Casse di Tebe » Origini e storia
Conversione & primi anni di vita
Casse cresciuto a Tebe, figlio di una famiglia benestante e, come una questione di corso, avrebbero seguito nell'azienda di famiglia. Una notte, tuttavia, ha visto un gioco di tragedia di Telefo, che racconta la storia di come il re Telephus, figlio di Eracle, fu ferito da Achille. La ferita non guarirà e, quando telefo a consultare l'oracolo, gli fu detto che poteva essere guarito solo da colui che ha inflissero. Telefo stesso travestito da mendicante e siamo andati al campo di Achille, dove è riuscito a convincere Achille di curarlo con la stessa lancia che ferì. Nessun fonti antiche spiegano cosa fosse questo gioco che così spostato casse, ma forse era che non c'è nemmeno un re e figlio del semidio Eracle, era immune al dolore e perdita. Potrebbe anche essere che quando telefo assunse le sembianze del mendicante, era più efficace nel raggiungimento del suo obiettivo di essere guarito rispetto a quando era un re. Qualunque cosa fosse, casse dispersero il suo patrimonio personale al popolo di Tebe, lasciata la sua famiglia e siamo andati ad Atene per studiare filosofia.Arrivati a casa di Hipparchia casse, svestito e in piedi nudo davanti a lei, ha detto, "Ecco lo sposo e questi sono i suoi possedimenti - scegliere di conseguenza."
Vita a Atene
Per dire che casse "studiato" con Diogenes di Sinope dà l'impressione di un master in insegnamento di uno studente, forse in un'aula; Questa immagine è lontano dalla verità del rapporto tra i due uomini. Diogenes ha vissuto la sua filosofia al giorno per le strade di Atene, e casse avrebbero imparato così tanto dal suo esempio a partire da sue conferenze. Filosofia di Diogene è stata sviluppata da quella del suo Maestro, Antisthenes (che era stato un allievo di Socrate) e ha sottolineato il rifiuto della ricchezza materiale, oggetti e sociale dello stato a favore di una vita ha vissuto semplicemente e in conformità con la natura. C'era alcun bisogno per i possessi personali secondo il punto di vista cinico, perché uno solo è stato andando a perderli e, cosa ancora più importante, hanno distratto uno dall'atto di vivere la vita. Questo stesso potrebbe dirsi di condizione sociale o educazione (nella comprensione formale della parola) o etichetta sociale; Tutti questi concetti sono stati innaturale e ideato da esseri umani per aiutarli a dare forma e ordine al mondo ma, davvero, erano concetti artificiali che popolo separano dalla possibilità di vivere una vita onesta. La famosa storia del Diogenes di Sinope alla ricerca di un "essere umano" per le strade di Atene con il sollevare una lanterna di volti di persone in pieno giorno è un esempio di come i cinici ha cercato di svegliare la gente dal mondo dei sogni in che mi hanno detto che la maggior parte viveva. Casse di seguirono esempio Diogene ma, a quanto pare, avevano un approccio molto più delicato.Lo scrittore del III secolo D.C. Diogene Laerzio, che ha scritto le vite di molti filosofi greci, sostiene che casse era conosciuto come "l'apriporta" perché avrebbe regolarmente a piedi nelle case della gente per dare loro consigli, non invitato e poi lasciare quando la situazione è stata risolta. Egli era un uomo fisicamente attraente ma aveva un buon spirito ed era sempre così allegro che la gente di Atene lo ha accolto nelle loro case. Uno dei migliori esempi di casse "apriporta" riguarda un giovane uomo che sarebbe diventato uno studente del suo e, successivamente, suo cognato. Metrocles di Marneia stava studiando filosofia formale al liceo di Aristotele sotto l'insegnante Teofrasto che dirigeva la scuola nello stesso modo Aristotele aveva e richiesto agli studenti di dare lezioni sui soggetti che avevano studiato. Lo storico William D. Desmond racconta la storia dell'illuminazione degli Metrocles come si trova nell'opera di Diogene Laerzio:
Una volta mentre declamare, Metrocles scoreggiato intelligibilmente ed era tanta vergogna che si chiuse dalla vista del pubblico e ho pensato di morire di fame se stesso. Ma casse visitato lui, lo nutrì con lupin-fagioli e avanzati vari argomenti per convincerlo che la sua azione [di farting] non era sbagliato o innaturale ed era stato infatti per il meglio. Quindi casse innevate sua esortazione con una scoreggia grande della propria. "Da quel giorno il Metrocles iniziato ad ascoltare i discorsi dei casse ed è diventato un uomo capace di filosofia" (DL 6,94). Tale è ridicola conclusione impassibile di Diogene Laerzio, e questo è punto del cinico: tutto è ridicolo, non c'è nulla di grave nella mortalità e uno dovrebbe non corrughi la fronte con gergo aristotelica o vergognarsi di qualsiasi funzioni naturali (28).Per casse, tutto ciò che non ha continuato dalla natura era una trappola e, tra i tanti, erano le trappole dell'etichetta sociale, educazione formale - che ingombra solo la mente con fatti inutili - e, soprattutto, lo status sociale e ricchezza. Si dice che hanno guidato la sua famiglia lontano con un bastone quando sono venuti ad Atene per farlo tornare alla sua vita precedente di agio e lusso torna a Tebe.
Casse di Tebe
Casse & Hipparchia
Metrocles era il figlio di una ricca famiglia ateniese che senza dubbio erano dispiaciuti quando ha abbandonato il liceo a vivere per le strade e seguire l'insegnamento degli casse. Loro fastidio sicuramente aumentato, tuttavia, quando Metrocles introdotto casse alla sua più giovane sorella Hipparchia. Hipparchia era una partita molto invidiabile in circoli elitari di Atene e aveva molti pretendenti. Quando incontrò casse, tuttavia, ha rifiutato tutti loro e ha detto lei sarebbe sposare solo casse o altro si è suicidata. I suoi genitori ha chiesto casse se avrebbe motivo con lei di venire e parlare con lei di questa decisione. Arrivò a casa, svestito e, in piedi nudo davanti a lei, ha detto, "Ecco lo sposo e questi sono i suoi possedimenti - scegliere di conseguenza." Invece di dissuadere Hipparchia, questo fatto solo il suo amore che più di lui e ha lasciato la sua famiglia e ricchezza di sposarlo e vivere con lui in povertà per le strade. Hanno consumato il loro matrimonio sotto il portico di un edificio pubblico nel ragionamento di Atene centro, come hanno fatto in tutte le cose, che se non c'era nulla di innaturale riguardo al sesso in privato, non c'era nulla di sbagliato con esso in pubblico. Hipparchia sopporterebbe due bambini casse, un figlio e una figlia e visse con lui per il resto della sua vita.Casse si dice che hanno preso suo figlio, Pasicles, ai bordelli quando il ragazzo era vecchio come introduzione al sesso. Ha detto Pasicles che il sesso era completamente naturale e semplice e che i matrimoni tradizionali e accettato galateo concernenti questioni sessuali erano trappole da evitare. Quando sua figlia (il cui nome non è noto) raggiunto la maturità, le disse che lei dovrebbe matrimonio per esperimento per un mese trovare un compagno adatto invece di sposarsi e vivere come società aspettato lei. Casse ha sottolineato di non-violenza nei suoi insegnamenti e, come una parte di quella credenza, sentivo che nessuno dovrebbe avere a sottoporsi ad un altro verranno nel matrimonio solo perché costume sociale e le leggi della città ha incoraggiato tale comportamento. Uno dovrebbe sforzarsi di essere libero in tutte le cose e padroneggiare se stessi e i propri problemi prima di preoccuparsi di altri e la loro. Egli è stato conosciuto mai bere vino o intossicanti, ma solo acqua e mangiare solo ciò che era necessario per vivere, ma mai in eccesso. In estate indossava un mantello invernale per insegnare a se stesso di sopportare le avversità nel corpo e, in inverno, solo stracci. Morì di cause naturali nella sua vecchiaia per le strade di Atene.
Eredità
Sia casse e Hipparchia sono detto di aver scritto un numero significativo di opere filosofiche, ma pochissimi di linee di casse e nessuno di Hipparchia, esiste al giorno d'oggi. Hipparchia viaggiato e insegnato ogni giorno con le casse, indossando abiti maschili e conversando con i maschi da pari a pari. Si pensa che ha assunto di insegnare ai suoi studenti dopo la sua morte. Casse completamente insegnato con l'esempio, e si pensa le sue lezioni erano in realtà le discussioni e sua aula quasi certamente le strade di Atene. Tra i suoi allievi era Zenone di Cizio, un ex commerciante di mezzi, che naufragò su uno dei suoi viaggi ad Atene. Ha trovato una copia di Senofonte Memorabilia in un negozio di libri e fu così impressionato dalla figura di Socrate nel lavoro che ha abbandonato il suo lavoro e si dedicò alla filosofia, studiando prima con le casse.Zeno è diventata la filosofia cinica la disciplina filosofica dello stoicismo, che sarà ulteriormente sviluppato dal filosofo romano Epitteto (50 CE CE-130) e diventare uno dei sistemi di credenze più importanti e influenti dell'antica Roma. Stoicismo, nel tempo, è venuto a influenzare più successivamente sistemi filosofici e divenne particolarmente popolare negli anni sessanta CE tra la controcultura che in gran parte sono stati introdotti ai concetti di stoico attraverso in Walden di Thoreau (pubblicato nel 1854 CE), che ha sottolineato l'importanza di vivere una vita veramente attraverso la semplicità. Visione degli casse di un mondo basato sulla giustizia, non-violenza e la semplicità del vivere, come sviluppato da Zeno, potrebbe aver influenzato anche altri lavori di Thoreau, disobbedienza civile (pubblicato 1849 CE), che ha ispirato Gandhi nella sua resistenza non violenta alla regola britannica in India e, più tardi, Dr. Martin Luther King Jr. civile i diritti movimento negli Stati Uniti d'America.