Civiltà Moche > Origini e storia

La civiltà Moche (noto anche come il Mochica) fiorì lungo la costa settentrionale e le valli dell'antico Perù, in particolare, nelle valli di Trujillo e Chicama tra 1 CE e 800 CE. Lo stato di Moche diffuse alla fine coprono un'area dalla valle Huarmey nel sud della Valle di Piura nel nord, e hanno anche estesero la loro influenza lontani come le isole di Chincha. Moche territorio fu diviso linguisticamente da due lingue distinte ma correlate: Muchic (parlato a nord della Valle di Lambayeque) e Quingan. Le due aree visualizzare anche leggermente diverse tendenze artistiche e architettoniche e così lo stato di Moche può essere meglio descritta come una debole Confederazione, piuttosto che una singola entità unificata.
Il Moche erano contemporanei con la civiltà Nazca (200 A.C. - 600 CE) ulteriormente lungo la costa ma, grazie alla loro conquista dei circostanti territori, erano in grado di accumulare la ricchezza e la potenza necessaria per affermarsi come uno dei più singolari e importanti culture primi-andine. Il Moche si sono espressi anche in arte con un alto grado di estetica che loro naturalistico e vivaci murales, ceramiche e metalli lavorati sono tra i più apprezzati nelle Americhe.
Il Moche erano forse gli artisti più affermati e dei metalmeccanici di qualsiasi civiltà andina.

Moche

La capitale, noto semplicemente come Moche e dando il suo nome alla civiltà che fondata, si trova ai piedi del Monte Cerro Blanco e una volta copriva un'area di 300 ettari. Oltre ad alloggi urbani, piazze, magazzini ed edifici di officina, ha anche monumenti imponenti che includono due tumuli di piramide-come mattoni di adobe massiccia. Queste strutture monumentali, nel loro stato originale, visualizzano tratti tipici dell'architettura di Moche: più livelli, rampe di accesso e coperture inclinate.
La 'piramide' più grande è la Huaca del Sol, che ha quattro livelli e si trova a 40 metri di altezza oggi. Originalmente levato in piedi oltre 50 m di altezza, copriva un'area di 340 x 160 m ed è stato costruito utilizzando oltre 140 milioni di mattoni, ciascuno contrassegnato con un Bourbon. Una rampa sul lato nord dà accesso alla vetta, che è una piattaforma sotto forma di una croce. La struttura più piccola, conosciuta come la Huaca de la Luna, si trova a 500 metri di distanza ed è stata costruita utilizzando alcuni mattoni di adobe 50 milioni. Ha tre livelli ed è decorato con fregi risultati Moche mitologia e rituali. L'intera struttura era una volta racchiuso all'interno di un muro di mattoni di adobe alta. Due piramidi sono state costruite intorno al 450 CE, originariamente erano vivacemente colorate in rosso, bianco, giallo e nero e sono stati usati come un imponente impostazione per eseguire rituali e cerimonie. I conquistadores spagnoli più tardi deviato il Rio Moche al fine di abbattere la Huaca del Sol e saccheggiare le tombe all'interno, suggerendo che la piramide fu usata anche da Moche per generazioni come mausoleo per le persone importanti.

Huaca del Sol, Moche

Edifici scavati tra i due tumuli di piramide includono molti grandi residenze con cortili racchiusi da mura. I campi attorno al sito sono disposte in un modello di griglia regolare di piccoli appezzamenti rettangolari spesso con una piattaforma di visualizzazione adobe piccolo, che suggerisce una sorta di stato di vigilanza e controllo dalla classe elite (Kuraka). Agricoltura di Moche beneficiato un esteso sistema di canali, bacini idrici e acquedotti, di modo che la terra potrebbe sostenere una popolazione di circa 25.000.
Altri siti di Moche includono un centro di pellegrinaggio a Pacatnamú, un sito top di montagna sopra il fiume Jequetepeque ed effettivamente utilizzato dal primo periodo intermedio (c. 200 A.C.). C'erano anche centri amministrativi presso Panamarca - dove c'è un altro tumulo di mattoni di adobe grande, questa volta con una rampa di interruttore-back che porta sulla cima della struttura - e a Huancaco nella valle di Viru e Pampa de Los Incas nella Valle Santa.

Religione di Moche

Moche religione e l'arte erano inizialmente influenzati dalla cultura Chavin precedente (c. 900-200 A.C.) e nelle fasi finali dalla cultura Chimú. Conoscenza del pantheon Moche è discutibile, ma sappiamo di Al Paec il Dio creatore o cielo (o suo figlio) e Si la dea della luna. Al Paec, tipicamente raffigurato nell'arte di Moche con zanne feroci, un copricapo di jaguar e orecchini serpente, è stato considerato a dimorare in alta montagna. Per placarlo venivano offerti sacrifici umani, soprattutto di prigionieri di guerra, ma anche i cittadini di Moche, e loro sangue è stato offerto in calici rituale. Si era considerato la divinità suprema, come era questa dea che controllava le stagioni e le tempeste che ha avuto una tale influenza su agricoltura e nella vita quotidiana. Inoltre, la luna era considerata ancora più potente di quello del sole, perché Si potrebbe essere visto sia di notte che durante il giorno. È anche interessante che murales e tali reperti come la tomba intatta della sacerdotessa conosciuta come La Senora de Cao illustrano che le donne potessero giocare un ruolo preminente nella religione Moche e Cerimonia.
Un'altra divinità che appare frequentemente nell'arte di Moche è il Dio Decapitator metà uomo, metà-jaguar, cosiddetto perché egli è spesso rappresentato con un coltello sacrificale cercando vizioso (tumi) in una mano e la testa mozzata di una vittima sacrificale in altro. Il Dio può anche essere raffigurato come una figura di ragno gigantesco pronta a succhiare la linfa vitale dalle sue vittime. Che tali scene specchio eventi di vita reale è supportato da reperti archeologici, come quelli ai piedi della Huaca de la Luna dove scheletri di 40 uomini sotto i 30 anni di età prova spettacolo che erano mutilati e generate dalla cima della piramide. Le ossa di questi scheletri visualizzare i segni di taglio, gli arti sono stati strappati fuori loro orbite e ossa della mascella sono mancante da teschi Mozzate. Interessante, i corpi si trovano sopra terreno morbido causata da forti piogge di El Nino, che suggerisce che i sacrifici sono stati offerti agli dèi Moche al fine di alleviare questo disastro ambientale. Calici cerimoniali sono anche stati scoperti che contengono tracce di sangue umano, e tombe hanno rivelato in costume ed essere jewelled individui quasi esattamente come figure religiose rappresentate nei murales di Moche.

Moche ritratto nave

Arte di Moche

Molti esempi di arte di Moche sono stati recuperati dalle tombe a Sipán (c. 300 CE), San José de Moro (c. 550 D.C.) e Huaca Cao Viejo, che conservano tra alcuni dei migliori luoghi di sepoltura da qualsiasi cultura andina. Il Moche erano dotati di ceramisti e superba dei metalmeccanici, e reperti includono squisiti oro copricapi e piastre di petto, gioielli in oro, argento e turchesi (soprattutto orecchio-bobine e ornamenti del naso), tessuti, coltelli di tumi e ciotole di rame e recipienti. Vasi di ceramica fine solitamente sono stati realizzati utilizzando stampi, ma ognuna è stata singolarmente e decorata, in genere utilizzando crema, rossi e marroni. Forse i vasi più famosi sono i vasi di staffa-beccuccio ritratto altamente realistico. Questi sono considerati ritratti di persone reali, e diversi esempi potrebbero essere reso raffigurante lo stesso individuo. Infatti una faccia - facilmente identificata dal suo labbro tagliato - appare in oltre 40 tali vasi.
Decorazioni e forme ceramiche ha fatto evolvere nel tempo e divennero sempre più elaborate, anche se al contrario, temi è diventato meno vario nelle successive ceramiche Moche e arte in generale. Uno degli stili più caratteristici creati da Moche utilizza figure sagoma impreziositi da dettagli di linea sottile molto simili al greco ceramica a figure nere. Figure di ceramica effigie sono anche comuni, soprattutto di musicisti, sacerdotesse e prigionieri.
Temi popolari in arte Moche - come visto in pitture murali, fregi, decorazione di ceramiche e oggetti metallici fini - includono gli esseri umani, figure antropomorfe (soprattutto con le zanne felini) e animali come serpenti, rane, uccelli (specialmente gufi), pesci e granchi. Intere scene sono anche cerimonie comuni, soprattutto i religiose con uccello e preti guerrieri, sciamani, rituali di coca, guerrieri corazzati, rituale e vera e propria guerra con i loro prigionieri risultante, episodi di caccia e, naturalmente, divinità - in particolare scene cieli notturni attraverso cui crescent barche trasportano figure come Si. Molte di queste scene sono resi per catturare narrazioni e, soprattutto, azione; figure sono sempre facendo qualcosa nell'arte di Moche.

Sipán & Pampa Grande

In c. 550 CE Moche canal sistemi e campi agricoli è diventato coperto in sabbia (soffiato nell'entroterra dalla costa dove erano stati depositato dalle inondazioni erosivo delle valli) e la popolazione ha lasciato la zona, reinsediamento ulteriore nord nella valle di Lambayeque, in particolare presso i siti di Sipán e Pampa Grande. La mossa può anche stata precipitata dall'espansione degli Huari basato negli altopiani del Perù centrale. A Sipán che alcune tombe meglio conservate e più ricche nelle Americhe sono stati scoperti, tra cui la famosa tomba di 'Prete guerriero' con la sua eccezionale metalli preziosi oggetti come un oro maschera, orecchio-spool, bracciali, giubbotti antiproiettile, scettro, lingotti e realizzato magnificamente argento e oro collana dell'arachide.
Il sito di Pampa Grande coperto 600 ettari e inclusa la piattaforma rituale di Huaca Fortaleza alta una volta 55 metri. Raggiungibile da una rampa di 290 metri il vertice ha avuto una struttura con colonna contenenti un murale di felini. Tuttavia, dopo 150 anni di occupazione il sito è stato anche abbandonato, ancora una volta, probabilmente a causa di una combinazione di fattori climatici come un lungo periodo di siccità, l'espansione di Huari e lotte interne come indicato da prove di danni da fuoco a molti degli edifici.