Inca Mummies » Origini e storia

da Mark Cartwright
La civiltà Inca del Perù, come con molte altre antiche culture andine, mummificato molti dei loro morti e sepolti con materiali preziosi come gioielli di metalli preziosi, porcellane pregiate e tessuti sontuosi. Mummie potrebbero anche essere periodicamente rimossi dalle loro tombe per partecipare alle cerimonie dove erano anche offerti cibo come se fossero ancora vivi persone importanti. Quelle mummie (mallki) che ha fuoriuscito saccheggiatori sono, nella maggior parte dei casi, ottimamente conservate, grazie al clima secco della regione delle Ande, e forniscono una visione unica cultura, pratiche religiose e la vita quotidiana degli Incas.

Culto degli antenati

Mummificazione era un solo tipo di sepoltura impiegato dagli Incas e fosse un'antica manifestazione andina di culto di antenato che illustra un profondo rispetto per le generazioni più anziane (ayllu) e parentela all'interno delle Comunità. Considerato un collegamento tra i vivi e i dèi, queste mummie potrebbero essere anche prese dal loro luogo di riposo e "consultate" nelle occasioni importanti, affinché la loro conoscenza potrebbe servire la comunità vivente. Dato i posti d'onore e offerto cibo e bevanda, mummie sono stati coinvolti in tali cerimonie come matrimoni, semina e raccolta, o quando ha avuto lunghi viaggi da intraprendere da parte di persone all'interno della Comunità.
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Andina antica mummia Bundle
Conservazione del corpo è stata realizzata da dissecazione o liofilizzazione, processi, aiutati dalle condizioni naturali clima in alcune zone come deserti e high sierras. Corpi potrebbero anche essere trattati e conservati con alcool (da birra chicha mais). Precedenti culture andine avevano usato il sale come conservante e spesso de-fleshed il cadavere e rimosso i fluidi corporei prima dell'internamento. Mummie erano collocate in posizione fetale e avvolto in fasci utilizzando diversi strati di tessuti, legate con corde e a volte con una testa di panno aggiunto. Mummie potrebbero essere sepolto nelle grotte o sale dedicate all'interno di una comunità, spesso in gruppi e questi alloggiamenti sono stati riaperti ogni tanto in modo che potrebbero essere aggiunte nuove mummie. Individui di alto rango erano vestiti e avvolto in gioielli e tessuti particolarmente pregiati. I possessi del defunto vennero sepolti insieme al loro proprietario, a volte anche con gli strumenti della loro professione particolare.
Vittime sacrificali, compresi i bambini (capacocha), potrebbero anche essere mummificate e collocate in cima santuari e altri luoghi sacri (huaca). Questi erano solitamente liofilizzati e la loro funzione primaria potrebbe essere stato a rafforzare il controllo Inca sulle province conquistate.
Uno dei siti più notevoli per resti mummificati è l'area intorno Cajatambo negli altopiani del Perù centrale. Non meno di 1.825 antiche mummie sono state registrate dagli spagnoli nel XVII secolo CE. Qui le mummie sono state conservate in grotte sacre conosciuta come machay e, vestita in fronzoli, periodicamente erano offerti cibo e bevande affinché, avendo essi stessi diventano parte del paesaggio, la loro consultazione garantirebbe un raccolto fruttuoso.
A Cuzco c'era uno spazio dedicato per i resti mummificati di ex imperatori Inca e le loro mogli.

Mummie reali

A causa di saccheggi dai conquistadores e successive tombaroli, molto poche tombe del aristocracy sono stati scoperti intatto, ma sappiamo circa le mummie reali della capitale Inca Cuzco da resoconti scritti. Presso il complesso religioso di Coricancha a Cuzco, c'era uno spazio dedicato per i resti mummificati di ex imperatori Inca e le loro mogli, note come mallquis. All'interno di questi alloggiamenti, i governanti mummificati erano circondati da loro armi e tesori artistici, come gli Inca credevano che il sovrano morto è rimasto il proprietario della proprietà che aveva accumulato nella vita.
Piuttosto che il metodo di essiccazione semplice, mummie reali ha ottenuto il trattamento deluxe di interiora e prelievo di organi, imbalsamazione e pelle concia; Essi potrebbero essere impostate anche per l'eternità in una postura di vita-come. Queste mummie erano portate fuori di stoccaggio durante cerimonie speciali, come ad esempio coloro che celebrano i solstizi e collocate in un anello nell'ordine della loro età all'aperto della piazza principale, la Awkaypata o 'Terrazza della reposizione'. Ognuno di noi aveva un assistente dedicato che interpretata i loro desideri e si fermò con una frusta di volare. Queste mummie regale erano vestite di bei vestiti, ornamenti d'oro e piume esotiche. Come se ancora in vita, erano fatte offerte di cibo e bevande a loro, e le grandi conquiste che avevano fatto durante i loro regni sono stati letti per tutti di ascoltare. Così, un link è stato forgiato tra le generazioni attuali e del passato.
Così venerato erano queste mummie reali che, quando gli spagnoli arrivarono, sono stati ripetutamente spostati intorno a Cuzco per evitare la loro cattura e la distruzione da parte degli europei, che considerata la loro venerazione come idolatria. In definitiva, però, sono stati scoperti e distrutti nel 1559 CE. Uno spagnolo, Garcilaso de la Vega, li descrisse come segue:
I loro corpi erano così perfetti che non avevano i capelli, le sopracciglia né ciglia. Erano vestiti come essi aveva indossato quando vivo... Erano seduti in modo indiani uomini e le donne di solito sedersi, con le braccia incrociate sopra il petto, la destra sopra la sinistra e i loro occhi gettato giù... Ricordo che tocca con un dito della mano di Huayna Capac. Era duro e rigido, come quella di una statua lignea. I corpi pesavano così poco che ogni indiano li potrebbe portare da casa in casa in braccio o sulle spalle. Hanno trasportato loro avvolti in lenzuola bianche per le vie e le piazze, gli indiani che cade in ginocchio e facendo riverisce con gemiti e lacrime... (D'Altroy, 97-99)

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