Tartessos » Origini e storia

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La cultura dei tartesi esistito dal 9 al 6 secolo A.C. nella parte sud-occidentale della Spagna. Il paesaggio tra le città moderne di Huelva e Cadice è definito oggi dal corso inferiore del fiume Guadalquivir, ma nell'antichità questa zona era coperta da un immenso golfo che bordered sul Mar Mediterraneo. Tartessos esteso intorno le coste di questo golfo e le vicine terre a nord e ad est di esso, entrambi i quali fanno parte della moderna provincia di Andalucía.
Se avete mai sentito di "El Dorado", sai che le leggende che il centro ricchezze, tesori e avventurosi viaggi in terre lontane e sconosciute durano a lungo tempo. I popoli mediterranei del primo millennio A.C. sapevano di Tartessos, che, per loro, era un posto leggendario, lontano e pieno di innumerevoli tesori. Ricchezza dei Tartessos è stato descritto dagli autori antichi e citato più volte nella Bibbia, ma la terra rimase come mitica (ma molto meno noto) come "El Dorado" fino a quando gli archeologi alla fine trovato tracce della cultura dei tartesi nella seconda metà del XX secolo CE.
Poiché i Tartessiani stessi ci ha non lasciato testimonianze scritte e gli scrittori antichi scarsamente parlare in questa terra lunga passata, ricerca archeologica è la chiave per comprendere questa cultura unica, che è stato il primo nella penisola iberica a venire a stretto contatto con le vecchie colture da est. I Fenici prima riconosciuto il potenziale delle risorse metallo nascoste vicino al Golfo dei tartesi e consecutivamente esplorata e sfruttata li.
I popoli mediterranei del primo millennio A.C. sapevano di Tartessos, che era, per loro, un luogo leggendario, pieno di innumerevoli tesori.

I Fenici in Spagna

I più vecchi ritrovamenti in relazione i Fenici in Spagna sono state fatte nella zona di porto moderno di Huelva, l'antica città di Onoba. Qui gli archeologi scoprirono i resti di una buca di spazzatura di un fenicio tradepost che era in uso definitivamente nella seconda metà del x secolo A.C.. Accanto a gioielli e ornamenti, c'erano merci per consumabili, quali vino e olio, come è indicato dalla presenza di migliaia di frammenti da trasporto-anfore rotti. Ceramica come questi, specialmente il trasporto-Anfora fenicia Torres 1.1.2.1, ha viaggiato molto in Spagna in una fase ancora iniziale di contatto, ma dal 8 ° secolo A.C. per essere trovato in aumentano sempre in contesti altrimenti puramente indigeni come estremo a nord come il fiume Ebro.
Loro contenuto, vino, era il primo prodotto orientale sarà scelto dal popolo nativo intorno al Golfo dei tartesi in grandi quantità e ha continuato a diventare il più famoso importazione fenicia in Spagna (almeno nel record archeologico). Quello che i nativi scambiato in cambio rimane speculativo, ma non dovrebbe sorprendere se i Fenici, già in una fase iniziale di contatto, è andato per i metalli e dopo i diritti di mine e proprio loro - soprattutto perché loro alberino di commercio posare direttamente all'antica foce del fiume Guadalquivir nel dei tartesi del Golfo, la connessione più confortevole per le montagne del minerale-cuscinetto.

La creazione della leggenda di Tartessos

Almeno da tardo IX secolo A.C. in poi, può essere rintracciato un esteso sfruttamento delle risorse del metallo nell'entroterra diretto di Huelva, la regione di Rio Tinto, archeologicamente. Questi depositi di minerale opulento facevano parte della cosiddetta cintura del pirite iberico, una catena montuosa che copre la parte settentrionale della moderna provincia di Andalusia. La cintura di pirite trasportato di rame, stagno e piombo in quantità enorme, ma anche argento e oro in abbondanza e ferro in quantità inferiori.
I processi di data mining e altri connessi all'estrazione e trasporto dei metalli rinvenuti erano arricchito con le élite locali e lavorato dai loro colleghi uomini, ma sicuramente previsto, sotto la supervisione e istruiti da coloni Fenici specializzati. Dal momento che i marinai non hanno posseduto la capacità di equipaggiare questi progetti da soli, hanno dovuto fare affidamento sulle forze indigene. Le popolazioni autoctone sicuramente già sapevano come estrarre rame e come lega di bronzo, ma l'estrazione e Coppellazione (dividendo il metallo nobile dagli elementi minori ad esso collegati) di argento e di ferro era nuovo per loro. Soprattutto la coppellazione dell'argento richiede procedure e conoscenze sofisticate. Il lavoro in quelle nuove industrie ha cominciato su una scala bassa, ma la domanda è continuato a crescere, soprattutto per l'argento, e molte miniere sono state aperte.
I minerali estratti sono stati cupellated e dimostrare cast, principalmente nella vicinanze villaggi indigeni, come getti scavato stampi e scorie. In seguito i metalli lavorati sono stati portati ai centri di distribuzione (in definitiva il Phoenician città di Gadir, Cadice) e spediti oltreoceano. La misura dei metalli estratti può solo essere indovinata, ma le fonti antiche attestano incredibile abbondanza. Strabone afferma che anche il piombo o pietra ancore di lasciare le navi sono state sostituite da quelli (Geogr. 3,2,8) d'argento, e Diodoro aggiunge che i Fenici dovevano tagliare giù tutti i boschi della Sierra Morena per raccogliere abbastanza legna per riscaldare i fuochi di fusione-forni costantemente (5, 35, 4-5).
Le innumerevoli ricchezze ottenute nei suoli dei Tartessos e stupore di montagne generate nelle comunità Mediterraneo orientale che rimbomba attraverso i secoli a venire, infatti come un'antica versione del moderno "El Dorado". Gli Stati di Bibbia che Tartesso era il mercante di argento, ferro, stagno e piombo (Ez. 27, 12) e l'unico re dei tartesi sappiamo di era Argantino (lei 1, 163), che si traduce in "The Silver One". Ancora 90 anni fa l'archeologo Adolf Schulten cercò senza successo di individuare Argantinos città in cerca di ricchezze, che sospettava doveva essere lì.

Insediamenti dei tartesi

Con le industrie iniziando a fiorire, i Fenici ha cominciato a colonizzare consecutivamente le coste della Spagna meridionale, formando così una rete di città autonome nel VIII secolo A.C.. Nessun segno di resistenza da parte degli indigeni sono stato trovato in uno qualsiasi dei più di 150 posti conosciuti in Iberia contenenti materiale fenicio o strutture. Al contrario, un quartiere fenicio stava evolvendo nell'insediamento nativo del VIII secolo A.C. Huelva.
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Mappa di Tartessos con colonie fenicie e greche
La crescita economica nei dintorni di Huelva e Cadice ha condotto ad un aumento significativo della popolazione, e nuovi insediamenti sono stati trovati tutti intorno al Golfo dei tartesi. Quasi tutti di loro servita scopi agricoli, anche se pesce e allevamento del bestiame erano anche importanti fonti per alimentazione in Tartessos. Un altro frequente attività tra questi villaggi è stato il taglio e la raccolta del legno, come è dimostrato soprattutto per la zona nei dintorni di Malaga. Qui la popolazione della quercia Portuguesian ha ristretto dal 15% all'1,2% nel corso della esistenza dei Tartessos, alla base della rivendicazione di Diodoro.
Il layout e il tipo di spazi abitativi costruiti variato da stabilimento a stabilimento. A volte costruendo tradizione seguiva tradizioni età del bronzo, a volte è stato sostituito da tecniche di fenicie (anche se montate le proprie abitudini) e a volte era una miscela di entrambi. In nessuno di questi villaggi c'erano trovati fortificazioni o altre installazioni di carattere marziale. Queste abitazioni poco contengono occasionalmente sentori di Fenicia workshop, avamposti delle più grandi manifatture nelle colonie fenicie, ma nessuno di loro è stato risparmiato dall'influenza generale che i colonizzatori avevano avuto il popolo indigeno per decenni.
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Un modello del sito dei tartesi di Cancho Roano, Extremadura, Spagna
L'uso della ruota ceramica, ad esempio, presto è diventato standardizzato e sostituito l'abitudine di modellazione ceramica a mano completamente durante il VII secolo A.C. nella maggior parte dei villaggi e le città dei Tartessos. Dall'IX secolo A.C. dei tartesi artisti mirava a imitare il ware orientale nel loro modo tradizionale, creando così unico e bellissimo ibrido-ceramica. Ci sono pezzi modellati a mano imitando e interpretare la forma della fenicie brocche con una decorazione dipinta di esclusivamente i modelli tradizionali iberici, rispecchiando così bene le radici dei Tartessos. Tutte le fatiche legate alla artigianali di qualsiasi tipo (anche la coppellazione sopra menzionati e fusione di metalli) sono state eseguite in spazi domestici delle diverse case che formano nuovi villaggi.
Nessuno di queste dimore dei tartesi conteneva un edificio che potrebbe rappresentare un laboratorio specializzato in produzione su larga scala, una struttura pubblica di alcun tipo, ovvero un edificio residenziale. Tutto questo indica che i coltivatori erano autosufficienti e relativamente esenti da qualsiasi tipo di controllo governativo o politico diretto. Le elites e ceti alti della società dei tartesi riuniti loro status non tanto da centralizzare il potere sul popolo dei tartesi, ma più dalle loro obbligazioni elaborati per le navi mercantili Fenici.

Società

Mentre i Fenici scambiato con profitto i metalli spagnoli nelle regioni d'oltremare, creando così la leggenda di longevi di Tartessos, popolo indigeno, collaborare con loro nel settore minerario ha avvantaggiato controllando le miniere o fornendo cibo, manodopera e legno. Ottennero il possesso dei beni di lussuosi provenienti dall'Estremo Oriente, che servivano non solo per aumentare i propri desideri consumistici, ma ancora più importante per creare una nuova forma di gerarchia basata su ridistribuzione nel sud-ovest della Spagna. La fine del IX secolo A.C. i membri delle diverse dinastie che formano questa gerarchia cominciarono ad avere stessi rappresentativo, sepolto a impressionanti tumuli, di cui alcuni potrebbero essere scavati. Tali tumuli originariamente ospitava un individuo nel centro ma erano pieni di altre sepolture nel corso del tempo. Come è dimostrato in molteplici casi dall'analisi delle ossa, la gente seppellita uno accanto a altro in un unico tumulo appartenuto esclusivamente a un'unica famiglia.
Seguendo la tradizione fenicia, i resti cremati del decaduto sono stati memorizzati insieme con i corredi funerari in un'urna. Il consueto corredo funerario consistono in vasi di bronzo e gioielli in bronzo (fibule e fibbie per cinture), entrambi spesso dimostra l'influenza fenicia. Queste offerte variano da tomba a tomba, in modo che ci non può essere creato un ensemble tipico per un nobili dei tartesi. Esistono, tuttavia, una manciata di tombe dei tartesi che si distinguono in unici e preziosi corredi funerari, così come nei lavori dedicati alla costruzione di tombe. Nella necropoli di Huelvas La Joya incontriamo un'eccezionale sepoltura in un enorme tumulo risalente al VII secolo A.C., che ha riguardato una sepoltura suola in un'ampia camera di pietra. Il defunto è stato accompagnato (tra l'altro) da non solo due più prezioso ferro coltelli con manici in fatto di avorio e un raro thymaterion di bronzo, ma anche da un carro a due ruote completo à la modalità oriental, realizzata interamente in bronzo. Questa tomba illustra in che misura le élite della società dei tartesi ha profittata di dal contatto ai Fenici e che si sono presentati in misura grande moda orientale.

Arte di Tartessos

Mentre non ci sono nessun pregiati pezzi d'arte conosciute (come né sono tombe) dai loro antenati dell'età del bronzo, il popolo di Tartessos è diventato abbastanza comodo con diversi materiali e prodotto oggetti meravigliosi nella loro tecnica molto personale. Loro artigianato sofisticato è illuminato da un magnifico set contenente 21 ornamenti diversi, tra cui due braccialetti, sette collane e 21 placche rettangolari d'oro. Questo set, 2,39 kg di peso tutto sommato, è stato trovato sepolto in un'urna nel santuario fenicio di El Carambolo. L'ensemble risale l'inizio del VII secolo A.C.. Il bello 24 carati d'oro pettorali da quel gruzzolo mostrano un mix unico di motivi orientali e Atlantic tecniche e tecnologie. Soprattutto il così chiamato Lost-fusione a cera persa, che utilizza un modello per duplicare l'oggetto in metallo da, era famoso nelle isole britanniche, poi e può essere trovato eseguita in diversi pezzi del tesoro. Il tesoro è creduto per essere appartenuto ad un gruppo di sacerdoti che hanno utilizzato gli oggetti nel loro cerimonie nel Santuario molto.
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Tesoro del Carambolo

Declino

A partire da inizio del VI secolo A.C., segni di declino sono trovati dappertutto Tartessos. I villaggi nei dintorni del dei tartesi Golfo, alcuni di loro esistenti per quasi 50 anni, ci hanno dato uno dopo l'altro. Le miniere della regione di Rio Tinto sono stati chiusi, e dalle industrie connesse fermato fiorente e sono state lasciate completamente. Le sepolture dei tartesi ora mostrano un mero marziale atmosfera e meno segni di importazioni fenicie – invece ceramiche greche hanno cominciato a circolare più ampiamente nel sud-ovest della Spagna.
Molti di questi sviluppi sono collegati più o meno a lasciare dei Fenici. Dopo anni di lotta continua, i Fenici hanno perso la loro patria contro i persiani e iniziarono ad abbandonare successivamente loro colonie in Spagna. Comunità dei tartesi non poteva gestire questo calo del pilastro più importante delle loro economie, e loro élite non avrebbe potuto più sostenere loro gerarchia formata di recente. Tutte le strutture di definizione dei tartesi cultura sbiadito con la partenza dei Fenici e indigeni tornò a uno status quo, molto simile ad epoca pre-fenicia.

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