Solon > Origini e storia

Solon (Kpjas)

Solon (c. c. 640-560 A.C.) è stato un poeta, che è accreditato con la ristrutturazione l'organizzazione sociale e politica di e gettando le basi per la , statista ateniese e legislatore. Tali erano le sue realizzazioni che, nei secoli successivi, divenne una sorta di figura semi-mitica padre fondatore, che aveva stabilito Atene sulla strada per la gloria e la prosperità della goduto nel periodo classico.

Primi anni di vita

Secondo nella sua Solon, il legislatore era figlio di Execestides e così Nato in una famiglia distinta, anche se la loro ricchezza era modesta. Plutarco cita anche frammenti di poesia di Solon, dipingendo un quadro più romantico che i posteri ricorderei il legislatore sobrie. Ad esempio, egli scrive,
Nelle poesie di Solon, troppo, possiamo trovare prove del fatto che egli non poteva resistere sembra buono e non ha contestato l'amore - ' per 'incontrarlo come un pugile sul ring. (Solon, 43)
Solon, ci viene detto dall'autore stesso, era un commerciante come un giovane uomo. Solon in primo luogo è venuto alla ribalta più ampia in c. 600 A.C. quando comandò durante la tra Atene e in seguito ad una disputa per il controllo di . Solon è stato poi nominato Arconte, la più alta posizione amministrativa del governo ateniese, tradizionalmente in c. 594 A.C. (o forse anche c. 580-570 A.C.). Era ora in grado di apportare modifiche fondamentali e durature alla sua città. Come l'oracolo di proclamato,
Sedile da soli ora a mezzanave, perché tu sei il pilota di Atene.
Afferrare il timone veloce nelle vostre mani; avete molti alleati nella tua città.
(Solon, 55)

Solon & il problema del debito

Atene stava affrontando un periodo di crisi economica e il problema particolare che proprietà di terreni agricoli aveva diventare eccessivamente concentrata nelle mani di un piccolo aristocracy. Ciò significava che un numero significativo di cittadini furono costretti a lavorare come dipendenti (hektemoroi) alla classe terriera ai quali hanno pagato una quota (un sesto) delle loro colture o addirittura diventare schiavi se non potevano pagare i loro debiti. Solon è stato incaricato di trovare un rimedio per questo problema sempre più grave e dato il titolo di diallaktes o mediatore. Scrittori antichi suggeriscono che, in un movimento radicale, Solon proposto di cancellare tutti i debiti. Questo piano è stato indicato come seisachtheia o 'agitazione fuori gli oneri'. In pratica, sembra più probabile che il hektemoroi ancora dovuto pagare alcuni debiti ma ci hanno dato il diritto di possedere la terra che lavoravano. Per evitare scivolamenti in schiavitù i lavoratori poveri, Solon proibì anche l'uso di una persona o famiglia membri come sicurezza sui prestiti. Quei hektemoroi che erano diventati schiavi attraverso il debito sono stati liberati dalla loro schiavitù.

Ristrutturazione del sistema sociale

Oltre a cambiare il debito pratiche Solon anche ri-strutturata il sistema classe ateniese, creando quattro distinti gruppi classificati dalla produzione agricola e pertanto, ricchezza. Questi erano: il pentakosoimedimnoi, hippeis, Zeugitie thetes. Nella parte superiore, il pentakosoimedimnoi erano quelle cui terreno prodotte almeno 500 staia (medimnoi) di mais o l'equivalente in altre merci. Successivamente sono stati hippeis, o Cavalieri, che hanno prodotto tra 300 e 500 staia annualmente. Zeugiti prodotta tra 200 e 300 staia o erano artigiani. La classe più bassa era la thetes che hanno prodotto meno di 200 staia o erano solo operai su un terreno di altre persone.
Oltre a cambiare il debito pratiche Solon anche ri-strutturata il sistema classe ateniese, creando quattro gruppi distinti.
Questa classificazione di quattro-classe ha anche dato alcuni diritti politici. Thetes potrebbe partecipare alla Assemblea ateniese e sistema di giuria ma non potevano tenere alto ufficio politico. Questo privilegio era riservato per la pentakosoimedimnoi e hippeis solo. Zeugiti potrebbero detenere posizioni minori nelle istituzioni di Atene. Solon ha anche creato un Consiglio di 400 che preparati commerciali per deliberazione dell'Assemblea plebea più grandi. Questa è stata un'altra disposizione che garantiva che il controllo politico non è stato interamente preso dalle mani delle élite ateniese.
Per i poveri questi cambiamenti politici forse non hanno alterato la loro vita molto, ma certamente ha fatto per la classe più ricca, atterrata, che potrebbe ora essere in termini di livello con l'aristocrazia tradizionale ateniese. In precedenza, quest'ultimo aveva dominato la politica ma ora posizioni erano basati su legami di unico e non la famiglia di proprietà proprietà. Le modifiche giudiziarie hanno colpito tutti, anche se, come ora sono state consentite azioni penali di terze parti (in precedenza solo la parte lesa potrebbe perseguire) ed è stato introdotto un sistema di ricorso. Ora, almeno in teoria, tutti erano uguali davanti alla legge.

Leggi di Solone

Solon prodotta, quindi, un nuovo codice di diritto. Atene aveva precedentemente lavorato secondo il codice di diritto di Draco, prodotto c. 621 A.C.. Le leggi di Draco riguardante l'assassinio sono state conservate, ma, in caso contrario, questi decreti a volte duri sono stati abbandonati o modificati da Solon. Appoggiare su travi in legno (axones), poi successivamente scolpito nella pietra, queste nuove leggi (e molti di quelli successivi) è diventato associati a Solon per i prossimi 200 anni, tale era la fama duratura del legislatore. Il corpo di leggi redatto da Solon sono stato accreditato dagli ateniesi più tardi come essendo molto ampio, che copre diversi argomenti come eredità, funerali, adulterio, furto, danni e il funzionamento delle istituzioni politiche. Leggi di SOLON per quanto riguarda ha aiutato una ripresa economica. Scambi di beni alimentari, soprattutto cereali, era severamente controllati per garantire il rifornimento e solo olive sono stati autorizzati per l'esportazione, stimolando in tal modo che l'industria.

Bronze Pinakia

Bronzo identificative

Tutte queste leggi stabilite Solon con una durevole reputazione come uno dei padri fondatori di Atene, un uomo che incommensurabilmente ha aiutato la città di compiere il suo destino come una grande potenza nel periodo classico. Anche se molto ammirato, era più tardi i critici delle leggi di Solon nella sua Politica ateniese (9,2) dove egli osserva che spesso erano troppo vaga e aperta all'interpretazione molto diverso e di conseguenza molte controversie legali. Non sorprende che gli aristocratici ricchi di Atene non hanno preso troppo gentilmente a riforme di Solon neanche. Controversie sulle nomine alte maledetta politica, e il tiranno Peisistratus presa il potere tre volte nella 550s e 540s A.C.. Tuttavia, Solon ha fatto ridurre la dominanza dell'aristocrazia ateniese e migliorare la partecipazione dei comuni cittadini nell'arena politica. In questo, egli merita credito per gettare le basi per la democrazia ateniese che saremmo arrivati alla metà del 5 ° secolo A.C..

Viaggi & vita più tarda

SOLON anche trovato il tempo per il viaggio e poesia quando non re-shaping le leggi della sua città. Fu detto da (ma respinto come fiction dagli studiosi moderni) di aver incontrato con in e da a hanno visitato l' , lì scoprendo il racconto di Atlantide. Si diceva anche di essere stato un membro dei sette saggi che si sono incontrati nella conferenza a Delfi. Soltanto i frammenti della sua poesia e scritture sopravvivono ma essi ammontano a alcuni 285 versi. Lo storico Plutarco cita parecchi di loro in un tentativo piuttosto teso ad illustrare ciò che possono hanno affrontato le leggi di Solon. Il suo lavoro, almeno, presentare un uomo con un forte senso di giustizia:
Spesso i malvagi prosperano, mentre i giusti affamare;
Ancora mai vorrei scambiare il mio stato per loro,
Mia virtù per loro . Per la mia dura,
Mentre ricchezze cambiano loro proprietario ogni giorno.
(Frammento 15)
Giustizia, anche se lento, è sicuro.
(Frammento 13)
Nelle grandi questioni non si possono accontentare tutte le parti.
(Frammento 7)
Alla massa del popolo ho dato il potere che avevano bisogno,
Né loro, né dando loro troppo sfogo:
Per chi già possedeva ricchezza e grande potenza
Ho visto ad esso che i loro interessi non sono stati danneggiati.
Stava di guardia con un ampio scudo prima di entrambe le parti
E neanche impedito trionfando ingiustamente.
(Frammento di 5)

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