Civiltà Maya | Origini e storia
Origini di MAYA
La storia della Mesoamerica è solitamente diviso in periodi specifici che, presi insieme, rivelano lo sviluppo della cultura della regione e, per le finalità di questa definizione, l'emersione e la coltivazione della civiltà Maya.Il periodo arcaico: 7000-2000 A.C. – durante questo tempo a che una cultura di cacciatori-raccoglitori cominciarono coltivare colture come mais, fagioli e altre verdure e l'addomesticamento degli animali (soprattutto cani e tacchini) e piante divennero molto praticati. I primi villaggi della regione sono stati stabiliti durante questo periodo che comprendeva i luoghi sacri e templi dedicati alle varie divinità. I villaggi scavati finora sono datati dal 2000-1500 A.C..
Il periodo olmeco: 1500-200 A.C. – questa era è noto anche come il pre-classico o periodo formativo quando gli Olmechi, la più antica cultura in Mesoamerica, prosperarono. Gli Olmechi si stabilirono lungo il Golfo del Messico e cominciarono a costruire grandi città di pietra e mattoni. Le famose teste olmeche suggeriscono fortemente altamente sofisticata abilità nella scultura e le prime indicazioni di data Shamanic pratiche religiose di questo periodo. La dimensione enorme e portata delle rovine di Olmec partorito l'idea che la terra fosse una volta popolata da giganti. Anche se non si sa dove gli Olmechi è venuto da, né quello che è successo a loro, essi pongono le basi per tutte le civiltà future in Mesoamerica.
I dii persi: I Maya (conoscenza del pianeta)
Il periodo di Zapotec: 600 A.C.-800 CE – nella regione circostante Oaxaca di moderno-giorno, il centro culturale, ora conosciuto come Monte Alban è stata fondata che divenne la capitale del Regno zapoteco. Gli Zapotechi erano chiaramente influenzati da (o, forse, legati alla) gli Olmechi e, attraverso di loro, alcuni degli elementi culturali più importanti della regione sono stati diffusi quali scrittura, matematica, astronomia e lo sviluppo del calendario; tutto ciò di cui i Maya sarebbe affinare.
Il periodo di Teotihuacan: 200-900 D.C. – durante questa era la grande città di Teotihuacan è cresciuta da un piccolo villaggio a una metropoli di enormi dimensioni e influenza. All'inizio, Teotihuacan era un rivale di un'altra città chiamato Cuicuilco ma, quando quella comunità fu distrutto da un vulcano c. 100 CE, Teotihuacan divenne dominante nella regione. Prove archeologiche suggeriscono che Teotihuacan era un importante centro religioso che era dedicato al culto della grande dea madre e del suo consorte, il serpente piumato. Il Dio Serpente Piumato Kukulkan (noto anche come Gucamatz) era la divinità più popolare tra i Maya. Come molte delle città che ora giacciono in rovina in tutta l'America meridionale, Teotihuacan fu abbandonata intorno al 900 CE.
Il periodo di El Tajin: 250-900 D.C. – questo periodo è anche conosciuto come il periodo classico della storia mesoamericana e Maya.
Il periodo di El Tajin: 250-900 D.C. – questo periodo è anche conosciuto come il periodo classico della storia mesoamericana e Maya. Il nome 'El Tajin' si riferisce alla grande città complessa sul Golfo del Messico che è stato riconosciuto come uno dei siti più importanti in Mesoamerica. Durante questo tempo i grandi centri urbani è aumentata in tutta la terra e i Maya numerata in milioni. Il gioco della palla molto importante che è venuto essere conosciuto come Poc-a-Toc è stato sviluppato e più giochi della palla sono stati trovati in e nei dintorni della città di El Tajin, che altrove nella regione. Che, appunto, le persone erano che abitate El Tajin rimane sconosciuta come c'erano più di cinquanta gruppi etnici rappresentati nella città e dominanza è stata attribuita a entrambi i Maya e i Totonachi.
Tempio delle iscrizioni, Palenque
Il periodo post-classico: 950-1524 CE – in questo momento che la grande città dei Maya sono state abbandonate. Finora, nessuna spiegazione per l'esodo di massa dalle città alle aree rurali periferiche è stata determinata ma il cambiamento climatico e sulla popolazione sono stati fortemente suggeriti tra le altre possibilità. I Toltechi, una nuova tribù della regione, ha assunto la direzione dei centri urbani vacanti e ripopolato li. In questo momento, Tula e Chichen-Itza divenne città dominante nella regione. La concezione popolare che i Maya furono scacciati dalle loro città dalla conquista spagnola è errata, poiché le città erano già vacante dal momento dell'invasione spagnola (in realtà, i conquistatori spagnoli non avevano idea i nativi hanno trovato nella regione sono stati responsabili per l'enormi complessi delle città). I Maya Quiche furono sconfitti nella battaglia di Utatlan nel 1524 CE e questa data segna tradizionalmente la fine della civiltà Maya.
Cultura MAYA
L'altezza della civiltà Maya del periodo classico ha prodotto le incredibili progressi culturali per i quali essi sono ben noti. I Maya credeva profondamente nella natura ciclica della vita – nulla è stato mai 'Nato' e nulla mai 'morto' – e questa credenza ha ispirato il loro punto di vista della divinità e del cosmo. Loro visione cosmologiche, a sua volta, incoraggiato gli sforzi fantasiosi in architettura, matematica e astronomia. Sotto la terra era il regno oscuro di Xibalba (pronunciato 'shee-Bal-ba' e tradotto come 'luogo della paura') da dove è cresciuto il grande albero della vita che è venuta attraverso la terra e torreggiato su nei cieli, attraverso tredici livelli, per raggiungere il paradiso di Tamoanchan ('luogo del cielo') dove fiorì bellissimi fiori. In credenze Maya, tuttavia, uno non morire e andare in un 'paradiso' o un 'inferno' ma, piuttosto, intrapreso un viaggio verso Tamoanchan. Questo viaggio è iniziato nel mondo sotterraneo buio e infido di Xibalba dove i xibalbani che hanno vissuto c'erano più in grado di ingannare e distruggere un'anima che aiuta uno.Se uno poteva passare attraverso Xibalba, tuttavia, si potrebbe quindi trovare il modo di salire attraverso i nove livelli degli inferi e i tredici livelli del mondo superiore, al paradiso. Gli unici modi in cui un'anima potrebbe by-pass Xibalba e travel istantaneamente a Tamoanchan sono stati attraverso la morte di parto, come una vittima sacrificale, nella guerra, sulla palla corte, o per suicidio (i Maya avevano una speciale dea del suicidio denominato Ixtab che era raffigurata come il cadavere in decomposizione di una donna appeso da un cappio nei cieli). Una volta raggiunto uno Tamoanchan c'era la felicità eterna, ma deve essere notato, questo paradiso non era probabilmente in realtà esiste nel cielo ma sulla terra. Dopo essere salita attraverso i tredici livelli, uno non visse nell'aria ma, piuttosto, su una montagna mistica sul pianeta. Fu a causa di questa visualizzazione ciclica che i Maya non credeva che ci fosse qualcosa di sbagliato con il sacrificio umano. Coloro che sono stati offerti agli dèi non è 'morto' ma semplicemente spostato. Questa credenza cosmologica influenzato ogni aspetto della civiltà Maya e rituali sono stati effettuati regolarmente nelle grotte, evocando l'oscurità di Xibalba e sulle colline o alte templi che simboleggiava le altezze di Tamoanchan.
Tikal
POC-a-Toc era il gioco più popolare tra i Maya ed era molto più che 'solo un gioco' come esso simboleggiava la lotta umana e riflette il modo che i Maya hanno visto esistenza. Due opposte squadre di sette uomini ciascuno sarebbe di fronte a altro su un campo di palla e cercare di segnare una palla di gomma piccola attraverso un cerchio verticale applicata su una parete (a volte alta come venti piedi in aria, a volte superiore) mentre difendeva il proprio obiettivo. Ciò che rende il gioco ancora più impressionante è che un giocatore non poteva usare le mani o i piedi, solo i fianchi, spalle, testa e ginocchia. Il vescovo spagnolo Diego de Landa ha scritto che guardando i Maya gioco Poc-a-Toc era come guardare i fulmini, si trasferirono così rapidamente. Si è a lungo creduto che la squadra perdente (o il capitano della squadra perdente) sarebbe stato ucciso alla fine della partita, ma gli avanzamenti recenti nel decifrare i glifi Maya, insieme a testimonianze archeologiche, suggerisce che potrebbe essere stato la squadra vincente o il capitano vincente che è stato dato l'onore di una morte veloce e immediato passaggio al paradiso. Il gioco è pensato per essere stato simbolico, non solo della vittoria dei gemelli sulle tenebre, ma la natura ciclica della vita. Il Mayanists Schele e Matthews affermano, "molti miti moderni sono cresciuti circa la partita. Il più popolare dice che i Maya sacrificato i vincitori in modo da dare un regalo perfetto per i dèi. Non esiste nessuna prova per questa interpretazione in una qualsiasi delle fonti antiche o storiche"(210). Questo non è abbastanza corretto, tuttavia, come glifi in molti giochi della palla, Chichén Itzá per citarne solo uno, potrebbe essere interpretato come risultati la squadra vincente o capitano sacrificati e Maya moderni daykeepers a entrambi Altun Ha in Belize e Chichen Itza, nello Yucatan punto alla speranza di fuga dalle tenebre di Xibalba come la ragione per i vincitori in esecuzione. La squadra è stato scelto di morire, e in quali circostanze (poiché squadre potrebbero non sono stati continuamente sacrificate vi sono prove delle squadre 'star') il gioco della palla era profondamente significativo per i Maya come più di uno sport per spettatori. Ulteriori informazioni sui particolari del gioco e la vita degli antichi Maya in generale, viene alla luce come più geroglifici sono scoperto e interpretati.
Glifi Maya di Tikal
Geroglifici Maya
La difficoltà di giorno moderno nel decifrare i geroglifici Maya deriva dalle azioni dell'uomo stesso che, inavvertitamente, conservato così tanto di ciò che sappiamo della civiltà Maya: vescovo Diego de Landa. Nominato a Yucatan dopo la conquista spagnola del Nord, Landa arrivati nel 1549 CE e mise immediatamente al compito di routing su paganesimo tra i Maya convertiti al cristianesimo. Il concetto di un Dio che muore e torna in vita era molto familiare al Maya dalle proprie divinità, il Dio del mais e sembrano avere accettato facilmente la storia di Gesù Cristo e la sua risurrezione. Anche così, Landa credeva che ci fosse una fazione sovversiva crescente tra i Maya che era seducendoli 'Torna alla idolatria' e, non essendo riuscito a schiacciare questo percepito ribellione attraverso i viali della preghiera e monito, ha scelto un altro metodo più diretto.Il 12 luglio 1562 CE, presso la Chiesa alle Mani, Landa bruciato oltre quaranta Maya Codices (libri) e oltre 20.000 immagini e stele. Nelle sue stesse parole, "Abbiamo trovato molti libri con queste lettere, e perché hanno contenuto nulla che era libero dalla superstizione e inganno del diavolo, abbiamo bruciato loro, che gli indiani si lamentava notevolmente." Landa è andato oltre, tuttavia e fatto ricorso alla tortura per districare i segreti di sovversivi tra i nativi e riportarli a ciò che vedeva come il vero cammino della Chiesa. I suoi metodi sono stati condannati da altri sacerdoti e fu richiamato in Spagna per spiegare le sue azioni. Parte della sua difesa era il suo lavoro CE 1566 las di Relacion de Cosas de Yucatan che ha conservato gran parte della cultura Landa ha cercato di distruggere e ha dimostrato di essere uno strumento prezioso nella comprensione antica cultura Maya, religione e lingua.
Solo tre libri del Maya sfuggito la conflagrazione alle Mani: Il codice di Madrid, Il codice di Dresdae Il codice di Parigi (così chiamato per le città dove sono stati trovati molti anni dopo sono stati portati indietro dal Yucatan) che hanno fornito gli studiosi con una grande quantità di informazioni sulle credenze dei Maya e, soprattutto, il loro calendario. I codici sono stati creati da scribi che hanno reso attente osservazioni in astronomia (il Codice di Dresda da sola dedica sei pagine per calcolare con precisione il crescente e le posizioni di Venere) e le loro interpretazioni dei pianeti e le stagioni presentano una precisione ineguagliata da altre antiche civiltà. Così importante erano le storie e i libri per i Maya che la Leggenda di Zamna e la Pianta di Hennequen descrive la grande dea dicendo al profeta Zamna:
Devi scegliere un gruppo di famiglie dal mio Regno e tre di Chilames più saggia, per trasportare gli scritti che raccontano la storia del nostro popolo e scrivere ciò che accadrà in futuro. Si raggiunge un luogo che vi indicherà e troverete una città. Sotto il suo tempio principale vi custodirà le Scritture e degli scritti futuri.La città di Izamal fu fondata, secondo la leggenda, da Zamna (associato con la divinità Itzamna) di Itzas che vincolate gli scritti sacri del tempio centrale. Izamal è diventato noto come il più importante sito di pellegrinaggio nel periodo classico oltre a Chichen Itza. Sciamani (conosciuti come Daykeepers) Vorrei interpretare la particolare energia di giorno o mese per le persone di consulenza con la divinità che presiede i vari mesi del calendario Maya.
Il Caracol, Chichen Itza
Calendario del MAYA
Ci sono due calendari al lavoro simultaneamente nel sistema Maya: il Haab, o calendario civile di 365 giorni in un periodo di 18 mesi di 20 giorni ciascuno e lo Tzolkin o calendario sacro di 260 giorni divisi in tre gruppi di mesi di 20 giorni. Il Haab e Tzolkin lavorare insieme, come ingranaggi ad incastro in una macchina, per creare quello che sono conosciuti come il Calendario rotondo ma non conto per le date più lontano nel futuro di 52 giorni. Per calcoli più lunghi, i Maya inventato ciò che è noto come il calendario a conteggio lungo ed è ciò che ha attirato molto l'attenzione internazionale negli ultimi anni per quanto riguarda la fine del mondo il 21 dicembre 2012 CE. Come il calendario a lungo conteggio inizia 11 agosto 3114 A.C., si entra nel ciclo successivo (conosciuto come un Baktun) il 21 dicembre 2012 CE.Non c'è niente in scritti esistenti dei Maya per suggerire che alcun tipo di cataclisma accompagna questa transizione. Il 10 maggio 2012 CE è stato riferito che l'archeologo William Saturno di Boston University e Boston University student Maxwell Chamberlain, lavori di scavo nel sito Maya di Xultun in Guatemala, scoperto una stanza 6x6 risalente a 800 CE che conclusivamente sembra essere stato un workshop di calendario per gli scribi Maya. I dipinti e le iscrizioni sui muri della camera Visualizza il calendario Maya che si estende ben oltre l'anno 2012 CE e quello futuro baktun sono stati capiti di essere già in corso nella grande danza ciclica del tempo. Secondo David Stuart, un esperto di geroglifici Maya presso la University of Texas at Austin, "Baktun 14 stava per essere venuta e Baktun 15 e Baktun 16. ... Il calendario Maya sta per andare avanti e proseguire per miliardi, trilioni, octillions di anni nel futuro."
I mesi degli anni dei calendari Maya sono stati governati su ciascuno da un Dio specifico e, come queste divinità erano eterne, hanno assicurato la continuità dell'energia del loro mese particolare. Come tutta la vita fu considerato un eterno ciclo, il concetto occidentale di un 'fine del mondo', così popolare nell'ideologia cristiana, sarebbe stato un concetto completamente estraneo a uno scriba di Maya.