Demetrius I di Macedon › Democrito › Magia nell'antica Grecia » Origini e Storia
Articoli e definizioni › Contenuto
- Demetrius I di Macedon › Chi era
- Democrito › Chi era
- Magia nell'antica Grecia › origini
Civiltà antiche › Luoghi storici e i loro personaggi
Demetrius I di Macedon › Chi era
Definizione e origini
Demetrio I di Macedonia, noto anche come Demetrios Poliorcetes, "Assediante" (336 - 282 aC circa), era un re macedone che, insieme al padre Antigono I, combatteva per il controllo dell'impero di Alessandro Magno nel le "Guerre dei successori". Dopo i successi nella Grecia centrale e a Cipro, ha ottenuto la sua reputazione duratura come pianificatore e "Assediante delle città " dopo il suo assedio di un anno a Rodi. Forse con le sue risorse che non sono mai state all'altezza della sua ambizione, Demetrius non è stato all'altezza delle sue prime promesse e è morto senza un esercito o un impero. È il soggetto di una delle biografie di Plutarch 's Lives.
PRIMI ANNI DI VITA
Demetrio nacque nella guarnigione di Kelainai, Frigia nel 336 aC, quando suo padre era re Antigono I, a quel tempo uno dei comandanti di Alessandro Magno. Quando Antigono fu esiliato nel 322 aC Demetrio accompagnò suo padre e trovò rifugio presso l'antipatro generale macedone. Sposò Phila, figlia di Antipatro, che, in seguito, sarebbe diventata un'utile connessione macedone. Insieme hanno avuto due bambini Stratonice e Antigono II Gonata. Sul personaggio di Demetrio, Plutarco, confrontandolo con Marco Antonio di Roma, disse:
Entrambi gli uomini erano spaventosi donnaioli, bevitori e combattenti, entrambi erano a bocca aperta, stravaganti e arroganti, e queste somiglianze si riflettevano nella somiglianza delle loro fortune. Durante la loro carriera hanno incontrato prodigiosi trionfi e disastri, hanno conquistato grandi imperi e li hanno facilmente persi.(336)
Plutarco continua e paragona Demetrio in modo sfavorevole con Alessandro Magno, suggerendo che quest'ultimo era un vero sovrano mentre il primo era un semplice attore. Lui, quindi, descrive, come un attore, il gusto in abito di Demetrio:
... c'era qualcosa di intensamente teatrale su Demetrio. Possedeva un elaborato guardaroba di cappelli e mantelli, cappelli a tesa larga con doppi mitre e vesti di porpora intrecciati con oro, mentre i suoi piedi erano rivestiti di scarpe con il più ricco feltro viola ricamato d'oro. (371)
Demetrio è venuto alla ribalta in c. 317 aEV quando comandò le unità di cavalleria di suo padre nelle battaglie di Paraetacene e Gabiene in Persia. Tuttavia, la prima volta che prese il comando esclusivo di un esercito non andò bene, perse in una battaglia contro Tolomeo I e Seleuco I Nikator a Gaza nel 312 aEV. Le cose non migliorarono per il giovane comandante l'anno seguente quando anche la sua campagna in Babilonia contro Seleuco finì in fallimento. Demetrius ha fatto alcuni ammenda con successi nella regione nel 311/310 AC.
Demetrio I di Macedonia
VITTORIA A SALAME
Le fortune di Demetrius migliorarono ulteriormente nel 307 aEV quando condusse con successo una campagna in Grecia per liberare Atene da Demetrio di Fhaleron. Gli antigonidi furono trattati come eroi liberatori dagli Ateniesi e dati tutti i tipi di onori, inclusi i loro culti. È anche evidente che Demetrio permise il ripristino della democrazia ateniese e non lasciò alcuna guarnigione ad Atene, né lo fece in altre città liberate come Megara. L'emergente stella militare brillò ancora di più quando sconfisse la flotta di Tolomeo a Salamina, al largo della costa di Cipro nel 306 aEV. Demetrio è accreditato di essere stato il primo a impiegare l'artiglieria montata su navi da guerra per sparare su altre navi da guerra (al contrario delle sole città), quando ha usato sia catapulte che lanciavano pietre e frecce nella battaglia. Ancora una volta Demetrio fu magnanimo nella vittoria perché "non solo sotterrò il morto del nemico con tutti gli onori, ma liberò anche i suoi prigionieri (Plutarco, 348)". Come ricompensa per questa grande vittoria, Antigono annunciò che Demetrio sarebbe diventato, d'ora in poi, re congiunto con lui.
DEMETRIUS GODEVA IL SUO TITOLO DI "BESIEGER OF CITIES" QUANDO HA BLOCCATO RODI PER UN ANNO.
ASSEDIO DI RODI
Nel 306/305 le campagne della BCE non andarono molto bene in Egitto e poi, a Rodi nel 305 - 304 aC Demetrio ottenne il titolo di "Assediante di città" quando bloccò l'isola per un anno. Rodi, un'isola strategicamente importante per tutta l'antichità, era un centro commerciale particolarmente prospero in epoca ellenistica e alleato di Tolomeo. Demetrio era un inventivo maestro d'assedio, la sua arma più famosa era l' helepolis o ' city- taker', una torre d'assedio alta 40 metri con nove livelli, con ruote, blindati e armi multiple da artiglieria ( baliste ). La torre aveva anche una trave montata sul davanti che era decorata con una testa di ariete e utilizzata per perforare i fori nelle mura di fortificazione. Le torri d'assedio non erano nuove, ma Demetrius era il più grande finora visto ed era così massiccio che, secondo quanto riferito, sarebbero stati necessari 3.400 uomini per mobilitarlo.
In definitiva, la campagna è stata un'altra delusione e l'assedio si è concluso con una tregua negoziata. Dopo il blocco, i rodiani imprenditoriali vendettero le attrezzature di assedio di Demetrius e utilizzarono i proventi per costruire una statua di bronzo alta 32 metri del loro dio patrono Helios - il Colosso di Rodi e una delle Sette Meraviglie del Mondo Antico.Sfortunatamente, la statua fu rovesciata da un terremoto nel 228 o 226 aEV.
Mappa dei regni successivi, c. 303 aC
BATTAGLIA DI IPSUS
Demetrio ebbe più successo contro Cassandro sulla terraferma greca nel 304 aC quando lui e suo padre estesero la loro influenza per includere Aetolia e Beozia. Secondo Plutarco, Demetrio visse un'abbondante vita di dissolutezza ad Atene, dove spinse per un'iniziazione di scontro nei Misteri Eleusi e organizzò feste selvagge nel Partenone. Nel 303 aEV la città di Sicione nel Peloponneso si arrese alla sola vista dei formidabili motori d'assedio di Demetrio, e nel 302 aEV la Lega di Corinto fu risuscitata e si sarebbe rivelata utile un anno dopo. Nel 301 aC gli Antigonidi furono sconfitti nella battaglia di Ipsus nella Frigia centrale da Lisimaco e Seleuco I. L'enorme battaglia avrebbe coinvolto 150.000 uomini e 475 elefanti. Demetrio, che guidava la cavalleria e dopo un primo successo, potrebbe aver caricato troppo in profondità il nemico e esposto il fianco di suo padre a un attacco degli elefanti di Seleuco. Antigono fu ucciso e Demetrio si ritirò nell'istmo di Corinto.
RE DI MACEDON
Demetrio, che aveva ancora il controllo di città importanti come Cipro, Corinto ed Efeso, fu offerto di ritornare nel caotico teatro politico delle Guerre dei Successori quando sua figlia Stratonice sposò Seleuco e in cambio Demetrio fu dato a Ciliciac. 299 a. Poi in un altro matrimonio di convenienza, fece un trattato con Tolomeo. Demetrio fece di nuovo una campagna in Grecia c. 295 aEV quando rimosse il tiranno Lachares da Atene e sconfisse Sparta. Quindi mise gli occhi sul trono macedone, che rivendicò nel 294 aC con l'aiuto di Phila e dopo aver ucciso Alexander V. Demetrius fondò una nuova capitale macedone in Magnesia, nel sud della Tessaglia, in Demetria.
Tetradramma in argento di Demetrio I di Macedonia
OVER-AMBITION & CATTURE
Consolidando il suo controllo sulla Grecia centrale, Demetrius tornò al suo vecchio hobby di assediare le città e due volte bloccò Tebe. Ha fatto il suo quarto matrimonio diplomatico, questa volta a Lanassa, ex moglie di Pirro, e così ha guadagnato Corcyra ( Corfù ). Poi, diventando sempre più ambizioso, Demetrio cercò di reclamare i territori asiatici che un tempo suo padre aveva controllato. A tale scopo, ha costruito una massiccia flotta di 500 navi. Tuttavia, nel 288 aEV, quando il suo esercito si rese conto che Lisimaco, Tolomeo, Seleuco e Pirro marciavano tutti su Macedon, si rifiutarono di scendere in campo e Demetrio fu costretto a fuggire verso sud. Tolomeo offrì un accordo di pace nel 287 aEV e Demetrio puntò l'attenzione sull'Asia Minore e Seleuco. Tuttavia, con il suo esercito devastato dalla peste e dalla carestia, fu costretto a cedere di nuovo nel 285 aEV.
Demetrio, un tempo erede di un grande impero e re di Macedonia per sette anni, morì prigioniero di Seleuco, anche se tenuto in una gabbia dorata. Fu, secondo Plutarco, sepolto nella città che aveva fondato e che portava il suo nome, Demetrias in Tessaglia. L '"assediante", quindi, era una vittima dei suoi tempi, un'epoca in cui governanti senza terre o governanti con terre ma senza particolari legami ancestrali con loro, litigavano per i pezzi dell'impero spezzato di Alessandro. Lo stesso Demetrius era consapevole delle mutevoli fortune della sua carriera di montagne russe, perché spesso citava con frustrazione queste parole su Fortune del tragico greco Eschilo : "Tu fan la mia fiamma un momento: nel prossimo, estingua". (Plutarco, 365)
Democrito › Chi era
Definizione e origini
Democrito (circa nel 460 - 370 aC) era un filosofo greco e contemporaneo più giovane di Socrate, nato ad Abdera (sebbene altre fonti citino Mileto) che, con il suo maestro Leucippo, fu il primo a proporre un universo atomico. Si sa molto poco di Leucippo e nessuna delle sue opere è sopravvissuta, ma è conosciuto da antichi scrittori come insegnante di Democrito e apparentemente scrisse su molti argomenti oltre all'atomismo.
Conosciuto come il "filosofo ridente" per l'importanza che attribuiva all '"allegria", Democrito fu il primo filosofo a sostenere che quella che noi chiamiamo la "Via Lattea" fosse la luce delle stelle che raggiungono la nostra percezione e che l'universo può di fatto è un multi-verso con altri pianeti che sostengono la vita (una teoria che i fisici oggi stanno riconoscendo sempre più come matematicamente probabile).
Conosciuto come il "filosofo ridente" per l'importanza che attribuiva all '"allegria", Democrito fu il primo filosofo a sostenere che quella che noi chiamiamo la "Via Lattea" fosse la luce delle stelle che raggiungono la nostra percezione e che l'universo può di fatto è un multi-verso con altri pianeti che sostengono la vita (una teoria che i fisici oggi stanno riconoscendo sempre più come matematicamente probabile).
DEMOCRITUS HA DEDICATO CHE IL MONDO, COMPRESO GLI ESSERI UMANI, È COMPOSTO DA PARTICELLE MOLTO PICCOLE CHE CHIEDE 'ATOMOS'.
In risposta all'affermazione di Parmenide che il cambiamento è impossibile e tutto è Uno, Democrito, tra gli altri, ha cercato di trovare un modo per mostrare come il cambiamento e il movimento possono essere pur mantenendo l'unità del mondo fisico.Con Leucippo, Democrito sosteneva che il mondo, compresi gli esseri umani, era composto da particelle molto piccole che chiamava "atomos" ("non taglibili" in greco) e che questi atomi costituiscono tutto ciò che vediamo e siamo. Quando nasciamo, i nostri atomi sono tenuti insieme da una forma del corpo con dentro un'anima, anch'essa composta da atomi e, mentre viviamo, percepiamo tutto ciò che facciamo da un'apprensione di atomi al di fuori del corpo ricevuti e interpretati da l'anima all'interno del corpo. Quindi, quando gli atomi sono stati combinati in una certa forma, guardiamo quella forma e diciamo "Quello è un libro" e quando sono stati combinati in un'altra diciamo: "Quello è un albero", ma, comunque questi atomi si combinano, sono tutti Uno, 'non tagliabile' e indistruttibile. Quando moriamo, la nostra forma corporea perde energia ei nostri atomi si disperdono in quanto non esiste più un'anima nel corpo per generare il calore che tiene insieme gli atomi della forma del corpo.
Secondo Aristotele, Democrito sosteneva che l'anima era composta da atomi di fuoco mentre il corpo era di atomi di terra e gli atomi di terra avevano bisogno dell'energia del fuoco per la coesione. Tuttavia, afferma Aristotele, ciò non significa che questi atomi fossero diversi atomi, piuttosto che fossero come lettere dell'alfabeto che, sebbene siano tutte lettere, rappresentano suoni diversi e, combinati in vari modi, incantano parole diverse. Per usare un esempio molto semplice, le lettere 'N', 'D' 'A' possono essere combinate per scrivere la parola 'e' o, con una combinazione diversa, scrivere il nome 'Dan' che, mentre ha un diverso e il significato distinto da "e" è ancora composto dalle stesse lettere.
Secondo Aristotele, Democrito sosteneva che l'anima era composta da atomi di fuoco mentre il corpo era di atomi di terra e gli atomi di terra avevano bisogno dell'energia del fuoco per la coesione. Tuttavia, afferma Aristotele, ciò non significa che questi atomi fossero diversi atomi, piuttosto che fossero come lettere dell'alfabeto che, sebbene siano tutte lettere, rappresentano suoni diversi e, combinati in vari modi, incantano parole diverse. Per usare un esempio molto semplice, le lettere 'N', 'D' 'A' possono essere combinate per scrivere la parola 'e' o, con una combinazione diversa, scrivere il nome 'Dan' che, mentre ha un diverso e il significato distinto da "e" è ancora composto dalle stesse lettere.
Sebbene ci siano state alcune affermazioni fatte dai materialisti che la visione atomica di Democritus della vita umana nega la possibilità di un aldilà, questo non è necessariamente vero. Come Democrito sembra aver visto l'anima come il movimento che causa e la "vita" e quel "pensiero" era il movimento fisico di atomi indistruttibili, "non tagliabili", è possibile che un'anima sopravviva alla morte fisica.
La famosa frase di Leucippo che "Nulla accade a caso; tutto accade fuori dalla ragione e per necessità "è un pensiero che informa una grande quantità di scritti propri di Democrito, in particolare la sua affermazione che" tutto avviene secondo necessità "in quanto gli atomi operano in un certo modo e quindi, naturalmente, ciò che accade nella vita fa così fuori dalla necessità di questa operazione. Mentre questa affermazione sembrerebbe negare la possibilità del libero arbitrio umano, Democrito scrisse ampiamente sull'Etica e credeva chiaramente che si potevano fare scelte di libero arbitrio entro i parametri del determinismo atomico.
La famosa frase di Leucippo che "Nulla accade a caso; tutto accade fuori dalla ragione e per necessità "è un pensiero che informa una grande quantità di scritti propri di Democrito, in particolare la sua affermazione che" tutto avviene secondo necessità "in quanto gli atomi operano in un certo modo e quindi, naturalmente, ciò che accade nella vita fa così fuori dalla necessità di questa operazione. Mentre questa affermazione sembrerebbe negare la possibilità del libero arbitrio umano, Democrito scrisse ampiamente sull'Etica e credeva chiaramente che si potevano fare scelte di libero arbitrio entro i parametri del determinismo atomico.
Magia nell'antica Grecia › origini
Civiltà antiche
Per la magia dei Greci ( mageia o goeteia ) era un argomento di ampio respiro che comprendeva incantesimi e preghiere malvagie ( epoidai ), maledette tavolette ( katadesmoi ), potenziamento di droghe e veleni mortali ( pharmaka ), amuleti ( periapta ) e potenti pozioni d'amore ( philtra ). La moderna separazione tra magia, superstizione, religione, scienza e astrologia non era così chiara nel mondo antico. Questa misteriosa e onnicomprensiva arte della magia era praticata da maghi specializzati maschili e femminili che le persone cercavano per aiutarli nella loro vita quotidiana e superare quelli che vedevano come ostacoli alla loro felicità.
I praticanti di mageia, i maghi, il primo dei quali, almeno per i greci, erano i Magi ( magoi ) sacerdoti della Persia, erano visti non solo come saggi detentori di segreti ma anche come maestri di campi così diversi come la matematica e la chimica.Associati a morte, divinazione e maghi malvagi erano, senza dubbio, temuti, e la loro vita ai margini della comunità significava che i praticanti erano spesso impoveriti e dipendenti dalle dispense per sopravvivere.
Circe
MAGIA NELLA MITOLOGIA GRECA
La magia appare nella mitologia della Grecia antica ed era associata a figure come Ermes, Ecate (dea della luna e stregoneria), Orfeo e Circe, la maga figlia di Elio che era esperta in erbe magiche e pozioni e che aiutava Odisseo a evocare i fantasmi di Hades. I miti abbondano nei racconti di pozioni magiche e maledizioni. Solo un esempio è Hercules, che morì in modo orribile dopo che sua moglie Deianeira aveva preso il sangue magico del centauro Nesso e lo aveva diffuso liberamente sul mantello dell'eroe. Indossandolo, Ercole fu bruciato terribilmente e sarebbe poi morto delle sue ferite. La magia è praticata anche da molti personaggi letterari, forse più famosi di Medea nell'omonimo dramma di Euripide.
LA MAGIA NEL MONDO GRECO NON ERA SOLO PREVALENTE NEL REGNO DEI SOGGETTI PRIVATI, MA NON È STATA RISERVATA AI POVERI E ILLITERATI.
CHI HA CREDUTO IN MAGIA?
La magia nel mondo greco non era solo prevalente nel regno dei privati, né era riservata ai poveri e agli analfabeti. Sappiamo che le iscrizioni ufficiali sono state commissionate dagli stati della città per proteggere la loro città da eventuali disastri. Ci furono anche casi in cui, come a Teos nel V secolo aEV, lo stato consegnò la pena di morte a un uomo e la sua famiglia fu dichiarata colpevole di magia dannosa ( pharmaka deleteria ). In un altro esempio, una donna del IV secolo aC con il nome di Theoris ha ricevuto la condanna a morte per aver distribuito droghe e incantesimi streganti. Chiaramente, le autorità hanno riconosciuto la magia come un'attività capace di risultati e non era semplicemente il regno dei contadini dalla mente debole.Certamente, alcuni intellettuali hanno realizzato il proprio potenziale di abuso, come nel caso di Platone che voleva punire chi vendeva incantesimi e maledette compresse. I filosofi epicurei e stoici erano un altro gruppo che combattè per lo sradicamento della magia.
AMULETI
Contemporaneamente alla diffidenza ufficiale della magia, molti privati credevano nei poteri della magia, e gli agricoltori, con la loro dipendenza dai capricci del tempo, erano particolarmente suscettibili al potere degli amuleti. Questi sarebbero stati indossati attorno ai polsi o al collo, ad esempio, poiché si sperava che indossarli potessero garantire una pioggia sufficiente in quella stagione. Gli amuleti greci possono essere divisi in due grandi tipi: talismani (che porta fortuna) e filatteri (che proteggono). Erano fatti di legno, ossa, pietre o più raramente gemme semipreziose. Potrebbero anche essere scritti su piccoli pezzi di papiro o una lamina di metallo e trasportati in un sacchetto o in un piccolo contenitore, o semplicemente costituiti da un piccolo sacchetto di erbe miste. C'erano anche forme particolari che erano viste come di buon auspicio da portare in giro in miniatura: un fallo, occhio, vulva, nodi, scarabeo egiziano e una piccola mano che faceva un gesto osceno. Alcuni di questi amuleti sono ancora ampiamente usati oggi in Grecia (il malocchio) e nell'Italia meridionale (il corno del cornicello).
Amuleto greco che invoca Apollo
Gli amuleti erano indossati, ad esempio, per curare un disturbo fisico, come contraccettivo, per vincere una competizione sportiva, per attirare un amante, per tenere lontani i ladri, per scongiurare il malocchio, o per proteggere chi li indossa da qualsiasi cattiva magia che potesse essere diretto la loro strada. Spesso per fare un lavoro di amuleto si doveva invocare gli dei (specialmente Ecate) o fare certe espressioni come assurdità o parole straniere che si ritiene abbiano un potere magico.Anche gli amuleti non erano limitati a persone, perché muri, case o persino intere città potevano avere i propri amuleti per proteggerli da eventi negativi.
COMPRESSE CURSE
Le maledizioni ( agos, ara e euche ) erano un mezzo per mantenere l'ordine pubblico attraverso la minaccia di punizioni magiche per comportamenti dannosi per la comunità, in particolare crimini come l'omicidio. Inoltre sono stati visti come un modo per causare danni ai propri nemici. La tavoletta della maledizione assumeva spesso la forma di una lamina di metallo (specialmente di piombo) inscritta con la maledizione che veniva poi arrotolata o piegata, a volte inchiodata e sepolta nel terreno, nelle tombe o nei pozzi. Anche frammenti di ceramica, papiri e pezzi di pietra calcarea erano incisi. Una seconda forma era come figurine di cera o di argilla fatte per assomigliare alla vittima della maledizione. Questi hanno gli arti legati o attorcigliati e sono stati talvolta bloccati con le unghie o sepolti in una bara di piombo in miniatura.
Figurina di maledizione greca
È interessante notare che mentre i maghi della mitologia sono spesso donne, le registrazioni delle pillole e degli incantesimi maledetti in genere indicano un utente maschio. Le tavolette di maledizione venivano usate principalmente come mezzo per risolvere le controversie a proprio favore. Le prime notizie risalgono al VI secolo aEV e trattano argomenti come affari, problemi relazionali, controversie legali, casi di vendetta e persino gare di atletica e dramma. Ci sono esempi nella letteratura greca dove intere famiglie e dinastie sono maledette, forse il più famoso è Edipo e la sua discendenza.
INCANTESIMI MAGICI
Gli egiziani utilizzavano da tempo incantesimi (descritti molto meglio come una lista di istruzioni da seguire) e incantesimi scritti su papiri e greci continuavano la tradizione. Sopravviventi papiri greci riguardanti la data magica del IV e III secolo aCRiguardano istruzioni come come superare i disturbi fisici, migliorare la vita sessuale, esorcizzare, eliminare gli animali nocivi dalla casa, come parti delle cerimonie di iniziazione o persino come creare il proprio amuleto. Ricette e veleni appaiono spesso anche, che spesso utilizzavano erbe rare e ingredienti esotici come spezie e incenso dall'Asia remota.
LICENZA
Articolo basato su informazioni ottenute da queste fonti:con il permesso dal sito web Ancient History Encyclopedia
Il contenuto è disponibile sotto Licenza Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licenza CC-BY-NC-SA