Grotta di lettere > Origini e storia

Babatha Scroll (Gveret Tered)
Ognuno è consapevole dei rotoli del Mar morto, ma pochi rendersi conto che questi erano solo una scoperta in una regione che continua a resa centinaia di reperti significativi per la nostra comprensione della vita nel primo CE di secolo, le rivolte ebraiche e le relazioni tra i popoli coinvolti nella zona. La Grotta delle lettere è uno di questi siti in Israele che ha dato un gran numero di papiro lettere e documenti.
La Grotta delle lettere è stato scoperto in Israele nei primi anni 1960 CE ed è stata scavata dal famoso archeologo israeliano Yigael Yadin dal 1960-1961 CE. Yadin si dedicò alla ricerca e all'archeologia al momento di lasciare l'esercito e ha ricevuto il Premio Israele in studi ebraici per la sua tesi di dottorato sulla traduzione dei rotoli del Mar morto. Oltre alle Cave di lettere, Yadin scavati numerosi siti importanti della regione che comprendeva Tel Megiddo, Masada, le grotte di Qumran e Hazor. Yadin scoperto la caverna quando ha lanciato una ricerca urgente delle grotte del Mar morto per salvare manufatti di importanza storica, prima che essi sono stati saccheggiati da un numero crescente di cacciatori di tesori della regione. La grotta può essere una delle 64 posizioni che sono stati incisi su un rotolo di rame trovato in un'altra grotta vicino il villaggio di mar morto di Qumran. Ciò è creduta per essere dovuto le somiglianze in posizione e forma degli ingressi grotta come due colonne oltre il posizionamento di oggetti in bronzo e vasi di pietra, nella grotta, si intendono anche sulla pergamena.
La Grotta delle lettere è stata trovata sopra un canyon chiamato Nahal Hever. La grotta si trova nella zona del Mar morto nel deserto della Giudea e può essere valutata solo attraverso una salita di 50 piedi (15,24 m) fino all'ingresso della grotta. Durante il 1960-61 CE scavi, Yadin scoperto un certo numero di ossa e teschi umani e oggetti comuni della vita quotidiana a fianco di quello che credeva di essere oggetti rituali in bronzo. Yadin squadra anche ammassi scoperti di lettere di papiro che compone la cache più grande dell'antica corrispondenza personale e documenti mai trovati in Israele. Queste lettere vengono pubblicate lentamente, un processo ancora da completare. Tra le lettere sono corrispondenza da Bar Kokhba, un leader messianico della terza rivolta ebraica contro i Romani nel secondo secolo D.C.. Judea faceva parte dell'Impero Romano, ma il popolo ebraico ha vissuto scomodamente con loro governanti romani come una nazione di soggetto. Tra i documenti nelle Cave di lettere sono stati trovati ordini militari firmato da Bar Kokhba come Shimon Bar Kokhba, Simone figlio di una stella.
Sorprendentemente per alcuni studiosi le lettere hanno un tono aspro e includono minacciando lettere di Yehonatan che era il capo di En Geddi. Nel 2000-2001 CE l'archeologo e professore di storia ebraica, Richard Freund, da Università di Hartford, guidò una squadra sotto il John e Carol Merrill spedizione per trovare ulteriori informazioni sulla grotta di lettere. Il ritorno alla grotta con un team internazionale di archeologi e studiosi, Freund scoperto nuove prove circa l'uso della grotta e trova un gran numero di nuovi manufatti. Freund spiega che la Grotta delle lettere è una grotta enorme con due aperture nel muro strapiombo con tre camere interne collegate da stretti passaggi con la caverna complessa tagliando un profondo più di 300 yarde (274 m) lato della scogliera. Freund ha avuto la possibilità di esplorare nuove aree per cui Yadin non ha avuto la possibilità di scavare. Yadin Impossibile esplorare sotto lo spesso strato di macerie sul pavimento della caverna causato da secoli di terremoti. In alcune zone le macerie era spessa a 15 piedi (4,57 m). Freund ebbe anche accesso al georadar e tomografia di resistività elettrica che gli permise di scavare e di indagine oltre i mezzi di Yadin. Gli scavi di Freund e di Yadin alzato manufatti che sono significativi per la storia del rapporto tra ebraismo e cristianesimo e la politica del Medio Oriente moderno.
Uno della più significativa corpora di lettere trovate nella grotta sono i documenti personali di una donna ebrea che ha vissuto nella città di Maoza porta. Questa donna si chiamava Babatha. I documenti forniscono una vivida immagine della vita di una classe medio-alta donna ebrea durante il secondo secolo CE. Essi risalgono intorno 96-134 CE e dare esempi di burocrazia romana e sistemi giuridici includendo contratti legali riguardanti il matrimonio, trasferimenti di proprietà e la tutela. Essi mostrano che Babatha nacque circa 104 CE ed ereditato frutteto Palma da datteri di suo padre. Ha sposato per la prima volta in 124 CE e rimasta vedova con un figlio di nome Gesù. Si è risposata nel 125 CE ad un uomo chiamato Giuda che già aveva un'altra moglie e una figlia adolescente. Ci sono anche documenti di prestito mostrando che Giuda prese in prestito denaro da Babatha che era chiaramente nel controllo dei suoi soldi. Ha avuto questo soldi indietro dopo la morte di Giuda nel modulo delle sue proprietà. Altri documenti dell'archivio di Babatha includono quelle riguardanti la tutela di suo figlio e una controversia tra lei e la moglie prima di Judah Miriam sopra estates di Judah.
L'uso della grotta di lettere è ancora in qualche discussione ma i manufatti sono rivelatrici. La teoria più comune è che la grotta fu utilizzata come nascondiglio di profughi ebrei che fuggivano opprimente dominazione romana. Babatha sarebbe stato nella zona in 132 CE quando Bar Kokhba stava eseguendo la sua rivolta. È forse che lei è fuggito o è stato ucciso come i documenti nella grotta non furono mai ritrovati e sono stati trovati insieme a 20 scheletri che suggeriscono che lei o altri perirono durante l'assunzione di rifugio nella grotta. Che cosa è interessante circa i resti scheletrici è la completa mancanza di segni per trauma violento suggerendo che sono morti di fame. La grotta viene utilizzata come un rifugio inoltre è suggerita da segni di animali e cucinare preparati tra cui un pezzo di un forno circolare. Freund trovato un numero di elementi indicativi della vita quotidiana, tra cui frammenti di papiro e corda, un pettine di legno, tessuti, segni di zone soggiorno e sandalo di un bambino. Il sandalo è particolarmente significativo perché prova di donne e bambini nella zona è rara.
La Grotta delle lettere inoltre fornisce la prova diretta di primi trionfi di Bar Kokhba presumibilmente con una moneta di Bar Kokhba trovata nel passaggio A-B. Si tratta di una delle otto monete trovate nella grotta. L'iscrizione sulla moneta si legge "per la libertà di Gerusalemme'. Chiaramente la Grotta delle lettere è una miniera di informazioni e il significato.

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