Confucio » Origini e storia
Primi anni di vita Confucio'
Confucio è creduto di aver vissuto da c. 551 c. 479 A.C. nello stato di Lu (ora Shandong o Shantung). Tuttavia, la prima testimonianza scritta di lui risale da circa quattrocento anni dopo la sua morte nel Record storico di Sima Qian (o Si-ma Ts'ien). Cresciuto nella città di Qufu (o K'u-fou), Confucius ha lavorato per il Principe di Lu a vario titolo, in particolare come il direttore dei lavori pubblici nel 503 A.C. e poi il direttore del dipartimento di giustizia nel 501 A.C.. Più tardi, egli viaggiò lungamente in Cina e ha incontrato diverse avventure minori tra cui reclusione per cinque giorni a causa di un caso di scambio di identità. Confucio ha incontrato l'incidente con sobrietà tipica e diceva di aver giocato con calma suo liuto fino a quando l'errore è stato scoperto. Alla fine, Confucio tornò alla sua città natale dove fondò la sua scuola al fine di fornire agli studenti gli insegnamenti degli antichi. Confucio non si considerava un "creatore", ma piuttosto un "trasmettitore" di queste antiche tradizioni morali. Scuola di Confucio era anche aperto a tutte le classi, ricche e povere.Confucianesimo divenne la religione ufficiale della Cina dal II secolo A.C..
Opere di Confucio'
Era mentre stava insegnando nella sua scuola che Confucio ha iniziato a scrivere. Il libro delle odi (Shijing o Shi re) e il Libro dei documenti (re Shujing o Shu) erano due raccolte di poesie. Annali di autunno e la primavera (Lin Jing o Lin King), che raccontava la storia di Lu, e il Libro dei mutamenti (Yi Jing o Yi king) era una raccolta di trattati sulla divinazione. Purtroppo per i posteri, nessuno di questi lavori ha delineato la filosofia di Confucio. Confucianesimo, pertanto, doveva essere creato dai conti d'occasione e la documentazione più affidabile delle idee di Confucio è considerata come i dialoghi , anche se anche qui non c'è alcuna prova assoluta che i detti e i racconti erano effettivamente detto da lui e spesso la mancanza di contesto e chiarezza molti dei suoi insegnamenti non lasciare aperto ai singoli interpretazione. Le altre tre fonti principali del pensiero confuciano sono Mencio, Grande apprendimento e dire. Con dialoghi, queste opere costituiscono i Quattro libri del confucianesimo altrimenti indicato come i Classici confuciani. Attraverso questi testi, il confucianesimo divenne la religione ufficiale della Cina dal secondo secolo A.C..Confucianesimo
Filosofia cinese e in particolare il confucianesimo, ha sempre riguardato con domande pratiche di moralità e di etica. Come l'uomo dovrebbe vivere al fine di padroneggiare il suo ambiente, fornire governo adatto e raggiungere l'armonia morale? Centrale al confucianesimo che l'armonia morale dell'individuo è direttamente correlata alla armonia cosmica; quello che uno fa, colpisce l'altro. Ad esempio, decisioni politiche sbagliate possono portare a disastri naturali come le inondazioni. Un esempio di correlazione diretta tra il fisico e la morale è evidenziato nel dire, 'cielo non dispone di due soli e le persone non hanno due re'. Una conseguenza di questa idea è che, proprio come c'è un solo ambiente cosmico, c'è un solo vero modo di vivere e un unico sistema politico corretto. Se la società fallisce è perché sono state male interpretati insegnamenti e testi sacri; i testi stessi contengono il modo, ma dobbiamo cercare e trovare.Confucio di Wu Daozi
Mencio e Xunzi
I pensieri di Confucio sono stati ulteriormente elaborati e codificati da due importanti filosofi, Mencius (o Mengzi) e Xunzi (o Hsun Tzu). Mentre entrambe ritenute senso di quell'uomo di moralità e giustizia lo separava dagli altri animali, Mencius esposto la convinzione che la natura umana è essenzialmente buona mentre Xunzi, anche se non di una posizione opposta, era leggermente più pessimista sulla natura umana e che, pertanto, ha sottolineato l'importanza dell'istruzione e rituale per tenere la gente in pista in morale.Confucianesimo, pertanto, spiegata l'importanza delle quattro virtù che tutti possediamo: benevolenza (jen), giustizia (io), osservanza dei riti (li) e saggezza morale (te). Successivamente è stato aggiunto un quinto - ma fede - che ordinatamente hanno corrisposto ai cinque elementi (nel pensiero cinese) di terra, legno, fuoco, metallo e acqua. Ancora una volta, è illustrata la convinzione che esiste uno stretto legame tra la sfera fisica e morale. Affermando che tutti gli uomini hanno tali virtù, due idee sono conseguenti: educazione deve nutrire e coltivarli e tutti gli uomini sono uguali - 'Fra i quattro mari tutti gli uomini sono fratelli'. Con applicazione adatta, chiunque può diventare un saggio (sheng). Non si tratta di talento innato, che è importante, ma uno volontà a plasmare il proprio carattere nel possibile più virtuosi.
Buddha, Confucio e Lao-Tzu
Eredità
Dopo la sua morte nel 479 A.C. Confucio fu sepolto nella tomba di famiglia a Qufu (nello Shandong) e, nei secoli successivi, la sua statura cresce che divenne oggetto di culto nelle scuole durante la dinastia Han (206 A.C.-220 D.C.) e templi sono stati stabiliti in suo nome a tutte le capitali amministrative durante la dinastia Tang (618-907 CE). Per tutto il periodo imperiale un'ampia conoscenza dei testi fondamentali del confucianesimo era una necessità al fine di superare gli esami di selezione del servizio civile. Persone colte spesso avevano una tavoletta degli scritti di Confucio visualizzato prominente nelle loro case e a volte anche statue, più spesso seduti e vestita in costume imperiale per simboleggiare il suo status come 'il re senza un trono'. Ritratto stampe erano anche popolari, soprattutto quelle prese dall'originale perduto attribuito a Wu Daozi (o Wu Taoutsi) e fatto nel VIII secolo CE. Purtroppo, nessun ritratto contemporaneo di Confucio sopravvive, ma più spesso è raffigurato come un vecchio saggio con capelli lunghi grigi e baffi, a volte portando pergamene.Gli insegnamenti di Confucio e i suoi seguaci sono stati quindi, parte integrante della formazione cinese per secoli e l'influenza del confucianesimo è ancora oggi visibile nella cultura contemporanea cinese con la sua enfasi costante sulle relazioni familiari e rispetto, l'importanza dei rituali, il valore dato alla moderazione e cerimonie e la forte convinzione nel potere e benefici dell'istruzione.