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Enciclopedia di notevoli Biografie di personaggi storici e personaggi famosi
Biografie di personaggi storici e personaggi famosi:
- Biografia di Buddha
- Biografia di Ralph Bunche
- Biografia di Warren Burger
- Biografia di Robert Burns
- Biografia di Aaron Burr
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Biografia di Buddha
Data di nascita: c. 563 morì B.C.E Kapilavastu, India: c. 483 B.C.E Kusinagara, India indiano insegnante religioso e filosofo
Il Buddha era un filosofo indiano (ricercatore della saggezza), insegnante religioso e storico fondatore del buddismo. Egli è considerato da alcuni come un maestro spirituale umano (interessato con i valori religiosi) e da altri come un essere supremo onnisciente.
Primi anni
Il Buddha, o "illuminato uno" (gratuito da ignoranza e incomprensione), era nato Siddhartha Gautama in India del nord vicino la città di Kapilavastu. Suo padre era righello di una tribù di indiani povera, gli epitome. Sua madre morì sette giorni dopo il parto a lui. Alcune leggende dicono che fu in grado di camminare e parlare alla nascita. È anche scritto che lui prima cadde in uno stato di meditazione (concentrando tutti i propri pensieri su qualcosa) come un ragazzo mentre era seduto sotto un albero guardando aratro suo padre un campo. Meditazione doveva diventare una parte importante della sua vita. Si dice che il padre di Gautama, al fine di impedirgli di preoccuparsi dei problemi della sofferenza, la morte e l'ingiustizia, costruì un palazzo speciale per lui circondato con distrazione lussi. Gautama alla fine sposò ed ebbe un figlio. Ma ha continuato a soffermarsi sulle grandi questioni religiose, e all'età di ventinove anni, ha fatto una mossa audace. Ha ufficialmente dato suoi impegni mondani, lasciati la sua famiglia e ha cominciato a cercare le risposte alle domande che lo infastidiva. Gautama si dice che hanno sperimentato con molti diversi insegnamenti per sette anni, ma nessuno di loro trovato accettabile. Li mise tutto a prescindere, e finalmente, in una sola notte di meditazione profonda, ha realizzato un importante passo avanti, un'assolutamente chiara consapevolezza delle vere domande della vita e dei mezzi di religiosi unici per trattare con loro. Questa illuminazione ha confermato la verità della sua intuizione, e a questo punto divenne il Buddha.
L'insegnamento del Buddha
Si racconta che, al momento dell'illuminazione del Buddha, egli aveva diritto a sua ricompensa immediata — completa salvezza (libertà dal peccato) e spirituale liberazione dai legami dell'esistenza. Ciò avrebbe significato che la sua dottrina (insegnamenti) non avrebbe mai sono stato reso noto agli altri uomini. Un altro problema era come gli insegnamenti di comunicare correttamente. Dopo aver discusso questi problemi, il Buddha ha deciso di portare il messaggio ad altri per suo amore e la preoccupazione per tutti gli uomini. Questa leggenda dimostra che l'insegnamento formale è solo l'inizio. Comprensione dei docenti e metterlo in pratica varia notevolmente, a seconda della capacità di coloro che ascoltano esso, i loro bisogni e loro situazione storica e culturale. In un certo senso, la storia del Buddismo, in tutte le sue forme diverse, è prova di questo fatto. L'insegnamento è fondamentalmente ottimista (speranza per il futuro). Esso sostiene che ogni essere umano — indipendentemente dalla sua posizione sociale o vita passata — attraverso i propri sforzi può ottenere il controllo di sé, delle sue idee e passioni e del suo destino. Suoi principali principi si prende cura per gli altri, amore e nonin-giuria a creature viventi, e hanno luogo grande importanza sull'obbligo di tutte le persone per promuovere amicizia e pace. Gli insegnamenti sono standard universali di comportamento che hanno evidenti vantaggi in termini di miglioramento delle relazioni interpersonali e ordine sociale. Insegnamenti politici del Buddha sono stati disegnati da quelle del suo clan. Il re aveva l'obbligo di cura per il suo popolo e, soprattutto, per impostare alti valori morali. Un uomo che non può fare questo non è degno di governare. (Nelle tradizioni il Buddha viene rappresentato come consulenza frequentemente con i capi di stati grandi e piccoli regni, insegnando le sue convinzioni e cercando di porre fine a ogni guerra).
Insegnamento attira seguaci
Le tradizioni si riferiscono che il Buddha predicò prima sua dottrina (Dharma) in grande città Santa di Benares, India. Ha iniziato il suo missionario lavoro poco dopo con una manciata di seguaci, che offre l'insegnamento a tutti coloro che vuoi sentire e capire. La vita e le pratiche di questa piccola banda erano inizialmente centrato sull'autorità spirituale del Buddha stesso. Come è cresciuto il numero di seguaci, la Comunità senza bloccare strutturata (Sangha) è diventato più organizzata. Sembra probabile che al tempo della morte del Buddha, all'età di ottant'anni, era stato impostato un numero di modelli istituzionali di base. Questi hanno incluso un codice di regole per mantenere l'ordine e una raccolta di detti del Buddha. Le cerimonie più importanti incluso l'uposatha bimensili, un raduno dei monaci di recitare le regole. Le donne sono state ammesse all'ordine. All'interno della Comunità sono state ignorate tutte le barriere di classe, razza, sesso e priorità bassa precedente sotto l'impatto del messaggio universale dell'insegnamento. Nonostante questo aspetto dell'organizzazione sistematica, il Buddha in uno dei suoi sermoni ultimi viene mostrato come respingendo tutte le forme di autorità religiosa: "Essere lampade a voi stessi, O monaci". Lo scopo principale delle norme era a guardia dell'indipendenza di ogni Monaco nella sua ricerca spirituale. Tutti coloro che erano diventati monaci ufficiali aveva un voto uguale su questioni che riguardano il benessere della Comunità. Quando disaccordi all'interno del gruppo non possono essere risolti, quelli che in disaccordo semplicemente sinistra e formò una nuova comunità. Monaci resi colpevoli di infrangere il codice di regole sono stati previsti a confessare e a punire se stessi. Il Buddha è occasionalmente rappresentato come essendo confuso e disgustato dal comportamento spesso egoistico dei monaci. In almeno un'occasione ha preso tempo per lavare e la cura per un monaco malato che era stato trascurato dagli altri. Si ritiene che il proprio cugino, Devadatta, hanno iniziato un movimento per sostituire il Buddha come capo dell'ordine. Anche se la maggior parte dei seguaci del Buddha ha dedicato tutta la loro vita all'insegnamento, il potere della personalità del Buddha ha attirato anche molti seguaci di laici (non religiosi), noti come i "capofamiglia". La tradizione racconta che il Buddha ha detto solo che era più difficile per i seguaci laici raggiungere la salvezza finale, o nirvana, ma questo non ha impedito i suoi membri da cercare. Devoti laici ha promesso di seguire le cinque regole (no uccidere, rubare, mentire, avendo sesso fuori dal matrimonio, o il consumo di bevande alcoliche) per motivi di "benessere in questo mondo e il prossimo."
Influenza del Buddha oggi
La caratteristica più notevole del buddismo è la grande varietà di fedi e pratiche relativi insegnamenti hanno ispirato. In Tibet che il sistema politico era governato fino a recentemente dai leader spirituale, il Dalai e Panchen Lama, che erano considerate come versioni supreme del Buddha. Tantrismo Tibetano è una combinazione di buddisti e insegnamenti primitivi. In Cina e Giappone, Buddhismo Zen rappresenta un adattamento basato su meditazione speciale che è stata fortemente influenzato dai valori cinesi. Nel Buddhismo Theravada Sri Lanka ha servito come una religione di stato efficace ed è spesso combinato con animismo primitivo (credenza negli spiriti) e la magia. In cerca di un singolo punto di unità in tutte queste diverse forme di Buddismo, è di interesse solo il Buddha stesso, che persiste in tutte le tradizioni come un modello di perfezione spirituale e potenza salvifica.
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Biografia di Ralph Bunche
Data di nascita: 7 agosto 1904 deceduto Detroit, Michigan: 9 dicembre 1971 diplomatico afro-americana di New York, New York e professore
Ralph Bunche era il più alto funzionario americano alle Nazioni Unite. Nel 1950 divenne il primo afroamericano a vincere il premio di pace Nobel per il suo lavoro sui negoziati che hanno portato a una tregua durante la prima guerra arabo-israeliana (1948-49).
Infanzia e carriera iniziale
Ralph Johnson Bunche nasce a Detroit, Michigan, il 7 agosto 1904. (Il suo ultimo nome dato era mazzo, ma come un adolescente, ha aggiunto la "e" perché pensava che sembrava meglio.) Padre di Bunche era un barbiere, e i suoi genitori erano molto poveri. Nel tempo sono diventati anche molto malati e morirono entrambi quando aveva tredici anni. Dopo la morte dei suoi genitori Bunche e la sua giovane sorella andò a vivere con la nonna materna a Los Angeles. Mentre andava a scuola ha aiutato a sostenere la famiglia lavorando come un bidello, un tappeto-strato e un marinaio. Sua nonna forte volontà e la sua saggezza ha avuto una duratura influenza su di lui. Bunche frequentò l'Università di California a Los Angeles su borse di studio e si laureò nel 1927. Ha conseguito un Master presso l'Università di Harvard nel 1928 e dottore della laurea in filosofia (pH.d.) nel governo e relazioni internazionali ad Harvard nel 1934. Nel 1928 Bunche iniziò ad insegnare nel dipartimento di scienze politiche presso l'Università di Howard. È stato Presidente del dipartimento dal 1937 al 1942. Nel 1930 sposò Ruth Harris, uno dei suoi studenti. La coppia ebbe tre figli. Nel 1950 fu nominato alla facoltà dell'Università di Harvard, ma dopo due foglie di assenza si dimise nel 1952, senza aver insegnato lì.
Delle Nazioni Unite
Bunche era un esperto sul colonialismo. Il colonialismo di termine si riferisce al possesso o il controllo di una nazione sopra una colonia. (Ad esempio, gli Stati Uniti e la Nigeria erano una volta colonie governarono dalla Gran Bretagna.) Durante la seconda guerra mondiale (1939-45), Bunche lavorato in US Office of Strategic Services come esperto per gli affari africani e dell'estremo orientali. Nel 1944 si trasferì al dipartimento di stato americano. Dal 1944 al 1946 Bunche era attivo come un esperto di amministrazione fiduciaria nella pianificazione e istituzione delle Nazioni Unite (ONU). (Amministrazione fiduciaria è la sorveglianza di una colonia o il territorio di un paese o paesi dati l'autorità di farlo dalle Nazioni Unite). Nel 1947 Bunche fu chiesto di unirsi al segretariato delle Nazioni Unite Segretario generale dell'ONU Trygve Lie (1896-1968). Bunche servito come direttore della divisione amministrazione fiduciaria. Presso l'ONU Bunche ricevette alcuni incarichi difficili. Nel 1947 fu membro del comitato speciale dell'ONU sulla Palestina che consigliate di divisione della Palestina in ebraico e arabo dichiara. Gli Arabi rifiutarono di accettare il piano dell'ONU. Ciò ha condotto alla prima guerra arabo-israeliana. Quando il negoziatore capo dell'ONU in quel conflitto fu assassinato nel 1948, Bunche prese il suo posto. Dal gennaio al giugno 1949 condusse le trattative difficili tra gruppi arabi ed israeliani sull'isola greca di Rodi. I negoziati alla fine ha portato a un accordo per porre fine ai combattimenti. Entrambi i lati ha elogiato il suo successo, e nel 1950 ricevette il premio di pace Nobel per il suo lavoro. Dal 1955 al 1971 Bunche ricoperto importanti incarichi presso le Nazioni Unite. Ha diretto operazioni ONU di peacekeeping in zona Suez del Medio Oriente (1956), nel Congo (1960) e sull'isola di Cipro (1964). È stato anche responsabile per il programma delle Nazioni Unite che coinvolgono sugli usi pacifici dell'energia atomica. Nel giugno del 1971 si ritirò mentre soffre di una malattia mortale.
Preoccupazione con rapporti di corsa
Bunche era il nipote di uno schiavo. Esperienza personale di pregiudizio (esprimere dei giudizi su una persona basata esclusivamente sulla sua corsa) e la sua preoccupazione sulle relazioni razziali lo portò a diventare un insegnante e un esperto nei problemi del colonialismo. Nel 1936 fu condirettore del Institute of Race Relations al Swarthmore College. Dal 1938 al 1940 ha assistito il sociologo svedese Gunnar Myrdal (1898-1987) nella sua ricerca di problemi razziali negli Stati Uniti. La loro ricerca ha portato libro di Myrdal An American Dilemma. Per ventidue anni Bunche era un membro del Consiglio direttivo dell'associazione nazionale per l'avanzamento della Colored People (NAACP). Nel 1965 ha partecipato a marce in Selma e Montgomery, Alabama. Guidato da Martin Luther King Jr. (1929 – 1968), le marche hanno protestato la discriminazione razziale. Bunche ha ricevuto numerose lauree honoris causa e riconoscimenti. John F. Kennedy (1917 – 1963) lo ha insignito della medaglia della libertà nel 1963. Bunche morì a New York il 9 dicembre 1971.
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Biografia di Warren Burger
Nato il: 17 settembre 1907 deceduto il St. Paul, Minnesota: 25 giugno 1995 della Corte suprema americana di Washington, D.C.
Warren Burger ha lavorato a suo modo attraverso la scuola di legge. Attraverso il duro lavoro, collegamenti politici e una ferma convinzione nella legge e ordine, divenne capo della giustizia della Corte suprema Stati Uniti dal 1969 al 1986. Oltre a guidare la Corte in una serie di decisioni famose, ha chiamato per le modifiche migliorare il sistema di Corte, tra cui una migliore formazione e formazione per avvocati e giudici.
Un precoce interesse nella legge
Warren E. Burger è Nato il 17 settembre 1907, a St. Paul, Minnesota. Era il quarto di sette figli di Charles Joseph Burger, un ispettore del carico della ferrovia e il commesso viaggiatore e Katherine (Schnittger) hamburger, una casalinga. La famiglia fatica a sbarcare il lunario, e dall'età nove Burger era consegnando quotidiani per aiutare. Come una quarta elementare, si ammalò e perso un anno di scuola. Durante questo tempo, ha iniziato la lettura di libri di legge e biografie di personaggi storici americani. Non possono partecipare alla Princeton a causa delle risorse limitate della sua famiglia, Burger ha preso corsi presso l'Università del Minnesota per due anni e quindi iscritti in una scuola di legge di notte. Combinazione studio con il lavoro come venditore di assicurazione sulla vita, ha conseguito la laurea in legge da St. Paul College of Law nel 1931. Poi si unì un studio legale a St. Paul. Oltre a gestire una varietà di cause civili e penali, ha insegnato diritto del contratto a St. Paul College of Law per una decina d'anni. Il 8 novembre 1933, sposò Elvera Stromberg, compagno di studi presso l'Università del Minnesota.
Carriera politica
Burger è diventato attivo nella politica repubblicana e aiutato ad organizzare il Minnesota giovani repubblicani nel 1934. Ha giocato un ruolo importante nella riuscita campagna 1938 per governatore di Harold Stassen (1907-2001). Presso entrambi i 1948 e 1952 repubblicana convenzioni nazionali, Burger ha agito come un manager per la campagna presidenziale infruttuoso di Stassen. Durante il 1952 Burger raduno supportato Dwight D. Eisenhower (1890 – 1969), aiutandolo a vincere le elezioni presidenziali. Dopo le elezioni del presidente Eisenhower a Burger capo della divisione civile il dipartimento di giustizia. Burger supervisione di uno staff di circa 180 avvocati. Anche se non aveva quasi alcuna esperienza in diritto marittimo (legge che coinvolgono merci trasportate sui mari), Burger gestito con successo diversi casi che coinvolgono la spedizione per il governo e ci ha aiutato a fine sciopero di un scaricatore di Porto sulla costa orientale nel 1953.
Giudice di legge e l'ordine
Nel 1955 Eisenhower denominato Burger alla Corte d'appello per il distretto di Columbia. Mentre su quella panchina, Burger ha scritto numerosi articoli e tenuto conferenze su vari argomenti. Sue opinioni su casi criminali attrassero l'attenzione. Ha detto che le confessioni dovrebbero essere ammessi in evidenza anche quando la polizia ha rotto regole legali nell'ottenerli. Egli ha anche sostenuto che prove fisiche dovrebbero essere consentita anche se sia stata ottenuta tramite ingresso forzato (forzato l'ingresso senza permesso legale). Durante la campagna presidenziale del 1968, Richard Nixon (1913-1994) ha detto di un pubblico preoccupato per il crescente tasso di criminalità che la Corte suprema è stata "seriamente hamstringing le forze di pace nella nostra società e rafforzare le forze criminali." In altre parole, la Corte era prendere decisioni che rendevano difficile far rispettare le leggi e stava aiutando così i criminali. Ha promesso, se eletto, per garantire che la Corte non sarebbe non più ostacolare l'applicazione della legge (le persone e agenzie governative che lavorano per catturare e punire i criminali). Primo passo di Nixon vittorioso verso quell'obiettivo era relativa alla nomina di Burger di riuscire Earl Warren (1891-1974) come capo della giustizia. In caso di penali più famoso di Burger, il perdente è il Presidente. Nel 1974 Burger ordinato Nixon per capovolgere le registrazioni su nastro al procuratore speciale del Watergate Leon Jaworski (1905-1982). Questi nastri conteneva elementi di prova che Nixon aveva commesso un crimine. Questa sentenza ha portato direttamente alla decisione del Presidente di lasciare l'ufficio prima della fine del suo mandato. Nei casi penali routine più, hamburger come capo della giustizia era tutto per che Nixon aveva sperato. Burger ha condotto la Corte in una serie di decisioni che è andato contro le decisioni della Corte Warren. In Harris v. New York (1971), ha annunciato che una dichiarazione ottenuta senza leggere un sospetto i suoi diritti come richiesto da Miranda v. Arizona (1966) potrebbe essere utilizzato in casi di Corte. Burger hanno anche contribuito a dare nuova vita alla pena di morte, che era stata legalizzata nuovamente dalla Corte nel 1976, ma raramente è stata effettuata. Con il chief justice attaccando gli avvocati che utilizzato qualsiasi metodi che potevano per mantenere vivi i loro clienti, la Corte Suprema ha respinto quasi tutti i ricorsi in questi casi. (In sede di impugnazione, un caso o una decisione in un caso è esaminata da un tribunale superiore). Le esecuzioni hanno iniziato a verificarsi con maggiore frequenza.
Diritti civili e le libertà
Burger era meno simpatico verso le libertà civili attestazioni di quanto fosse stato Earl Warren. Pur avendo lavorato in Minnesota con gruppi che cercano di migliorare le relazioni razziali, sue decisioni sui diritti civili erano incoerenti — alcune per, alcune contro. Le decisioni di Burger su questioni che coinvolgono la istituzione del primo emendamento della clausola di religione erano anche incoerente. Egli ha esortato la rigida separazione tra Chiesa e stato in un caso che coinvolge il finanziamento statale per assistere le scuole religiose, ma in altri due casi ha sostenuto la presenza della religione nelle funzioni di stato: egli ha confermato la pratica del Nebraska di apertura sessioni legislative con una preghiera consegnata da un cappellano protestante stato pagato, come pure il diritto della città di Pawtucket, Rhode Island , per visualizzare una scena della Natività davanti al suo municipio. Burger ha reso anche più difficile per i diritti civili e le libertà civili afferma di essere deciso in tribunale federale. La Corte di Burger ha aumentato il numero dei funzionari che non potrebbe essere citato in giudizio (hanno una causa legale contro di loro) per danni (pagamento a una persona o le persone che hanno sofferto una perdita o un infortunio) per la violazione dei diritti costituzionali dei cittadini. La Corte ha reso anche più difficile per i cittadini il file class action suits, cause legali in cui una o più persone citare in giudizio per conto di un grande gruppo i cui membri hanno subito un'ingiustizia o disuguaglianza.
Eredità della riforma
Pur essendo meno ricettivi ai diritti civili e le libertà civili attestazioni, la Corte di Burger non era così diversa dalla Corte Warren come alcune persone aspettavamo che fosse. Anche se spesso critica del lavoro della Corte Warren, la Corte di Burger non annullarla. Nessuna delle principali decisioni della Corte Warren è stata invertita. Anche in materia di diritto penale, la Corte di Burger limitato l'effetto di, piuttosto che rovesciato, sentenze della Corte Warren. Dopo diciassette anni sulla Corte Burger era stato responsabile di molte riforme e miglioramenti nel processo di giustizia. Presso il suo suggerimento molte corti ha cominciato ad impiegare gli amministratori professionali (persone che controllano la modalità di che esecuzione di un tribunale), e un Istituto è stato istituito per la loro formazione. Burger era a favore della formazione continua per i giudici. I suoi attacchi sulla capacità degli avvocati di prova ispirato miglioramenti nella loro formazione. Migliorò anche il rapporto di lavoro tra tribunali federali e tribunali statali che serviva le stesse aree geografiche. Nel 1986 Burger si dimise da capo giustizia a lavorare a tempo pieno come capo della Commissione Bicentenario della costituzione di Stati Uniti. Fu anche Cancelliere, o direttore del College di William e Mary, dal 1986 al 1993. Warren Burger morì a Washington, D.C., il 25 giugno 1995.
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Biografia di Robert Burns
Nato il: 25 gennaio 1759 deceduto Alloway, Ayrshire, Scozia: 21 luglio 1796 poeta scozzese Dumfries, Scozia
Intensa sensazione e abilità tecnica caratterizza l'opera del poeta scozzese Robert Burns. Il suo miglior lavoro è in scozzese, la lingua del sud della Scozia. Egli è uno dei più grandi autori di quella lingua negli ultimi quattro secoli.
Infanzia ed educazione
Robert Burns è nato in Alloway, Ayrshire, in Scozia, il 25 gennaio 1759, ai genitori di duro lavoro contadino. Ha cominciato aiutando il padre con farm a lavorare all'età di dodici anni. La difficoltà del lavoro più tardi ha avuto un effetto paralizzante sulla sua salute. Istruzione formale di Burns, peraltro limitato, amava leggere e per una volta che è stato guidate da John Murdoch, che lo educò accuratamente in letteratura inglese del XVIII secolo. La famiglia ha lavorato sodo sulla fattoria di Ayrshire e a molti altri, ma le loro vite non erano mai reso più facile. Problemi in corso con i proprietari e i loro agenti alimentato la ribellione che Burns sentito contro l'autorità, che più tardi divenne dei temi principali nella sua poesia. Nel 1784 il padre morì, e la famiglia si trasferì a poche miglia di distanza a Mossgiel, Scozia. Qui e nella vicina città di Mauchline, Scozia, l'affascinante e attraente Burns ha cominciato numerose storie d'amore, alcune delle quali esteso a circa 1790. (Entro la fine della sua breve vita fu padre di quattordici figli di madri diverse sei.)
Successo e fama improvvisa
Pur continuando a coltivare il lavoro in Mossgiel, Burns iniziò a scrivere poesie e suo talento sviluppato in modo spettacolare. Molte delle sue poesie esprime il suo amore per il paese e sua gente e divertimento poked al suo bersaglio preferito, seguaci del Calvinismo (una religione che dispone di una credenza rigorosa in assoluto di Dio sarà sopra gli affari degli esseri umani). Nel 1786 pubblicò poesie, principalmente in dialetto scozzese alla vicina Kilmarnock, Scozia, e il libro fu un successo. In questo momento Burns era ventisette, e alcuni dei pezzi più efficaci e mordaci della satira (ridicolo o disprezzo) aveva scritto nel linguaggio. Fra loro erano "Di Willie Santo preghiera" (un drammatico discorso che deriso un credente nel Calvinismo) e "The Holy Fair" (una descrizione umoristica di un incontro religioso scozzese di camp). Altri poems importanti che apparve nel suo primo volume erano "Indirizzo di Unco Guid" (un appello ai religiosi non disprezzare i peccatori); "I mendicanti Jolly" (un poema drammatico che celebra i poveri); il magistrale "indirizzo di Deil" (vale a dire, al diavolo); "La coppiglia del sabato sera" (in lode della campagna scozzese); e il movimento "Di Auld Farmer saluto al sua Mare" e "Per un Mouse" (quest'ultimo un poema scritto a un topo di campo che è stato ucciso da un contadino mentre Arava). Queste e altre poesie di ustioni sono quasi eguali nella loro combinazione di lingua locale accurato e profondità di sentimento. Non per secoli era tale poesia raffinata stato scritto nella lingua Scots. Ma 1786 è stato anche un anno di grande angoscia per le ustioni. Sua relazione con Jean Armour aveva provocato la nascita di due gemelli, e i suoi genitori ha rifiutato di consentire la coppia di sposarsi a causa della reputazione di Burns come critico della religione. Inoltre, Burns era innamorato di Mary Campbell, per il quale ha scritto la canzone "Highland Mary," ma e ' morta nel 1786 a seguito dando alla luce suo figlio. Burns pensato di lasciare il paese per la Giamaica, ma ha abbandonato il piano e ha trascorso l'inverno a Edimburgo, in Scozia, dove fu lodato e premiato per il successo del suo libro. All'inizio del 1787 è stata pubblicata una nuova edizione delle sue poesie che lo rese famoso non solo in tutta la Scozia ma anche in Inghilterra e all'estero. Dopo un estate e l'autunno passato in Scozia (il solo vero viaggio che abbia mai fatto) e riavviando la sua relazione con Jean, Burns trascorso un secondo inverno a Edimburgo. Nel marzo 1788 Burns tornò a Fara Gera d'Adda e infine sposato Jean, che aveva dato alla luce ad un secondo insieme dei suoi gemelli.
Anni più tardi e le sue canzoni
Dopo le sue ustioni matrimonio girato i suoi sforzi per sostenere la sua famiglia. Nel 1788 ha affittato una fattoria a Ellisland, la Scozia, quarantacinque miglia da Fara Gera d'Adda. Dopo fastidiosi ritardi nella costruzione della sua casa e parecchi anni ruvido cercando di fare un reddito dal suo terreno agricolo, si trasferisce con Jean e i bambini a Dumfries, Scozia. Nel 1789 egli aveva iniziato a lavorare come ispettore fiscale, una professione in cui ha continuato fino alla sua morte. A Ellisland Burns ha avuto poco tempo libero, ma fu lì che egli scrisse il suo capolavoro di umorismo comico "Shanter Tam," suo un pezzo eccezionale di versetto narrativo. Burns ha scritto anche numerose canzoni (alcune di loro testi originali per vecchi brani musicali, alcuni rifacimenti di vecchi testi) per The Scots Musical Museum, una collezione di canzoni scozzesi con cui era stato associato dal 1787. Dal 1792 fino alla sua morte contribuì anche ad un lavoro simile, A selezionare raccolta di originale arie scozzesi. Maggior parte dei sforzi poetici di Burns nei periodi Ellisland e Dumfries era in questa zona di scrittura di canzone e canzone di editing (lui aveva scritto canzoni precedenti ma solitamente non aveva pubblicato loro), e i risultati sono stati molto popolari. Tra i testi che ha composto o rielaborato era "Mary Morison," "Highland Mary," "Duncan Gray," "Green Grow le eruzioni cutanee, O," "Auld Lang Syne", "John Anderson, mia Jo," "Scots Wha Hae Wi' Wallace Bled," "un uomo di un uomo per un ' che," "Un rosso, Red Rose," e "Ye banche e Braes o ' Bonie Doon." Queste sono le vere testi — vale a dire, non sono poesie destinati a essere messo in musica, ma piuttosto sono poesie scritte alle melodie che definiscono il ritmo. Anni di Burns in Dumfries furono anni di lavoro e di stenti, ma contrariamente a rapporti scritti dopo la sua morte, egli non era rifuggito da altri e non ha cadere in declino morale. Suoi concittadini ed i suoi colleghe lo rispettavano. Sua salute, che sempre lo ha causato problemi, ha iniziato a fallire, e morì di malattia il 21 luglio 1796. Sua moglie diede alla luce loro ultimo figlio il giorno del suo funerale.
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Biografia di Aaron Burr
Data di nascita: 6 febbraio 1756 deceduto Newark, New Jersey: 14 settembre 1836 Port Richmond, Staten Island, nuovo
York americano vice presidente, avvocato e politico avvocato e politico statunitense Aaron Burr (1756-1836) è stato vice presidente sotto Thomas Jefferson (1743-1826). Cospirazione politica e il suo famoso duello con Alexander Hamilton (1755 – 1804) assicurato Burr un posto sfavorevole nella storia americana.
Rivoluzione, formazione e primi anni di vita
Aaron Burr nacque a Newark, New Jersey, il 6 febbraio 1756, il figlio di un ministro presbiteriano. Suo padre morì quando Aaron aveva solo diciannove mesi, poco dopo essersi trasferito la famiglia a Princeton, New Jersey. Entro l'anno, sua madre ed i nonni è morto pure. Orfano insieme a sua sorella Sarah più anziani, Burr fu affidato alle cure di suo zio di venti-anno-vecchio, Timothy Edwards. Burr alla Princeton University all'età di diciassette anni. Ha studiato religione per un po' ma alla fine abbiamo deciso di studiare legge invece. Gli studi sono stati fermati dallo scoppio della rivoluzione americana (1775-83). Burr entrò nell'esercito continentale, combattendo per l'indipendenza americana dalla Gran Bretagna. Ha combattuto nelle battaglie di New York, Quebec e Monmouth. Nel 1779 salute di Burr lo costrinse a dimettersi dai militari, e ha ripreso i suoi studi di legge a New York City. Nel 1782 Burr fu ammesso al New York Bar, un'associazione per gli avvocati. Lo stesso anno, sposò Theodosia Bartow Prevost, una donna dieci anni più di lui e la vedova di un ufficiale dell'esercito britannico. Aaron e Teodosia ebbero quattro figli. Tragicamente, solo sua figlia che Theodosia vissuto per essere un adulto. Dopo aver stabilito una pratica di successo legge ad Albany, New York, Burr ritornò a New York City nel 1783, dove si guadagnò rapidamente una reputazione come avvocato superiore. Durante i suoi anni come un avvocato di New York City, Burr si scontrarono con molti altri avvocati di città, tra cui Alexander Hamilton.
Entrando in politica
Nel 1790 Burr iniziò una carriera in politica. Un membro del partito di Jeffersonian (un partito politico i cui membri supportati un debole governo federale e una rigorosa interpretazione della Costituzione), Burr aveva anche stretti rapporti con la controparte federalista (un partito politico i cui membri supportati un forte governo federale e una libera interpretazione della Costituzione). Lavorare bene tra due partiti dominanti dell'epoca era utile per Burr, ma ha anche creato problemi per lui. Da un lato, Burr ha funzionato bene come un mediatore o intermediario, tra le due parti opposte. D'altra parte, sua incapacità di fare una scelta chiara tra partiti politici ha sollevato il sospetto tra altri politici. Nel 1791 Burr ha vinto un seggio nel Senato degli Stati Uniti di aver sconfitto Philip Schuyler (1733-1804), suocero di Alexander Hamilton. Ciò ha rinforzato i sentimenti di Hamilton professionali e personali all'odio nei confronti della bava. Durante il suo mandato come senatore, incertezze politiche di Burr divennero sempre più evidente ed ha provocato parecchi insuccessi professionali. Nel 1796 egli perse il suo seggio al Senato. Dal 1797 al 1799, Burr servita nella legislatura New York ma è stato sconfitto per la rielezione.
Elezione e polemica
L'elezione presidenza del 1800 ha dato Burr l'opportunità di sviluppare la sua carriera nella politica nazionale. In esecuzione contro il popolare Thomas Jefferson, Burr convinto suoi amici Jeffersonian in Congresso per sostenerlo, nonché a Jefferson. In questo modo, Burr tutti, ma chiudere fuori i candidati federalisti avversari. L'elezione presidenza è finita in pareggio, con Burr e Jefferson vincere lo stesso numero di voti. Congresso, dove circolate voci circa federalista di Burr, quindi è stato dato il compito di rompere il legame e scegliendo il prossimo presidente. Nel frattempo, Alexander Hamilton ha sostenuto fortemente che Jefferson dovrebbe essere eletto il quinto presidente degli Stati Uniti. Nel. fine, Jefferson ha vinto la presidenza. A quel tempo, Burr, il runner-up per il Presidente, è diventato vice presidente. Burr era diventato vice presidente, ma la sua carriera politica era vicino alla sua fine. Egli cominciò presto a perdere consensi tra i lealisti di partito. Nel 1804 i Jeffersoniani non renominate Burr per il vice presidente.
Il duello Hamilton-Burr
Nonostante la carriera politica di Burr terminò, la sua storia nella storia americana era lontana dall'essere completata. In luglio 1804, il duello leggendario di Burr con Hamilton ha avuto luogo. Per anni, i due avevano costruito un'avversione per l'altro. Burr inizialmente cercato di evitare il duello, che all'epoca era legale in parti del paese, ma Hamilton ha richiesto di prendere posto. Sua insistenza sul duello ha portato circa la sua morte, come Burr mortalmente ferito con una colpo di pistola. La notizia della morte diffusa di Hamilton e Burr fu costretto a fuggire, temendo per la sua sicurezza. Da tempo le cose calmato giù, Burr aveva perso ciò che rimaneva del suo sostegno politico a New York e all'interno del partito jeffersoniano.
Trama di Burr
Come se non fosse abbastanza uccidendo un nemico politico, Burr proseguito il suo coinvolgimento in attività discutibili. Nel 1806 il suo complotto per ottenere il potere in territori occidentali è stato scoperto. Circa un anno prima del duello con Hamilton, Burr aveva cominciato a pianificare la creazione di una nazione indipendente. Burr programmato di farlo o di invadere e conquistare territorio spagnolo vicino all'area che sarebbe poi diventata la Florida o separando la valle del Mississippi dal resto dell'America. Burr ha incontrato diversi leader politici e militari per vincere il supporto. Ha anche cercato di ottenere i finanziamenti dall'Inghilterra, ma non è riuscito e girato verso fonti private. Nell'agosto 1806 Burr iniziò la costruzione di supporto in Valle dell'Ohio. Presidente Jefferson ha scoperto sulle attività di Burr e inviato un avvertimento ai funzionari occidentali dicendo loro di guardare con attenzione le mosse di Burr. Il Presidente ha anche avvertito i cittadini americani non partecipare nel suo piano. Nel frattempo, Burr e un centinaio di seguaci spostato verso sud lungo il fiume Ohio. La trama si è conclusa quando Burr era intrappolato tra le milizie di Ohio e forze a New Orleans. Egli fuggì a Mobile, Alabama, ma fu arrestato a poche miglia da Florida spagnola.
Un patriota su trial
Per i suoi piani in Occidente, Burr fu incaricato di misdemeanor alta, o reato grave, di lanciare una spedizione militare contro il territorio spagnolo. Per il suo tentativo separare le parti degli Stati Uniti, Burr è stato anche accusato di tradimento, il tradimento del proprio paese. La carica di misdemeanor alta è stata abbandonata e Burr è stato trovato colpevole di tradimento. Anche se lui era legalmente un uomo libero e le accuse contro di lui erano state abbandonate, è stata rifinita la carriera politica di Burr. Per i prossimi anni vagò attraverso l'Europa, dove tentò senza successo di ottenere sostegno per una rivoluzione in Messico, di liberare le colonie spagnole e di iniziare una guerra tra Inghilterra e Stati Uniti. Dopo Burr tornò in America nel 1812, malato e finanziariamente rovinato, tentò di ristabilire la sua carriera in legge. Per una volta egli riusciva moderatamente. Poi una tragedia nella sua vita personale si è verificato nel dicembre 1812, quando la sua amata figlia Theodosia morto in mare. Passarono gli anni, e nel 1830 Burr dipendeva fortemente gli amici per il sostegno finanziario. Nel corso di prossimi anni, una serie di colpi lo ha lasciato paralizzato e completamente dipendente dalle cure di suo cugino. Burr morì a Staten Island, New York, il 14 settembre 1836.
