Taoismo > Origini e storia

Taoismo (noto anche come taoismo) è una attribuito a Lao Tzu (c. 500 A.C.) che ha contribuito per il popolare del popolo principalmente nelle zone rurali della e divenne la religione ufficiale del paese sotto la dinastia Tang. Il Taoismo è quindi sia una che una religione. Esso enfatizza facendo ciò che è naturale e "andare con il flusso" secondo il Tao (o Dao), una forza cosmica che fluisce attraverso tutte le cose e si lega e li rilascia.
La filosofia è cresciuto da un'osservanza del mondo naturale, e la religione si sviluppò una credenza nell'equilibrio cosmico, mantenuto e regolato dal Tao. La credenza originale potrebbe o potrebbe non essere incluso pratiche come il culto di antenato e spirito, ma entrambi questi principi sono osservati da molti taoisti oggi e sono stati per secoli.
Taoismo esercitò una grande influenza durante la dinastia Tang (618-907 CE) e l'imperatore Xuan Zong (712-756 regnò CE) ha decretato una religione di stato, imporre che la gente tenere scritture taoista nella loro casa. Cadde in disgrazia come la dinastia Tang rifiutò e fu sostituita da e il , ma la religione è ancora oggi praticata in tutta la Cina e altri paesi.

Origini

Lo storico (145-86 A.C.) racconta la storia di , curatore presso la biblioteca reale dello stato di Chu, che era un filosofo naturale. Lao-Tzu hanno creduto nell'armonia di tutte le cose e che la gente potrebbe vivere facilmente insieme se solo considerati reciprocamente è sentimenti tanto e riconosciuto che il loro interesse non era sempre nell'interesse di altri. Lao-Tzu è cresciuta impaziente con le persone e con la corruzione che ha visto nel governo, che ha causato la gente così tanto dolore e miseria. Egli era così frustrato dalla sua incapacità di cambiare il comportamento delle persone che ha deciso di andare in esilio.
Mentre lasciava la Cina attraverso il passo occidentale, il gatekeeper Yin Hsi lo fermò perché lo riconobbe come un filosofo. Yin Hsi ha chiesto Lao-Tzu a scrivere un libro per lui prima ha lasciato per sempre e Lao-Tzu d'accordo. Si sedette su una roccia accanto il gatekeeper e ha scritto il Tao-Te-Ching (il libro della via). Ha smesso di quando si sentiva lui era finito, consegnato il libro a Yin Hsi e camminato attraverso il passo occidentale a scomparire nella nebbia di là. Sima Qian non continua la storia dopo questo ma, presumibilmente (se la storia è vera) Yin Hsi avrebbe quindi avuto il Tao-Te-Ching , copiato e distribuito.

Il Tao-Te-Ching

Il Tao-Te-Ching è un tentativo di ricordare alla gente che tutti potessero vivere insieme pacificamente, se la gente sarebbe solo essere consapevoli di come i loro pensieri e azioni influenzano se stessi, gli altri e la terra.
Il Tao-Te-Ching non è una 'scrittura' in qualche modo. È un libro di poesie che presenta il modo più semplice di quanto segue il Tao e vivere la vita in pace con uno è in sé, gli altri e il mondo dei cambiamenti. Un tipico verso consiglia, "Yield e superare/vuoto e diventare pieno/piegatura e diventare dritto" per dirigere un lettore ad un modo più semplice di vivere. Invece di lottare contro la vita e gli altri, uno può cedere alle circostanze e lasciare che le cose che non sono andare davvero importante. Invece di insistere è giusto tutto il tempo, uno può svuotare uno è di per sé di quel tipo di orgoglio ed essere aperti all'apprendimento da altre persone. Invece di aggrapparsi ai vecchi schemi di credenza e appeso sul passato, uno può piegare a nuove idee e nuovi modi di vivere.
Il Tao-Te-Ching era più probabile non scritti da Lao-Tzu al passo occidentale e potrebbe non essere stato scritto da lui a tutti. Lao-Tzu probabilmente non esisteva ed il Tao-Te-Ching è una raccolta di detti stabilite da uno scriba sconosciuto. Se l'origine del libro e il sistema di credenza che ha avuto origine con un uomo di nome Lao-Tzu o quando è stato scritto o come è irrilevante (il libro stesso sarebbe d'accordo) e tutto ciò che conta è ciò che dice il lavoro e ciò che si è venuto a dire ai lettori. Il Tao-Te-Ching è un tentativo di ricordare alla gente che sono collegati agli altri e alla terra e che tutti potessero vivere insieme pacificamente, se la gente sarebbe solo essere consapevoli di come i loro pensieri e azioni influenzano se stessi, gli altri e la terra.

Yin-Yang pensiero

Un buon motivo per credere che Lao-Tzu non era l'autore del Tao-Te-Ching è che la filosofia di base del Taoismo è cresciuto dalla classe contadina durante la (1600-1046 A.C.) molto tempo prima le date accettate per Lao-Tzu. Durante l'epoca di Shang, la pratica della divinazione è diventato più popolare attraverso la lettura delle ossa di oracle che raccontano uno è il futuro. La lettura di ossa oracolari spinse per un testo scritto, chiamato i Ching (c. 1250-1150 A.C.), il libro dei mutamenti, che è un libro ancora disponibile oggi fornire un lettore con interpretazioni per alcuni esagrammi che presumibilmente raccontano il futuro.

Ching esagrammi

Una persona sarebbe una domanda e poi gettare una manciata di Achillea bastoni su una superficie piana (come un tavolo) e i Ching sarebbe essere consultati per una risposta alla domanda della persona. Questi esagrammi sono costituiti da sei linee ininterrotte (chiamati linee Yang) e sei linee spezzate (Yin). Quando una persona si guardò il pattern i bastoncini di Achillea fatto quando sono stati gettati e poi consultati esagrammi nel libro, avrebbero la loro risposta. La rotta e le linee ininterrotte, il , erano entrambi necessari per la risposta, perché i principi di yin e yang sono state necessari per la vita. Lo storico John M. Koller scrive:

Yin-yang pensato ha cominciato come un tentativo di rispondere alla domanda dell'origine dell'universo. Secondo yin-yang pensato, l'universo è venuto per essere come risultato delle interazioni tra le due forze opposte primordiale di yin e yang. Perché le cose sono sperimentate come cambiare, come processi entrano in essere e passando fuori di essere, devono avere sia yang, o essere e yin, o mancanza di essere. Il mondo di cambiare le cose che costituisce la natura può esistere solo quando ci sono yin e yang. Senza yang nulla può venire all'esistenza. Senza yin nulla può passare dall'esistenza (207).

Anche se il Taoismo e il Tao-Te-Ching non erano originariamente associato con il simbolo conosciuto come lo yin-yang, hanno entrambi è venuto per essere perché la filosofia del Taoismo incarna il principio yin-yang e yin-yang pensiero. Vita dovrebbe essere vissuta in equilibrio, come il simbolo del yin e lo yang esprime. Lo yin-yang è un simbolo degli opposti in equilibrio - buio/luce, passivo/aggressivo, femmina/maschio - tutto tranne che di bene e male, vita e morte, perché la natura non riconosce nulla come bene o il male e la natura non riconosce la differenza tra la vita e non vita. Tutto è in armonia nella natura e Taoismo tenta di incoraggiare le persone ad accettare e a vivere quel tipo di armonia pure.

Credenze

Altri testi cinesi relativi al Taoismo sono Chaung-Tzu (noto anche come il Zhuangzi, scritto da Zhuang Zhou, c. 369-286 A.C.) e il Daozang dalla dinastia Tang (618-907 D.C.) e dinastia Sung (960-1234 CE), che è stato compilato durante la successiva dinastia Ming (1368-1644 CE). Tutti questi testi si basano sullo stesso tipo di osservazione del mondo naturale e la convinzione che gli esseri umani sono intrinsecamente buono e solo bisogno di un promemoria della loro natura interiore a perseguire virtù sul vizio. Non ci sono nessun "persone cattive" secondo i principi taoisti, solo le persone che si comportano male. Data la corretta educazione e orientamento verso la comprensione di come funziona l'universo, chiunque potrebbe essere una "brava persona" vivere in armonia con la terra e con gli altri.
Secondo questa credenza, il modo del Tao è conforme alla natura mentre resistenza alla Tao è innaturale e provoca attrito. Il modo migliore per una persona di vivere, secondo il Taoismo, è di sottoporsi a qualsiasi vita porta ed essere flessibili. Se una persona si adatta facilmente ai cambiamenti nella vita, quella persona sarà felice; Se una persona resiste i cambiamenti nella vita, quella persona sarà infelice. Di uno obiettivo finale è quello di vivere in pace con il modo del Tao e riconoscere che tutto ciò che accade nella vita deve essere accettato come parte della forza eterna che si lega e si muove attraverso tutte le cose.
Questa filosofia corrisponde strettamente con i loghi degli stoici come e . Hanno sostenuto il Logos era una forza della ragione e che nulla che è accaduto secondo il Logos poteva essere male; solo di persone interpretazioni di quello che è successo ha reso tali circostanze sembrano male. Taoismo sostiene la stessa cosa: nulla è male in sé, solo il nostro egoismo ci fa pensare che alcuni eventi nella vita sono male e gli altri buoni. In realtà, tutte le cose accadono in conformità con il flusso del Tao e, poiché il Tao è naturale, tutte le cose sono naturali.
A differenza di buddismo (che è venuto , ma è diventato molto popolare in Cina), taoismo hanno presentato dalle osservazioni e le credenze del popolo cinese. I principi del Taoismo influenzato notevolmente cultura cinese perché è venuto dal popolo stesso ed era una naturale espressione del modo in cui che i cinesi compreso l'universo. Il concetto dell'importanza di un'esistenza armoniosa di equilibrio si adatta bene con la filosofia altrettanto popolare del confucianesimo (anche originaria della Cina). Taoismo e confucianesimo sono allineati nel loro punto di vista della bontà innata degli esseri umani ma differiscono in come far emergere quella bontà e portare le persone ad agire in modi migliori, altruisti.

Lu Dongbin

Taoismo e confucianesimo

La filosofia del Taoismo è cresciuto in una religione delle classi contadine della dinastia Shang, che viveva in stretto contatto con la natura. Loro osservazioni del mondo naturale ha influenzato la loro filosofia, e una delle cose che hanno incorporato era il concetto di eternità. L'albero che sembrava di morire è tornato in vita nella stagione primaverile e l'erba si è sviluppato ancora. Essi hanno concluso che mieté vittime sono andati da qualche altra parte dove hanno continuato a vivere, essi non solo sono scomparsi. Antenato di tutti che mai era morto viveva ancora in un altro posto e in presenza di dèi; Confucians creduto in questo stesso concetto e venerato loro antenati come parte delle loro pratiche quotidiane.
Il culto degli antenati divenne parte dei rituali taoisti, anche se il Tao-Te-Ching non supporta vittoria finale, e un rispetto per la natura e gli spiriti in natura - molto simile al Shintoismo giapponese - è venuto a caratterizzare osservanze taoiste. Anche se Taoismo e confucianesimo sono molto simili in molte convinzioni di base, si differenziano in modo significativo. Un rifiuto a partecipare a rituali e riti rigorosi imposta Taoismo a pezzi più drammaticamente dalla filosofia di . Koller scrive:

Confucio ha sostenuto il riti e musica affinché i desideri e le emozioni potrebbero essere sviluppate e regolate, per ivi porre lo sviluppo dell'umanità. A Lao-Tzu, gli sforzi per sviluppare e regolamentare i desideri e le emozioni che sembrava artificiale, tendente ad interferire con l'armonia della natura. Piuttosto che organizzare e regolare le cose per raggiungere la perfezione, Lao-Tzu sostenuto di lasciare le cose a lavorare alla loro perfezione in modo naturale. Ciò significa sostenere tutte le cose nel loro stato naturale, permettendo loro di trasformare spontaneamente (245).

A Lao-Tzu (il nome viene utilizzato qui come un'espressione di taoista pensato), i regolamenti più richiesto, quello più difficile della propria vita e la vita degli altri. Se uno rilassato le artificiali regole e regolamenti che sono stati supposti per migliorare la vita, solo allora si troverebbe che vita naturalmente si regola e si cadrebbe in ritmo con il Tao che attraversa e regola e si lega e rilascia tutte le cose naturalmente.

Rituali

Questa credenza nel permettere la vita a svolgersi secondo il Tao non si estende ai rituali taoisti, tuttavia. I rituali della pratica taoista sono assolutamente conformi alla comprensione taoista, ma sono stati influenzati da pratiche e confuciani, modo che, al giorno d'oggi, sono a volte piuttosto elaborate. Ogni preghiera e la magia che rende un rituale taoista o festival deve essere parlato proprio e ogni passo del rituale osservato perfettamente. Feste religiose taoiste sono presieduti da un Gran Maestro (una sorta di sommo sacerdote) che officia e queste celebrazioni possono durare da pochi giorni a più di una settimana. Durante il rituale, il Gran Maestro e i suoi assistenti devono eseguire ogni azione e recita in conformità con tradizione, altrimenti loro sforzi sono vani. Si tratta di un'interessante partenza dalla solita comprensione taoista di "andare con il flusso" e non doversi preoccupare di regole esterne o elaborate pratiche religiose.
Rituali taoiste si occupano di onorare gli antenati di un villaggio, la Comunità o la e il Gran Maestro richiamerà gli spiriti di questi antenati mentre brucia incenso per purificare l'area. La purificazione è un elemento molto importante in tutto il rituale. Lo spazio comune della vita quotidiana deve essere trasformato in spazio sacro per invitare la comunione con gli spiriti e i dèi. Ci sono solitamente quattro assistenti che frequentano il Gran Maestro in diverse capacità, sia come musicisti, danzatori sacri o lettori. Il Gran Maestro agirà il testo come lettura da uno dei suoi assistenti, e questo testo ha a che fare con l'ascesa dell'anima di unirsi con i dèi e antenati. Nei tempi antichi, il rituale è stato effettuato su una scala che conduce ad un altare a simboleggiare la salita da comuni intorno a quota più alta degli dèi. Al giorno d'oggi, il rituale può essere eseguito su un palco o il terreno, e si capisce dal testo e le azioni del Gran Maestro che egli è ascendente.
L'altare gioca ancora un ruolo importante nel rituale come si è visto come il luogo dove il regno terreno viene a contatto con il divino. Taoiste famiglie hanno i propri altari privati dove la gente pregare e onorare i loro antenati, spiriti domestici e gli spiriti del loro villaggio. Taoismo incoraggia culto individuale a casa e i riti e le feste sono eventi di comunità che uniscono le persone, ma essi non dovrebbe essere identificati con le pratiche di culto di altre religioni come frequentando Chiesa o . Un taoista può adorare a casa senza mai partecipare a un festival, e nel corso della sua storia la maggior parte delle persone hanno. I festival sono molto costosi per fase e solitamente sono finanziate dai membri della città, villaggio o città. Essi sono di solito visto come celebrazioni della Comunità, anche se a volte vengono eseguite in tempi di bisogno come una lotta epidemica o finanziaria. Gli spiriti e dei vengono richiamati durante questi tempi di scacciare gli spiriti oscuri, causando i problemi.

Conclusione

Taoismo significativamente influenzato la cultura cinese dalla dinastia Shang in avanti. Il riconoscimento che tutte le cose e tutte le persone siano collegate si esprime nello sviluppo delle arti, che riflettono la gente di comprensione del loro posto nell'universo e loro obbligo a vicenda. Durante la dinastia Tang, il Taoismo divenne religione di stato sotto il Regno dell'imperatore Xuanzong perché credeva sarebbe creare equilibrio armonioso nei suoi sudditi e, per un po', egli era corretta. Regola di Xuanzong è ancora considerato uno dei più prospera e stabile nella storia della Cina e l'alto punto della dinastia Tang.
Taoismo è stato nominato come una religione di dichiarare un numero di volte nel corso della storia della Cina, ma la maggior parte preferito gli insegnamenti di Confucio (o, a volte, Buddismo), molto probabilmente a causa di rituali di queste credenze che forniscono una struttura manca di Taoismo. Oggi, il Taoismo è riconosciuta come una delle grandi religioni del mondo e continua ad essere praticata da persone in Cina e in tutto il mondo.