Medicina greca » Origini e storia

Gli antichi Greci inizialmente considerano malattia come un castigo divino e guarigione come, letteralmente, un dono dei. Tuttavia, nel v secolo A.C., ci erano tentativi di identificare le cause materiali per malattie piuttosto che quelli spirituali e questo ha portato ad un allontanamento di superstizione verso indagine scientifica, anche se, in realtà, i due non sarebbero mai stati totalmente separati. Medici greci, poi, cominciarono a occuparsi maggiormente nel corpo stesso e ad esplorare il legame tra causa ed effetto, il rapporto dei sintomi alla malattia stessa e il successo o il fallimento di vari trattamenti.

L'approccio greco

Medicina greca non era un corpo uniforme di conoscenza e pratica, ma piuttosto una variegata collezione di metodi e convinzioni che dipendevano da fattori generali come la geografia e del periodo e più specifici fattori quali le tradizioni locali e di un paziente sesso e classe sociale. Tuttavia, comune thread in esecuzione attraverso greco medico pensato incluso una preoccupazione gli effetti positivi e negativi della dieta e la convinzione che il paziente potrebbe effettivamente fare qualcosa per loro denuncia, in contrasto con una mentalità più fatalista e spirituale dei primi tempi.
Tuttavia, la distinzione tra i mondi spirituali e fisici sono spesso sfocate in medicina greca, per esempio, il dio Asclepio era considerato un dispenser di guarigione ma anche un medico pratico altamente qualificato. Il Dio fu chiamato dai pazienti nei suoi vari santuari (in particolare Epidauro) per dare il Consiglio paziente attraverso i sogni che i praticanti di sito potrebbero quindi agire. Grato pazienti presso il sito spesso lasciato monumenti che rivelano alcuni dei problemi che dovevano essere trattati, essi includono cecità, vermi, zoppia, morsi di serpente e afasia. Come illustrato dalla Epidaurus, là potrebbe, quindi, essere un divino sia una causa fisica o porre rimedio per le malattie.
L'osservazione dei sintomi è diventato una preoccupazione del medico greco.
Stile di vita e fattori quali calore, freddo ed il trauma sono state scoperte per essere fattori importanti nella salute delle persone e potevano alleviare o peggiorare i sintomi di una malattia o la malattia stessa. Si è inoltre riconosciuto che la costituzione fisica di una persona poteva anche influenzare la severità di, o suscettibilità a, una malattia. C'era anche una crescente convinzione che una migliore comprensione delle cause di sintomi di una malattia e potrebbe aiutare nella lotta contro la malattia stessa. Con una maggiore conoscenza del corpo giunse anche una credenza che l'equilibrio dei vari fluidi (umori) all'interno di esso potrebbe essere un fattore nel causare la malattia. Così anche, l'osservazione dei sintomi e le loro variazioni è diventato una preoccupazione del medico greco.

Fonti

Fonti testuali sulla pratica medica greca iniziano con scene dall' Iliade di Omero dove i feriti della guerra di Troia sono trattati, ad esempio, Patroclo pulizia della ferita dei Euripilo con acqua calda. Materia medica e medici sono anche frequentemente citati in altri tipi di letteratura greca come commedia gioca ma le fonti più dettagliate vengono da circa 60 trattati spesso attribuiti ad Ippocrate (5 ° al 4 ° secolo A.C.), il più famoso medico di tutto. Tuttavia, nessuno di questi trattati di medicina può essere tranquillamente attribuita ad Ippocrate e quasi nulla si sa di lui per alcuni.
I testi di Ippocrate affrontare ogni sorta di argomenti medici, ma possono essere raggruppati nelle categorie principali di diagnosi, biologia, trattamento e consigli generali per i medici. Un'altra fonte è i testi frammentari del corpus di filosofia naturale greca risalente al 6 ° al 5 ° secolo A.C.. Filosofi in generale, vedere i vantaggi di buona salute su mente e dell'anima, erano frequentemente interessati direttamente o indirettamente con il corpo umano e medicina. Questi pensatori sono Platone (soprattutto nel Timeo), Empedocles di Acragas, Filistione di Locri e Anaxagoras.

Igea

Praticanti

Come non c'erano nessun qualifiche professionali per i medici quindi chiunque potrebbe porsi come un medico e viaggi intorno alla ricerca di pazienti sui quali poter praticare ciò che era conosciuto come il tekhnē di medicina (o arte, seppur uno misterioso). Gli Spartani fatto, però, hanno specifici responsabili di cure mediche nel loro esercito professionale. Inoltre, i praticanti sembrano generalmente hanno goduto di una grande considerazione nonostante la mancanza di un organismo professionale riconosciuto di sorvegliare ed addestrare gli aspiranti medici e il medico pazzo dispari che rispunta nella commedia greca. Come Omero nell' Iliade (11.514), 'un medico è la pena di molti altri uomini'. Non solo i medici hanno dato consulenza medica e trattamento ma altri gruppi che potrebbero sfruttare la loro pratica esperienza come ostetriche e palestra formatori.
Il famoso giuramento di Ippocrate è stato probabilmente riservato per un gruppo selezionato di medici e si era in realtà un documento religioso garantendo un medico operato all'interno e per valori comunitari. Con il giuramento il praticante ha giurato da Apollo, Igea e Panacea di rispettare la loro insegnante e di amministrare il veleno, non abusare dei pazienti in alcun modo, utilizzare un coltello o rompere la riservatezza tra medico e paziente.
I medici famosi incluso le figure di IV secolo A.C. di Diocle di Caristo (che aveva uno strumento testa di fasciatura e cucchiaio per la rimozione di punte di freccia, prende da lui), Prassagora di Cos (conosciuto per la sua 'scoperta' del polso ed essere il primo a distinguere le vene dalle arterie) e gli Ateniesi Mnesitheus e Dieuches. Questi esperti nel loro campo è in grado di esaminare il viso di un paziente e fare una diagnosi aiutata da informazioni quali la dieta del paziente, movimenti intestinali, appetito e abitudini di sonno. Trattamenti spesso utilizzate piante naturali come erbe e radici, ma potrebbero anche includere l'uso di amuleti e charms. Ambulatorio è stato evitato generalmente come è stato considerato troppo rischioso ma operazioni minori possono effettuate, specialmente sui soldati feriti in battaglia.

Cranio con trapanazione

Curare i feriti

Soldati feriti erano in realtà uno dei modi migliori per un medico di imparare il mestiere e ampliare la sua conoscenza del corpo umano e il suo funzionamento interno. C'era probabilmente anche meno rischi del soldato causando problemi se le cose andavano male, che potrebbe accadere con i pazienti privati. A parte i problemi di salute che possono avere influenzato anche i civili quali malnutrizione, disidratazione, ipotermia, febbre e la febbre tifoide, quei medici che curano i soldati avevano a che fare con ferite provocate da spade, Lance, giavellotti, frecce e proiettili da brache. I medici sapevano l'importanza della rimozione di corpi estranei quali punte di freccia dalla ferita e la necessità di pulire correttamente la ferita (che è il motivo di punte di freccia è diventato spinato ad per essere più difficili da rimuovere e quindi più letale). Medici greci sapevano che era importante interrompere eccessiva perdita di sangue più presto possibile al fine di prevenire l'emorragia (anche se hanno anche pensato salasso potrebbe essere utile troppo). Chirurgia può inoltre hanno compreso l'uso di oppio come anestetico, anche se i numerosi riferimenti in letteratura, ai pazienti viene tenuti premuto durante l'intervento vorrei suggerire che l'uso di anestetico era rara.
Dopo l'intervento, le ferite erano chiusi utilizzando punti di filo di lino o di lino e la ferita si è vestito con bende di lino o spugne, a volte imbevuti di acqua, vino, olio o aceto. Foglie possono essere utilizzati anche per lo stesso scopo e ferite possono inoltre sono state sigillate con bianco d'uovo o miele. Trattamento post-operatorio è stato anche considerato - l'importanza della dieta, per esempio, o l'uso di piante con proprietà anti-infiammatorie come il sedano.

Verso una maggiore conoscenza

Nel corso del tempo i medici è venuti ad acquisire una conoscenza di base di anatomia umana, assistita, senza dubbio, dall'osservazione dei soldati gravemente feriti e, dal IV secolo A.C., la dissezione animale. Tuttavia, alcuni hanno sostenuto che questo era inutile, come hanno creduto il corpo interno cambiato a contatto con l'aria e luce e ancora altri, come oggi, protestato che utilizza animali per tali scopi è stato crudele. La dissezione umana avrebbe dovuto aspettare fino all'epoca ellenistica quando sono stati scoperti tali scoperte come l'intero sistema nervoso. Tuttavia, c'era una crescente voglia di scoprire ciò che ha reso un corpo sano funzione bene, piuttosto che quello che aveva fatto un malsano uno abbattere. La mancanza di conoscenza pratica, però, ha provocato alcuni errori fondamentali come la convinzione di Aristotele che il cuore e non il cervello controllato il corpo e l'idea proposta nel trattato Sulla medicina antica (v secolo A.C.) che il dolore fisico deriva dall'incapacità dell'organismo di assimilare determinati alimenti.
Pratica medica greca potrebbe includere errori, forse molti, e probabilmente anche mortali, ma praticanti greci avevano iniziato la professione medica nella giusta direzione. Osservazione, esperienza e sperimentazione significava che coloro che hanno seguito in età ellenistica e romana come Galen e Celso potrebbe continuare loro indagini lungo la lunga strada verso una maggiore e più accurata conoscenza scientifica del corpo umano, le malattie è suscettibile di, e il potenziale cure disponibili.