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Civiltà antiche › Luoghi storici e i loro personaggi

Dioniso › Chi era

Definizione e origini

di Mark Cartwright
pubblicato il 16 settembre 2012

Dioniso (nome romano : Bacco) era l'antico dio greco del vino, della allegria e del teatro. Essere il cattivo ragazzo del Monte.Olimpo, era forse il più colorato degli dei dell'Olimpo.

Nella mitologia greca, nonostante fosse figlio di Zeus e Semele (la figlia di Kadmos e Harmonia), Dionysos non ha avuto il miglior inizio di vita quando sua madre è morta mentre era ancora incinta. Era, moglie di Zeus, era gelosa dell'illecito del marito e persuase astutamente Semele a chiedere a Zeus di rivelarsi a lei in tutto il suo splendore divino. Questo era troppo per il mortale ed è immediatamente scaduta; tuttavia, Zeus prese il nascituro e lo allevò nella sua coscia. La maggior parte dei racconti attribuiscono i satiri e le ninfe come gli assistenti di Dioniso nella sua infanzia e il saggio Sileno come il suo principale educatore sul monte. Nysa, lontana dall'ira di Hera.

HOMER DESCRIVE IL DIO COME 'LA GIOIA DEGLI UOMINI' E LA STESSA COSA DESCRIVISCE COME 'MOLTO-CHEERING'.

Omero descrive il dio come la "gioia degli uomini" ed Esiodo lo descrive altrettanto "molto allegro". Questo è senza dubbio perché a Dioniso viene attribuito il dono del vino all'uomo. Il dio diede a Ikarios, un nobile cittadino di Ikaria in Attica, il vitigno.Da questo, Ikarios produceva vino che condivideva con un gruppo di pastori di passaggio. Tuttavia, inconsapevoli degli effetti stupefacenti del vino, i pastori credevano di essere stati avvelenati e si vendicarono così rapidamente per uccidere gli sfortunati Ikarios. Nonostante questo inizio infausto dell'industria del vino, il vino divenne una bevanda estremamente popolare nell'antichità. I greci solitamente bevevano vino diluito con acqua (una parte di vino in tre parti di acqua), mescolato in una grande nave a cratere. Il vino era bevuto a banchetti, feste e feste private, in particolare a un simposio, una specie di seduta informale per soli uomini in cui gli ospiti si sdraiavano su un divano ( kline ) e conversavano su argomenti che andavano dal gossip alla filosofia.

Nella mitologia, Dioniso viaggiava molto, persino fino in India, e diffuse il suo culto in tutta la Grecia, anzi era noto per essere di origine orientale. Furono celebrati riti orgiastici in suo onore, dove i partecipanti furono presi da una frenesia dionisiaca di danze e allegria a tal punto da trascendere se stessi. Si crede che il teatro sia nato da questa attività, poiché, come gli adoratori di Dioniso, gli attori si sforzano di lasciarsi alle spalle il proprio personaggio e diventare un tutt'uno con il personaggio che stanno interpretando. In effetti, i sacerdoti di Dioniso ricevettero posti d'onore nei teatri greci.

Dionysos

Dioniso era un protagonista in molti altri miti greci. Quando il re Mida di Frigia trovò il seguace principale del dio e il compagno di bevute Sileno un po 'peggio per l'usura nel suo giardino dopo un periodo di bevute, il re gli diede da mangiare e lo riportò a Dioniso. In segno di gratitudine, il dio concesse a Midas un desiderio. Il re ha chiesto che tutto ciò che toccava si trasformasse in oro, ma purtroppo includeva cibo e acqua, così il re quasi morì di fame e sete fino a quando Dioniso invertì il dono dicendo a Midas di lavarsi nel fiume Pactolus.

Un altro mito narra del rapimento di Dioniso da parte di pirati che non erano a conoscenza della sua identità. Il dio trasformò l'albero della nave in un'enorme vite, le vele colavano di vino, e un coro celeste riempì l'aria di musica. Dioniso si trasformò in un leone e, aiutato da un orso, mandò il capitano pirata. Nel terrore, i restanti membri dell'equipaggio saltarono fuori bordo e furono trasformati in delfini. Solo il timoniere sopravvisse all'incontro come aveva consigliato ai suoi compagni di squadra di rapire lo sconosciuto in primo luogo, e la barca salpò per Naxos dove il dio rimase per un po ', innamorandosi e sposando Arianna quando Teseo si fermò al suo ritorno dall'uccidere il Minotauro. Quando Arianna morì, nella sua memoria Dioniso fece il suo diadema nuziale nella costellazione della Corona.

Altri miti includono Dioniso che persuade Efesto (probabilmente con il vino) per tornare al Monte. Olimpo e liberare Hera che era stata intrappolata dal dio della metallurgia in un ingegnoso trono. Hera nella sua gratitudine ha assicurato che Dioniso, in realtà solo un semidio, divenne un dio olimpico con il permesso di risiedere sul monte. Olympus per tutti i tempi. Licurgo, re di Tracia e Penteo, re di Tebe, subirono entrambi l'ira di Dioniso quando cercarono prudentemente di fermare gli eccessi delle feste del dio. Il primo era impazzito e il secondo era stato fatto a pezzi da un folle gruppo di donne adoratrici dopo essersi travestito da donna per spiare la loro dissolutezza.

Bacco

Il culto di Dioniso divenne significativo ad Atene dal VI secolo aC e il festival di Dionysia ad Atene e in seguito altre città si trasformarono nei Baccanali di Roma. L'isola di Naxos era un santuario particolarmente importante per il dio. Ci sono prove di un culto a Dioniso risalente al periodo miceneo (XIV secolo aC) e il sito continuò ad essere importante fin dal periodo romano.C'era anche un santuario e un teatro di Dioniso ad Atene e un tempio al dio di Dion (II secolo dC) che aveva anche origini micenee.

Nell'antica arte arcaica e classica greca Dioniso è un soggetto popolare ed è spesso raffigurato con i suoi thiasos o troupe di satiri (metà uomini, metà capra) e ninfe, che dalla fine del VI secolo aEV furono sostituiti da menadi, creature demoniache, che, superato dalla frenesia dionisiaca, cacciava le foreste per le vittime e mangiava la loro carne cruda. Il dio è solitamente barbuto nelle raffigurazioni del IV e V secolo aC e in seguito più spesso senza barba. Viene spesso identificato attraverso la sua associazione con la vite, thyrsos - un'asta sacra sormontata da edera e foglie di vite e talvolta una pigna, un kantharos - recipiente per bere vino - o un corno per bere, e talvolta indossa una ghirlanda di edera o la pelle di una pantera. Spesso taglia una figura piuttosto effeminata e viene talvolta mostrato in sella a un mulo itifallico o in una posa languida e distesa, come la celebre scultura sul frontone est del Partenone (447-432 aEV). Un'altra rappresentazione famosa è come un bambino tra le braccia di Ermes di Prassitele (ca 330 aC). Le monete di Naxos e Mende raffiguravano il dio dal VI al IV secolo aEV e nel V secolo aEV apparve sulle monete di Creta, Tebe e Taso. Dioniso ha anche un ruolo centrale nella tragedia di Euripide, le Baccanti, che è ambientata a Tebe.

Diotide Dinamica › origini

Definizione e origini

di Antoine Simonin
pubblicato il 28 aprile 2011

I diodotidi erano una dinastia di re greco-bactrian, composta dai due sovrani Diodotos I e suo figlio Diodotos II. La dinastia è durata tra c. 250 AC e c. 230 AC, che fu molto breve ma significativa perché Diodoto I fu il primo re greco-battriano.L'emblema numismatico di questa dinastia è lo Zeus Tonante.
Diodotos fu prima il satrapo seleucide di Battriana, ma ben presto si ribellò contro il sovrano seleucide Antiochos II, approfittando della guerra tra gli imperi seleucidi e tolemaici. Combatté contro i Seleucidi e i Parni / Parti, ma suo figlio si alleò con quest'ultimo. La dinastia si concluse con il rovesciamento di Diodotos II di Euthydemos che fondò la propria dinastia Euthydemid.

Cortes e la caduta dell'impero azteco › origini

Civiltà antiche

di Mark Cartwright
pubblicato il 04 luglio 2016

L' impero azteco prosperò tra c. 1345 e 1521 CE e dominato dall'antica Mesoamerica. Questa giovane e bellicosa nazione ebbe un grande successo nel diffondere la sua portata e guadagnare favolose ricchezze, ma poi fin troppo rapidamente arrivarono gli strani visitatori da un altro mondo. Guidati da Hernan Cortés, le formidabili armi da fuoco e la sete di tesoro dello spagnolo porterebbero distruzione e malattie devastanti. I conquistadores trovarono subito volenterosi alleati locali troppo desiderosi di aiutare a rovesciare il brutale regime azteco e liberarsi dal peso del tributo e dalla necessità di nutrire l'appetito azteco insaziabile per le vittime sacrificali, e così nel giro di tre anni cadde il più grande impero del nord e l'America centrale.

Cortes e l'assedio di Tenochtitlan

L'IMPERO AZTEC

Intorno al 1400 alcuni piccoli imperi si erano formati nella Valle del Messico e tra questi c'erano dominanti Texcoco, capitale della regione Acholhua, e Azcapotzalco, capitale dei Tepenec. Questi due imperi si trovarono faccia a faccia nel 1428 DC con la guerra Tepanec. Le forze di Azcapotzalco furono sconfitte da un'alleanza tra Texcoco, Tenochtitlan (la capitale dei Mexica) e diverse altre città minori. Dopo la vittoria, si formò una tripla alleanza tra Texcoco, Tenochtitlan e una città ribelle Tepanec, Tlacopan. Cominciò una campagna di espansione territoriale, in cui il bottino di guerra, solitamente sotto forma di tributi dai conquistati, era condiviso tra queste tre grandi città. Nel corso del tempo Tenochtitlan è arrivato a dominare l'Alleanza, il suo leader è diventato il sovrano supremo - il huey tlatoque ('re supremo') - e la città si è affermata come la capitale dell'impero azteco.

L'impero continuò ad espandersi dal 1430 dC, e l'esercito azteco - sostenuto dalla coscrizione di tutti i maschi adulti, uomini forniti da stati alleati e conquistati e gruppi di élite come i guerrieri Eagle e Jaguar - spazzò via i loro rivali. Le battaglie erano concentrate nelle o intorno alle grandi città e quando questi cadevano, i vincitori reclamavano l'intero territorio circostante.Furono estratti regolari tributi e i prigionieri furono riportati a Tenochtitlan per il sacrificio rituale. In questo modo, l'impero azteco arrivò a coprire la maggior parte del Messico settentrionale, un'area di circa 135.000 chilometri quadrati con una popolazione di circa 11 milioni. Come diceva il cronista Diego Duran, gli Aztechi erano "Maestri del mondo, il loro impero era così vasto e abbondante da aver conquistato tutte le nazioni". (Nichols, 451)

Impero azteco

L'impero fu tenuto insieme senza bloccare la nomina di funzionari del cuore azteco, matrimoni misti, donazioni, inviti a importanti cerimonie, la costruzione di monumenti e opere d'arte che promuovevano l'ideologia imperiale azteca, l'imposizione della religione azteca (in particolare l'adorazione di Huitzilopochtli ) e, cosa più importante di tutte, la minaccia sempre presente dell'intervento militare. Ciò significava che non era un impero omogeneo e maturo in cui i suoi membri avevano un reciproco interesse per la sua conservazione. Alcuni stati sono stati integrati più di altri mentre quelli situati alle estremità dell'impero sono stati sfruttati semplicemente come zone cuscinetto contro i vicini più ostili. Inoltre, gli Aztechi furono pesantemente sconfitti da Tlaxcala e Huexotzingo nel 1515 CE. Una potenza vicina, in particolare, una costante spina nel fianco azteco, era la civiltà tarasciana. Endlessly fastidioso, loro, i Tlaxcalans e altri, si sarebbero dimostrati alleati vitali per gli spagnoli quando vennero a saccheggiare e conquistare le vaste ricchezze della Mesoamerica. Combattendo per la loro indipendenza dal dominio azteco non si rendevano conto che avrebbero semplicemente sostituito un unico signore rapace per un altro ancora più distruttivo.

Nel 1515 le voci CE nelle zone centrali dell'Atlante e diversi cattivi presagi di una crisi che si avvicinava rapidamente furono alimentate da avvistamenti al largo di fantastici templi galleggianti. I visitatori del Vecchio Mondo erano finalmente arrivati.

HERNAN CORTÉS & THE CONQUISTADORES

Il governatore spagnolo di Cuba, Diego Velasquez, aveva già inviato diverse spedizioni per esplorare la costa continentale dell'America a partire dal 1517 d.C., che riportavano strani monumenti in pietra e indigeni vestiti elegantemente dai quali venivano scambiati preziosi oggetti d'oro. Ironia della sorte, un gruppo di indigeni era stato effettivamente inviato dal re azteco Motecuhzoma II Xocoyotzin ( Montezuma ) a vedere da sé chi erano questi misteriosi uomini barbuti, ma la mancanza di una lingua comune significava che gli spagnoli tornavano a Cuba inconsapevoli di aver perso un'opportunità per dimostrare finalmente che c'era una grande civiltà e una fonte di tesoro oltre la costa. Tuttavia, Velasquez era abbastanza convinto dagli oggetti d'oro. Il governatore organizzò un'altra spedizione e scelse come leader Hernan Cortés. Nella sua flotta di 11 navi andarono 500 soldati e 100 marinai, tutti avventurieri e cercatori di tesori.

Hernan Cortes

Cortés, originario dell'Estremadura, aveva studiato legge all'università, ma a 19 anni aveva deciso di lasciare la Spagna e tentare la fortuna nelle colonie caraibiche. Dopo aver gestito una piantagione e aver partecipato alla conquista di Cuba, ora aveva circa trentacinque anni e era pronto per la sua fama e gloria. Forse non solo per l'oro, Cortés era un uomo profondamente religioso, e lo spirito di evangelizzazione, per lui se non per i suoi seguaci, era una motivazione in più per aprire questo nuovo mondo.

Atterrando sulla costa del Tabasco a Potonchan, Cortés incontrò immediatamente le ostilità, ma gli europei facilmente sottomisero i nativi con le loro armi e tattiche superiori. Come regalo di riconciliazione, Cortés è stato presentato con alcune schiave, e uno di questi, un certo Malintzin (alias Marina o Malinche), si rivelerebbe un vantaggio inestimabile mentre parlava sia la lingua maya locale che, soprattutto, la lingua nahuatl di gli Aztechi. Uno degli uomini di Cortés ha parlato del primo in modo che ora il modo fosse aperto a parlamentare con qualsiasi rappresentante che gli invasori hanno incontrato. Malintzin sarebbe rimasto al fianco di Cortés per tutta la campagna, e insieme avrebbero avuto un figlio, Don Martin.

Cortés fu diretto a nord, e così fece, atterrando vicino alla città di Cempoala dove incontrò due esattori delle tasse aztechi che estraevano il tributo del re dalla gente del posto. La parola raggiunse presto Motecuhzoma che una grande forza di uomini violenti si stava avvicinando con sicurezza alle terre del cuore azteche.

DI FRONTE AL NEMICO - MONTEZUMA

Motecuhzoma, dopo aver consultato il suo consiglio degli anziani, ha deciso una strategia diplomatica. Mandò doni agli spagnoli, che includevano costumi da cerimonia, un enorme disco d'oro che rappresentava il sole e uno ancora più grande d'argento che rappresentava la luna. Questi furono ricevuti con gratitudine e probabilmente resero gli spagnoli ancora più interessati a saccheggiare la terra per tutto ciò che valeva. Ignorando le istruzioni per tornare a Cuba, Cortés inviò invece una nave dei tesori che avevano acquistato fino ad allora e lettere che richiedevano il sostegno reale a Carlo V di Spagna. Poi fu fondata una guarnigione a Veracruz sulla costa. Subito dopo, Cortés bruciò tutte le sue navi per ricordare ai suoi uomini che nei seguenti mesi di difficoltà doveva essere la conquista o la morte. Nell'agosto del 1519 DC, Cortés sfilò direttamente a Tenochtitlan.

Montezuma incontra Cortes

La capitale era situata sulla sponda occidentale del Lago di Texcoco e vantava almeno 200.000 abitanti, rendendola la più grande città delle Americhe precolombiane. Era un enorme centro commerciale con merci che scorrevano dentro e fuori, come oro, turchese, cibo e schiavi. Gli invasori spagnoli, autorizzati a entrare liberamente in città, furono enormemente colpiti dal suo splendore, dalle sue magnifiche architetture e opere d'arte, dai suoi meravigliosi giardini, laghi artificiali e fiori. Cortés non vedeva l'ora di incontrare il re azteco Motecuhzoma. Prendendo la posizione di tlatoani, che significa "oratore" nel 1502 d.C., governò come un monarca assoluto ed era considerato un dio dal suo popolo e una manifestazione e perpetuatore del sole.Inizialmente, le relazioni erano amichevoli e si scambiavano doni preziosi tra i due leader. Cortés ricevette una collana di granchi dorati e Motecuhzoma una collana di vetro veneziano infilata su fili d'oro e profumata di muschio.

La storia del conflitto che sta per svolgersi è molto discussa tra gli studiosi, ed è improbabile che i cronisti spagnoli abbiano presentato un resoconto completamente imparziale degli eventi. È stato notato che sembra strano che un regnante così potente come Motecuhzoma dovrebbe ritagliare una figura così passiva nella cronaca degli eventi portati fino a noi. Tuttavia, contrariamente a ciò, è certamente vero che gli spagnoli avevano già dimostrato le loro abilità militari e la devastante efficacia delle loro armi superiori - cannoni, armi da fuoco e balestre - sconfiggendo rapidamente una forza di Otomi-Tlaxcalan, e avevano anche preso in fretta e spietato rappresaglie contro un complotto infido dei Cholollan. Forse Motecuhzoma ne aveva preso atto e prese la più prudente politica di pacificazione piuttosto che ingaggiare il nemico sul campo, almeno come strategia di apertura. Questa sembra una spiegazione più ragionevole della visione tradizionale, ora respinta dagli storici moderni come finzione razionalizzante post-conquista, che Motecuhzoma riteneva reverentemente che Cortés fosse il dio tornato Quetzalcoatl della mitologia azteca.

DOPO UN'ARIA INIZIALE DI CORDIALITÀ TRA I DUE LATI, LE COSE SI AVVICINANO QUANDO IL CORTÉ HA CONDOTTO AUDIOMENTE L'OSPITE DI MONTEZUMA.

Qualunque fosse la ragione, l'aria iniziale di cordialità tra le due parti divenne presto acida per due settimane dopo che il sovrano azteco fu preso audacemente in ostaggio e posto agli arresti domiciliari dalle piccole forze spagnole. Motecuhzoma fu costretto a dichiararsi un soggetto di Carlo V, consegnando altri tesori e persino permettendo la collocazione di un crocifisso sulla Grande Piramide o Templo Mayor nel distretto sacro della città.

LA CADUTA DI TENOCHTITLAN

La crisi si acuì quando Cortés fu costretto a tornare a Veracruz e affrontare una nuova forza inviata da Cuba per arrestarlo per aver disobbedito ai suoi ordini di tornare a Cuba. Alcuni dei restanti spagnoli, comandati da Pedro de Alvarado, furono poi uccisi a Tenochtitlan dopo aver tentato di interrompere una cerimonia di sacrificio umano. Questo incidente fu proprio ciò di cui Cortés aveva bisogno, e dopo aver combattuto contro la forza di soccorso cubana a Veracruz e persuadere il suo leader Panfilo Narvaez a unirsi alla sua causa, tornò in città per alleviare lo spagnolo assediato che rimaneva. I comandanti guerrieri aztechi, infelici per la passività di Motecuhzoma, lo rovesciarono e imposero Cuitlahuac come nuovo tlatoani. Gli spagnoli hanno cercato di far calmare la popolazione a Motecuhzoma, ma è stato colpito alla testa da una roccia lanciata e ucciso.Alcuni pensano che gli spagnoli lo abbiano strangolato in segreto, poiché era chiaramente inutile per entrambe le parti.

Tenochtitlan

Rinforzato nel palazzo reale, Cortés resistette a diverse ondate di attacchi e poi lottò per controllare la gigantesca piramide Templo Mayor, che veniva usata come comodo punto di osservazione per far piovere i missili sugli spagnoli. Una feroce battaglia si concluse a Cortés prendendo il controllo del tempio, che poi incendiò, sconvolgendo la popolazione. Cortés afferrò il bottino che poteva e fuggì dalla città in una battaglia notturna in corso il 30 giugno 1520 DC, in quella che divenne nota come Noche Triste (Sad Night).

Raccogliendo alleati locali dalla sua base di Tlaxcala, e ora supportato da Texcoco, Cortés vinse per la prima volta una grande battaglia vicino Otumba e poi tornò a Tenochtitlan dieci mesi dopo, assediando la città con una flotta di navi da guerra appositamente costruite. Con queste navi, Cortés fu in grado di bloccare le tre strade principali principali che collegavano la città ai margini del lago di Texcoco. Mancando di cibo e devastato dalla malattia da vaiolo introdotta in precedenza da uno degli spagnoli, gli Aztechi, ora guidati da Cuauhtemoc, alla fine crollarono dopo 93 giorni di resistenza nel fatidico giorno del 13 agosto 1521 CE. Tenochtitlan fu licenziato e distrutto i suoi monumenti. I Tlaxcalani erano spietati nella loro vendetta e massacravano uomini, donne e bambini all'ingrosso, persino scioccando i veterani spagnoli incalliti con le loro atrocità. Dalle ceneri di questo disastro sorse la nuova capitale della colonia della Nuova Spagna, e Cortés fu nominato primo governatore nel maggio 1523 CE.

CONQUISTANDO L'IMPERO

Con la caduta di Tenochtitlan, gli spagnoli iniziarono a pacificare il resto dell'impero e scoprire quali altri tesori potevano essere saccheggiati. In questo, sono stati aiutati enormemente da due fattori. Il primo è stato l'aiuto di popoli insoddisfatti o nemici tradizionali degli Aztechi. Durante la marcia verso Tenochtitlan, Cortés aveva già arruolato l'aiuto entusiastico dei Tlaxcalani, sia negli uomini che nelle provviste. Con il crollo della gerarchia azteca, altre comunità locali erano troppo disposte a vederle e liberarsi dai tributi pesanti e dalla cattura sistematica di persone da sacrificare nella capitale azteca.

Guerrieri aztechi

Il secondo fattore a favore dello spagnolo era l'armamento primitivo e la guerra rituale dei loro avversari. I guerrieri aztechi indossavano armature di cotone imbottite, portavano uno scudo di legno o di canne coperto di pelle e impugnavano armi come una spada affilata ( macuahuitl ), una lancia o un lanciatore di dardi ( atlatl ) e arco e frecce. Per quanto efficaci fossero contro americani nativi ancora più mal equipaggiati, erano quasi inutili contro i cannoni spagnoli, le balestre, le spade d'acciaio, le lunghe picche, i cannoni e l'armatura.

La cavalleria era un'altra arma devastante nelle mani degli europei. Anche i guerrieri e gli ufficiali aztechi d'elite indossavano spettacolari costumi in pelle e piume e copricapi per indicare il loro grado. Ciò li rese molto visibili in battaglia e un obiettivo primario da inviare il più presto possibile. Spogliati dei loro comandanti, le unità azteche spesso si disintegrarono nel panico.Gli Aztechi erano usati per perdere le formazioni in battaglia; il loro obiettivo primario era sempre stato quello di catturare un valoroso avversario in vita, in modo che potessero essere sacrificati ritualmente, e la guerra era altamente ritualizzata con momenti precisi per l'inizio e la fine. L'obiettivo della guerra azteca non era mai quello di distruggere completamente il nemico e rovesciare la loro cultura, mentre gli spagnoli erano intenti esattamente a quello. Le due parti non erano solo secoli ma millenni a parte in termini di tecnologia delle armi e tattiche belliche.

Poteva esserci un solo vincitore, e nel giro di tre anni la Mesoamerica, compresa la capitale Tarascan di Tzintzuntzan e gli altopiani Maya, era sotto il controllo spagnolo. Gradualmente, i frati francescani arrivarono per diffondere il cristianesimo e i burocrati presero il sopravvento sugli avventurieri. Nel 1535 CE, don Antonio de Mendoza fu nominato primo viceré del regno di Nuova Spagna.

CONCLUSIONE

Montezuma sembra aver avuto l'istinto che i tempi turbolenti fossero avanti poiché dava grande importanza ai presagi come una cometa avvistata nel 1509 CE, e consultava costantemente gli indovini per un consiglio. La mitologia azteca predisse che l'era attuale del 5 ° sole alla fine sarebbe caduta proprio come avevano fatto le precedenti quattro ere, e così avvenne.L'impero azteco crollò, i suoi templi furono deturpati o distrutti e la sua arte raffinata si trasformò in monete. La gente comune soffriva delle malattie introdotte dall'Europa che spazzarono via fino al 50% della popolazione, ei loro nuovi padroni non si rivelarono migliori degli Aztechi. Sistematicamente e spietatamente, la cultura degli antichi mesoamericani, un retaggio millenario, fu repressa e, ove possibile, sradicata nello sforzo di installare il nuovo ordine del Vecchio Mondo.Sfortunatamente, con la continua estrazione di tributi sia nei beni che nei lavori forzati, questo nuovo ordine non era meno brutale e implacabile di quello vecchio.

LICENZA

Articolo basato su informazioni ottenute da queste fonti:

https://www.ancient.eu/Dionysos/

https://www.ancient.eu/Diodotid/

https://www.ancient.eu/article/916/cortes--the-fall-of-the-aztec-empire/

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