di li guardate negli occhi a vederli come fratelli. Non cadiamo sul conto che il problema è non di fuori di noi, ma a nostra immagine, i nostri fantasmi e paure che creano nemici inesistenti. Se oggi, dato il livello di sviluppo scientifico e tecnologico, fame e miseria sarebbe facilmente derrotables, l'egoismo e l'individualismo sono plasmare un mondo assurdo, dove alcuni dominano ricchezze inimmaginabili, mentre miliardi di persone sono affondate nella più atroce delle miserie o addirittura hanno uscita più alta rispetto a morire di fame. I personaggi più facoltosi 225 accumulano una ricchezza pari a 2,5 miliardi di abitanti più poveri che hanno. I tre personaggi da ricchi del mondo sono beni che superano la combinazione del prodotto interno lordo (PIL) di 48 paesi meno sviluppati. Si stima che la fame uccide più persone in tutto il mondo, di tutti coloro che sono morti nella seconda guerra mondiale (circa 48 milioni di vittime) un anno.
Secondo il programma per lo sviluppo delle Nazioni Unite, circa $ 13 miliardi all'anno sarebbe richiesto per fornire nutrizione e salute di base servizi ai poveri 4,4 miliardi nel mondo, in modo che nessuno è morto di fame o malattie della povertà. spendere $ 17 miliardi all'anno in cibo per cani in Europa e negli Stati Uniti è attualmente. Solo l'Europa spende in sigarette $ 50 miliardi e 115 miliardi di dollari all'anno sulle bevande alcoliche ogni anno. Si stima che il narcotraffico muove $ 400 miliardi l'anno; e alcuni $ 800 miliardi è speso per gli armamenti. In breve, con la terza parte di ciò che gli europei spendono di fumare, o con meno del 2% di quello che è speso sulle armi del mondo, potrebbe eliminare la povertà.
Abbiate il coraggio di proporre la globalizzazione di generosità, di servizio, di giustizia e di fratellanza. Dire amore e solidarietà moda. Offriamo i nostri studenti un'educazione finalizzata a coltivare il vostro cuore, affinché possano vivere spillatori in servizio ed essere un dono per gli altri.

Tradotto per scopi didattici