Eraclito di Efeso » Origini e storia

Heraclitus of Ephesos (Johannes Moreelse)

Eraclito di Efeso (c. 500 A.C.) era noto ai suoi contemporanei come il filosofo 'dark', cosiddetto perché i suoi scritti erano così difficile da capire. Aiutassero a tenere la comune comprensione della natura della vita e lo scopo della vita umana in disprezzo (come, in effetti, sembrava di tenere più, se non tutti, gli esseri umani è venuto in contatto con) Eraclito rispetto la comprensione della maggior parte della gente a quella di quelli addormentati. Eraclito, solo il filosofo, colui che ha perseguito la verità, era completamente sveglio e pienamente vivo, e lui sembrava si considerava l'unico filosofo del suo tempo. Suoi scritti, che i molti in modo confondevano, sembrano espressamente scritte per forzare un lettore verso il pensiero indipendente e realizzazione (tanto come i Koan Zen dell'est) invece di fornire loro più delle stesse che induce il sonno 'filosofie' della vita Eraclito così disprezzate. Disprezzando l'approccio abbastanza dritto in avanti dei suoi predecessori, come Anassimandro, Anassimene e Xenophanes, ha costantemente insistito su una determinato offuscamento del suo significato. Mentre questo è generalmente inteso come tentativo di illuminare i suoi lettori potrebbe come facilmente essere interpretato semplicemente come un riflesso del suo carattere individuale come è stato riferito dagli antichi scrittori che ha portato circa la sua morte da parlare ai medici in questo stesso modo volontariamente confusione. Seguendo la tradizione dei precedenti filosofi pre-Socratic, Eraclito espose una teoria fisica della materia e il mondo fisico molto sulla falsariga di Talete, Anassimandro e Anassimene, ma ha preso le idee ulteriormente nella sua famosa affermazione che "vita è Flux" (Panta Rhei in greco, significa che tutto o tutte le cose cambiano). Se si capisce che il cambiamento è l'unica costante nella vita quindi uno sarà più facilmente riconoscere ciò che Eraclito dice nei suoi scritti 'oscuro' quando dice cose come, "la salita e la discesa sono la stessa. Vivi e morti, veglia e sonno, giovani e vecchi, sono gli stessi." Queste cose sono che lo stesso in quanto essi sono soggetti a cambiamento, derivano da un cambiamento a svanire in un altro e tutte le cose, costantemente, sono in flusso e sono, a tale riguardo, lo stesso. Eraclito fatto l'affermazione che "vita è Flux" (Panta Rhei in greco, significa che cambiano tutto o tutte le cose). Eraclito era famoso tra i suoi contemporanei per la sua palese disprezzo per tutti loro e, allo stesso modo, coloro che preceduto li. Tra gli oltre 100 frammenti abbiamo del suo lavoro è questo uno che afferma, "una conoscenza di molte cose non insegna ad avere intelligenza; in caso contrario esso avrebbe insegnato Hesiod e Pitagora o, ancora, Xenophanes ed Ecateo "(DK 22B40). Commentando questo, scrive il Professor J.M. Robinson, "di sapere molte cose - di conoscere le cause di tuoni e fulmini e terremoti - è buono; ma è meglio capire l'unica cosa che è alla base di tutti questi - il pensiero che dirige tutte le cose attraverso tutte le cose. Questa è la saggezza"(Robinson, 88). Il modulo sottostante della vita, la 'saggezza' Eraclito compreso, è che la condizione umana è principalmente caratterizzata da conflitti, dalla venuta insieme e tira via di forze opposte. Mentre persone lamentano questo conflitto, equiparare e con sofferenza, Eraclito osservato che questo stesso processo informato il mondo naturale pure scrivere, "tutte le cose vengono in essere attraverso l'opposizione e tutti sono in continuo mutamento come un fiume" (DK 22A1). Non c'è nessun motivo, quindi, alla paura o cercare di evitare conflitti perché il conflitto è la forza sottostante essenziale nella vita. Questo sostenendo delle forze, che Eraclito caratterizzato come il fuoco, è facilmente osservabile in natura e ancora gli esseri umani resistere il movimento naturale della vita e cercare di aggrapparsi a ciò che è noto e ciò che è considerato sicuro. Heracitus ha sostenuto che questo 'aggrappato' è innaturale ed è ciò che induce la gente a soffrire. Egli scrive, "questo ordine mondiale, lo stesso per tutti, non Dio fatto o qualsiasi uomo, ma sempre era ed è e sarà un sempre vivo fuoco, fascine di misura e uscire da misura" (DK22B30). Il mondo è ordine continuo cambiamento e la resistenza a questo cambiamento è una sorta di morte in quanto l'individuo si rifiuta di partecipare a quella che definisce la vita. Anche se sembra che egli non avrebbe mai ammesso ad esso, Eraclito sembra avere sviluppato i concetti di Xenophanes riguardante un singolo, eterno 'Dio' chi c'è dietro tutte le cose e che impostare tutto in movimento; chiamò questa forza i loghi. In greco, Logos significa 'la parola' ma significa anche ' parlare ' e può anche riferirsi a 'veicolare pensiero' e i loghi di Eraclito più ordinatamente possono andare bene il significato di quest'ultimo. I loghi costantemente 'trasmette pensiero' agli esseri umani ma il messaggio è perso a causa del rifiuto costante di persone a riconoscere l'ordine naturale nelle loro vite. Eraclito scrive,
Anche se il logos è come ho detto, gli uomini non sempre riescono a comprenderlo, sia prima che lo sentono e quando lo sentono per la prima volta. Per se tutte le cose accadute in essere in conformità con questo logos, sembrano uomini senza esperienze, anche se in realtà hanno esperienza sia di parole e le azioni ad esempio ho definite, distinguendo ogni cosa secondo la sua natura e dichiarando quello che è. Ma altri uomini sono come ignari di quello che fanno quando è sveglio come sono quando sono addormentati. (DK 22B1)
Il Logos è razionale, naturale e universale 'pensiero' attraverso cui l'universo è venuto in essere e da cui è tenuto. A questo proposito, le credenze di Eraclito corrispondano a quelle del più giovane filosofo Parmenide, che sosteneva che tutta l'esistenza era uno, era della stessa sostanza esatta e potrebbe mai essere creata o distrutta. Di Eraclito loghi corrisponderebbe a uno di Parmenides con la distinzione che il Logos informa tutte le cose ma non quelle cose stesse. 'Parmenides in disaccordo con attestazione di Eraclito che tutto era conflitti e l'eterno scontro di forze, insistendo sul fatto che tutte queste osservazioni sono state basate sulla falsa interpretazione sensoriale. Eraclito, tuttavia, si potrebbe argomentare che argomento di Parmenide era difettoso in quanto l'operazione del Logos è semplicemente l'ordine naturale della vita e una comprensione di esso non è dipendente sui sensi, ma il motivo. Egli scrive: "essi non comprendere come, anche se [ Logos] è in contraddizione con se stesso, concorda con la stessa. È un'armonia di tensioni opposte, come l'arco e la lira"(DK22B51) e, inoltre," In opposizione c'è accordo, tra unlikes, la più bella armonia "(DK22B8) e,"l'armonia nascosta è più forte che l'apparente"(DK22B54). Questo 'armonia nascosta' è il 'roba' dell'esistenza di base che, quando correttamente arrestato, rende la vita sia sensato e significativo. Il filosofo più tardi, Zenone di Cizio, sarebbe sviluppare questa idea nella scuola di pensiero conosciuta come filosofia stoica che avrebbe ulteriormente essere sviluppato dal filosofo stoico Epitteto, tra gli altri, a diventare il ceppo dominante del pensiero filosofico a Roma. Diogenis Laertius (c. 200 D.C.), nel libro 8 ° della sua famosa vita e opinioni di eminenti filosofi si riferisce alla morte di Eraclito e come fosse in armonia con la sua vita:
Quando qualcuno ha chiesto Eraclito a decreto alcune regole, egli ha mostrato alcun interesse perché il governo della città era già male. Invece, andò al Tempio di Artemide e giocato a dadi con i bambini. Infine divenne misantropo, si è ritirato dal mondo e vissuto in montagna nutrendosi di erbe e piante. Tuttavia, dopo essere caduto in questo modo in idropisia è venuto giù per la città e chiesto i medici in un enigma, se potevano fare una siccità fuori tempo piovoso. Quando non hanno capito e sepolto se stesso in una stalla, in attesa che l'idropisia sarebbe essere evaporato dal calore del letame; ma anche così è riuscito a effetto nulla e finì la sua vita all'età di sessant'anni.
Il 'idropisia' soffriva di Eraclito sarebbe, oggi conosciuta come 'edema' un gonfiore dei tessuti molli a causa di un accumulo di liquido sotto la pelle. Era tipico di Eraclito a posare il suo problema ai medici in un enigma come sembrava che era sempre la prova di altri nella convinzione che egli possedeva intelligenza sopra la media. Quando sono riuscito a capire la sua richiesta che 'fanno che una siccità fuori tempo piovoso' per dire che era affetto da idropisia, egli, anche in genere, deciso meglio sapeva come curare se stesso. Gli studiosi posto sua morte a circa 475 A.C.. Oltre alla scuola stoica, pensiero di Eraclito sarebbe notevolmente influenzare gli altri che sono venuti dopo di lui e suoi indovinelli sono spesso citati e alluso nei dialoghi di Platone e, più tardi, nelle opere di Aristotele. Egli è stato costantemente citato come tra i più brillanti, se difficile, dei filosofi pre-Socratic e la sua importanza a sintetizzare l'esperienza umana con il mondo naturale continua ad essere riconosciuta oggi. Nota: Le citazioni di 'DK' consultare il catalogo di Diels-Krantz di frammenti dei filosofi Pre-Socratic come usato in Kathleen Freeman Ancilla ai filosofi Pre-Socratic.

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