Civiltà Inca | Origini e storia


Inca Gold Sun Mask (Andrew Howe)

La civiltà Inca fiorì in Perù antico tra CE c. 1400 e 1533 e il loro impero alla fine estesa in tutta occidentale del Sud America da Quito nel nord a Santiago nel sud, che lo rende il più grande impero mai visto nelle Americhe e la più grande del mondo a quel tempo. Imperterrito da spesso duro ambiente andino, il popolo vinto Incas e paesaggi sfruttati in tali ambienti diversi come pianure, montagne, deserti e giungla tropicale. Famosa per la loro unica arte e architettura, costruirono edifici imponenti e finemente costruito ovunque hanno conquistato, e loro adattamento spettacolare dei paesaggi naturali con terrazzamenti, autostrade e insediamenti di montagna continua a stupire i visitatori moderni presso tali siti di fama mondiale come Machu Picchu.

Cenni storici

Come con altre culture antiche Americhe, le origini storiche degli Incas sono difficili da distinguere dai miti fondatori essi stessi creati. Secondo la leggenda, all'inizio, il Dio creatore Viracocha è venuto fuori l'oceano Pacifico, e quando arrivò al lago Titicaca, ha creato il sole e tutti i gruppi etnici. Queste persone prime sono stati sepolti da Dio e solo più tardi ha fatto che emergono dalle sorgenti e rocce (sacra pacarina) torna nel mondo. Gli Incas, in particolare, furono portati all'esistenza a Tiwanaku (Tiahuanaco) dal Dio del sole Inti, quindi, hanno considerare se stessi come pochi eletti, i 'figli del sole', e il sovrano Inca era rappresentante di Inti e l'incarnazione sulla terra. In un'altra versione del mito della creazione, i primi Inca è venuto da una grotta sacra conosciuta come Tampu T'oqo o 'The House di Windows', che si trovava a Pacariqtambo, l'Inn di Dawn, a sud di Cuzco. La prima coppia di esseri umani era Manco Capac (o Manqo Qhapaq) e sua sorella (anche sua moglie) Mama Oqllu (o Ocllo). Sono nati altri tre fratelli germani di fratello e sorella, e il gruppo partì insieme a fondare la loro civiltà. Sconfiggendo il Chanca persone con l'aiuto dei guerrieri di pietra (pururaucas), Incas primo finalmente risolta nella valle di Cuzco e Manco Capac, gettando una verga d'oro nel terreno, stabilito quello che sarebbe diventato la capitale Inca, Cusco.
40.000 Incas governato un territorio con oltre 30 lingue differenti 10 milioni di soggetti.
Più concreta evidenza archeologica ha rivelato che i primi insediamenti nella valle di Cuzco in realtà risalgono al 4500 A.C., quando hunter-gather comunità occupava l'area. Tuttavia, Cuzco solo è diventato un importante centro a volte all'inizio del periodo tardo intermedio (1000-1400 CE). È iniziato un processo di unificazione regionale da CE la fine del XIV secolo, e dall'inizio del XV secolo CE, con l'arrivo del primo grande condottiero Inca Pachakuti ('inversore del mondo') e la sconfitta dei Chanca nel 1438 CE, Incas cominciarono ad espandersi in cerca di bottino e produzione risorse, prima a sud e poi in tutte le direzioni. Alla fine, hanno costruito un impero che si estendeva attraverso le Ande, conquistando tali popoli come le civiltà Lupaka, Colla, Chimor e Wanka lungo la strada. Una volta stabilito, è stato istigato un sistema nazionale di amministrazione fiscale e che consolidò il potere di Cuzco.
L'ascesa dell'Impero Inca era straordinariamente veloce. Primo, tutti gli altoparlanti del Inca lingua Quechua (o Runasimi) ci hanno dato uno status privilegiato, e questa classe nobile allora dominato tutti i ruoli importanti all'interno dell'Impero. Hmnchmbhm Inka Yupanki (noto anche come Topa Inca), successore di Pachakuti da 1471 CE, è accreditato con avendo espanso l'impero da una massiccia 4.000 chilometri (2.500 miglia). Gli Inca stessi chiamarono loro impero Tawantinsuyo (o Tahuantinsuyu) che significa 'Terra dei quattro quartieri' o 'The quattro parti insieme'. Cuzco è stata considerata l'ombelico del mondo, e irradiano era autostrade e linee di avvistamento sacro (ceques) a ogni trimestre: Chinchaysuyu (Nord), Antisuyu (est), Collasuyu (Sud) e Cuntisuyu (ovest). Diffondendo in tutta l'antica Ecuador, Perù, nord del Cile, Bolivia, upland Argentina e Colombia meridionale e si estende 5.500 km (3.400 miglia) a nord a sud, 40.000 Incas governato un vasto territorio con alcuni soggetti 10 milioni oltre 30 lingue differenti.

Map of the inca Empire

Mappa dell'inca Empire

Governo e amministrazione

Incas tenuti gli elenchi dei loro re (Sapa Inca) in modo che sappiamo di nomi come Pachakuti Inka Yupanki (Regno c. 1438-63 D.C.), hmnchmbhm Inka Yupanki (Regno c. 1471-93 D.C.) e Wayna Qhapaq (l'ultimo sovrano di pre-ispanica, Regno c. 1493-1525 CE). È possibile che due sovrani regnarono contemporaneamente e che regine possono aver avuto alcune notevoli poteri, ma il record spagnolo non sono chiari su entrambi i punti. Il Sapa Inca era un sovrano assoluto, e ha vissuto una vita di grande opulenza. Bere da coppe d'oro e d'argento, indossando scarpe d'argento e vivere in un palazzo arredato con i migliori tessuti, egli era coccolato fino all'estremo. Egli è stato anche curato dopo la sua morte, come l'Inca mummificata i loro governanti. Archiviato nel tempio di Coricancha a Cuzco, le mummie (mallquis) erano, in elaborate cerimonie, regolarmente portate fuori indossando i loro migliori regalia, dato offerte di cibo e bevande e "consultato" per il loro parere su premendo gli affari di stato.
Regola del Inca è stato, molto come loro architettura, basata su unità di razionalità e ad incastro. All'inizio fu il sovrano e dieci gruppi affini di nobili chiamati panaqa. Poi in linea venne dieci gruppi più affine, più alla lontana relative al re e poi, un terzo gruppo di nobili non di sangue Inca ma fatto Incas come un privilegio. Nella parte inferiore dell'apparato statale, sono stati reclutati localmente gli amministratori che ha curato gli insediamenti e la più piccola unità di popolazione andina ayllu, che era un insieme di famiglie, in genere di famiglie imparentate che hanno lavorato una zona di terra, hanno vissuto insieme e fornito sostegno reciproco nel momento del bisogno. Ogni ayllu era governata da un piccolo numero di nobili o Kuraka, un ruolo che potrebbe includere le donne.
Gli amministratori locali segnalati agli oltre 80 amministratori di livello regionale che, a sua volta, ha riferito ad un governatore responsabile per ogni trimestre dell'Impero. I quattro governatori segnalato per il supremo sovrano Inca a Cuzco. Per garantire la fedeltà, gli eredi dei righelli locali erano anche tenuti come ben tenuti prigionieri nella capitale Inca. I ruoli politici, religiosi e militari più importanti all'interno dell'impero erano, quindi, tenuti nelle mani delle élite Inca, chiamato dal spagnolo orejones o 'big ears' perché portavano grande earspools per indicare il loro stato. Per meglio garantire il controllo di questa elite sui loro sudditi, guarnigioni punteggiato dell'Impero, e interamente nuovi centri amministrativi sono stati costruiti, in particolare a Tambo Colorado, Huánuco Pampa e Hatun Xauxa.
Per tassa censimenti fini sono stati presi e popolazioni dividono in gruppi basati su multipli di dieci (matematica Inca era quasi identico al sistema che usiamo oggi). Come non c'era nessuna valuta del mondo Inca, le tasse erano pagate in natura - di solito i prodotti alimentari, metalli preziosi, tessuti, piume esotiche, coloranti e conchiglia spondylus - ma in operai che potrebbero essere spostati circa l'impero per essere utilizzato dove erano più necessarie, note anche come servizio di Mita . Terreni agricoli e gli allevamenti sono stati divisi in tre parti: produzione per la religione di stato e i dèi, per il sovrano Inca e ad uso esclusivo dei contadini. Comunità locali erano dovrebbe inoltre contribuire a costruire e mantenere tali progetti imperiale come il sistema della strada che si estendeva in tutto l'Impero. Per tenere traccia di tutte queste statistiche, l'Inca utilizzato il quipu, un sofisticato assemblaggio di nodi e stringhe che era inoltre altamente trasportabile e potrebbe registrare i decimali fino a 10.000.

Khipu

Khipu

Anche se Incas imposto loro religione e l'amministrazione sui popoli conquistati, Estratto omaggio, e popolazioni leale anche spostati (mitmaqs) per meglio integrare nuovi territori nell'Impero Incas anche portato alcuni benefici come la ridistribuzione di cibo in tempi di catastrofe ambientale, meglio impianti di stoccaggio per prodotti alimentari, lavoro tramite progetti sponsorizzata dallo stato, feste religiose sponsorizzato dallo stato, strade, beni di lusso e di assistenza militare, soprattutto oggetti d'arte apprezzati dal élite locale.
Più splendidi erano i templi costruiti in onore di Inti e Mama Kilya - il primo è stato rivestito con 700 kg 2 fogli d'oro battuto.

Cuzco

La capitale Inca di Cuzco (da qosqo, significato 'letto lago prosciugato' o forse derivato da cozco, una particolare pietra miliare della città) era il centro religioso ed amministrativo dell'Impero e aveva una popolazione di fino a 150.000 al suo apice. Dominata dal Sacro coperto da oro e tempestato di smeraldo Coricancha complesso (o Tempio del sole), gli edifici più grandi sono stati accreditati Pachakuti. Più splendidi erano i templi costruiti in onore di Inti e Mama Kilya - il primo è stato rivestito con 700 kg 2 fogli d'oro battuto, quest'ultimo con l'argento. Tutta la capitale era strutturata in forma di un puma (anche se alcuni studiosi contestano questo e prendere la descrizione metaforicamente) con la metropoli imperiale di Pumachupan che formano la coda e il complesso del tempiale di Sacsahuaman (o Saqsawaman) che formano la testa. Incorporando vaste piazze, parchi, santuari, fontane e canali, lo splendore del Inca Cuzco ora, purtroppo, sopravvive solo nei conti testimone oculare dei primi europei che si meravigliarono della sua architettura e la ricchezza.

Religione Inca

L'Inca aveva grande riverenza per due civiltà precedenti che avevano occupato molto lo stesso territorio - il Wari e Tiwanaku. Come abbiamo visto, i siti di Tiwanaku e Lago Titicaca giocò un ruolo importante nei miti della creazione di Inca e così erano particolarmente venerati. Governanti Inca fece pellegrinaggi regolari a Tiwanaku e le isole del lago, dove due santuari sono state costruite a Inti, il Dio del sole e suprema divinità Inca e la dea della luna Mama Kilya. Anche nel Coricancha complesso al Cuzco, queste divinità erano rappresentate da opere di grande metallo prezioso che erano frequentati e adorati dai sacerdoti e sacerdotesse portati dalla persona secondo più importante dopo il Re: il sommo sacerdote del sole (Willaq Umu). Così, la religione Inca era preoccupata di controllare il mondo naturale ed evitare tali disastri come terremoto, inondazioni e siccità, che inevitabilmente ha portato il ciclo naturale di cambiamento, la svolta nel corso del tempo che coinvolgono morte e rinnovamento che l'Inca chiamato pachakuti.
Luoghi sacri sono stati inoltre stabiliti, approfittando spesso delle caratteristiche prominenti naturali quali cime delle montagne, grotte e sorgenti. Questi huacas potrebbero essere utilizzati per fare osservazioni astronomiche in momenti specifici dell'anno. Cerimonie religiose ha avvenuto secondo il calendario astronomico, soprattutto i movimenti del sole, luna e Via Lattea (Mayu). Processioni e cerimonie potrebbero anche essere collegate all'agricoltura, soprattutto le stagioni di semina e raccolta. Insieme isola di Titicaca del sole, il luogo più sacro Inca era Pachacamac, una città tempio costruito in onore del Dio con lo stesso nome, che ha creato gli esseri umani, piante ed è stato responsabile per i terremoti. Una grande statua in legno del Dio, considerato un oracolo, portato pellegrini da attraverso le Ande al culto a Pachacamac. Gli sciamani erano un'altra parte importante della religione Inca ed erano attivi in ogni insediamento. Cuzco aveva 475, il più importante è il yacarca, il consulente personale per il righello.
Rituali religiosi Inca coinvolto anche il culto degli antenati, come visto attraverso la pratica della mummificazione e fare offerte alle divinità del cibo, bevande e materiali preziosi. Sacrifici - entrambi gli animali ed esseri umani, compresi i bambini - sono stati fatti anche per pacificare e onorare dei e garantire la buona salute del re. Il versamento di libagioni, acqua o chicha birra, era anche una parte importante delle cerimonie religiose Inca.
Incas imposto loro religione sulle popolazioni locali costruendo i propri templi e luoghi sacri, e inoltre requisirono le sacre reliquie da popoli conquistati e li teneva a Cuzco. Archiviato nel Coricancha, forse erano considerati ostaggi che ha accertato la conformità alla vista del mondo Inca.

Machu Picchu

Machu Picchu

Strade & architettura Inca

Massoni di pietra Master, Incas costruirono grandi edifici, mura e fortificazioni utilizzando blocchi di finemente lavorato - regolari o poligonali - che non montati insieme così precisamente nessun mortaio era necessario. Con un'enfasi su linee pulite, forme trapezoidali e incorporando funzionalità naturale in questi edifici, essi hanno resistito facilmente i potenti terremoti che spesso ha colpito la regione. La caratteristica forma trapezoidale spiovente e bene in muratura di edifici sono stati, oltre alla loro evidente valore estetico, anche usato come un simbolo riconoscibile della dominazione Inca in tutto l'impero Inca.
Uno degli edifici Inca più comuni era l'onnipresente una stanza magazzino qollqa. Costruito in pietra e ben ventilato, erano rotondi e memorizzati mais o quadrato per patate e tuberi. Il kallanka era una grande sala utilizzata per incontri della Comunità. Più modesti edifici includono il kancha - un gruppo di single-camera piccola ed edifici rettangolari (wasi e masma) con tetti di paglia costruiti intorno a un cortile chiuso da un alto muro. Il kancha era una caratteristica architettonica tipica delle città Inca, e l'idea è stata esportata in regioni conquistate. Terrazzamenti per massimizzare la superficie di terreno per l'agricoltura (soprattutto per il mais) è stata un'altra pratica di Inca, che esportavano ovunque andassero. Queste terrazze spesso inclusi canali, come gli Incas erano esperti a deviare acqua, portandolo a grandi distanze, e canalizzazione sotterranea e creazione di fontane e punti spettacolari.
Merci sono state trasportate in tutto l'impero lungo strade appositamente costruiti utilizzando llamas e facchini (non c'erano nessun veicoli a motore). La rete stradale Inca coperto oltre 40.000 km e, oltre a permettere per un facile spostamento di eserciti, amministratori e beni commerciali, era anche un simbolo visivo molto potente dell'autorità Inca nel loro impero. Le strade erano stazioni di riposo lungo il loro modo e c'era anche un sistema di relè di corridori (Chasqui) che portavano i messaggi fino a 240 km in un solo giorno da uno stabilimento a altro.

Arte Inca

Anche se influenzato dall'arte e tecniche dei Chimú, Incas ha fatto creare il proprio stile distintivo che era un simbolo immediatamente riconoscibile del predominio imperiale in tutto l'Impero. Arte Inca si vede meglio in metallo lucido (oro - considerato il sudore del sole, argento - considerato le lacrime della luna e rame), ceramiche e tessuti, con l'ultimo è considerato il più prestigioso dagli Incas stessi. Disegni spesso utilizzare forme geometriche, sono tecnicamente pregevole e standardizzate. La scacchiera si distingue come un disegno molto popolare. Uno dei motivi per i disegni ripetuti era che ceramiche e tessuti spesso sono state prodotte per lo stato come una tassa, e così le opere d'arte erano rappresentante delle comunità specifiche e del loro patrimonio culturale. Proprio come oggi monete e francobolli riflettono la storia di una nazione, così, troppo, opera d'arte Andina offerto riconoscibili motivi che sia rappresentata la specifiche comunità rendendoli o i disegni imposti della sentenza classe Inca ordinando loro.

Inca Ruler Atahualpa

Inca righello Atahualpa

Opere utilizzando metalli preziosi come dischi, gioielli, figure e oggetti di uso quotidiano sono state fatte esclusivamente per i nobili Inca, e anche alcuni tessuti sono stati limitati per il loro uso da solo. Realizzato con la lana di vigogna Super-morbido le merci erano similmente limitate, e solo il sovrano Inca poteva possedere vicuña mandrie. Ceramiche erano per un uso più ampio, e la forma più comune era la urpu, un vaso globoso con un collo lungo e due piccole maniglie basse il piatto che è stato utilizzato per la memorizzazione di mais. È notevole che la decorazione di ceramiche, tessuti e scultura architettonica degli Incas non include solitamente rappresentazioni di se stessi, i loro rituali o tali immagini Andina comuni come mostri e figure metà uomo, metà animale.
L'Inca prodotto tessile, della ceramica e scultura in metallo tecnicamente superiore a qualsiasi precedente cultura andina e questo nonostante la forte concorrenza da maestri del lavoro del metallo come gli esperti artigiani della civiltà Moche. Proprio come l'Inca imposto una dominanza politica sui loro sudditi conquistate, così, troppo, con arte imposero standard Inca forme e disegni, ma ha permesso di tradizioni locali mantenere il loro preferiti colori e proporzioni. Artisti di talento come quelli di Chan Chan o l'area di Titicaca e donne particolarmente abili a tessitura sono stati portati a Cuzco, affinché possano produrre cose belle per i governanti Inca.

Crollo

L'impero Inca era fondata su e mantenuto da, forza e la sentenza Incas erano molto spesso impopolare con i loro soggetti (soprattutto nei territori del Nord), una situazione che lo spagnolo conquistadores, guidati da Francisco Pizarro, avrebbe preso pieno vantaggio nei decenni centrali del XVI secolo CE. L'impero Inca, infatti, aveva ancora non ha raggiunto una fase di maturità consolidato quando ha affrontato la sua più grande sfida. Le ribellioni sono state diffuse e gli Incas erano impegnati in una guerra in Ecuador dove una seconda capitale Inca era stato stabilito a Quito. Ancora più grave, gli Incas sono stati colpiti da un'epidemia di malattie europee, come il vaiolo, che si era diffusa anche più velocemente degli invasori europei stessi dall'America centrale, e l'onda ha ucciso un vacillamento 65-90% della popolazione. Una malattia così ucciso Wayna Qhapaq nel 1528 CE e due dei suoi figli, Waskar e Atahualpa, combattuto in una guerra civile dannosa per il controllo dell'Impero, proprio quando i cacciatori di tesori europei arrivati. È stata questa combinazione di fattori - una tempesta perfetta di ribellione, di malattia e di invasione - che ha portato la rovina del potente impero Inca, il più grande e più ricco mai visto nelle Americhe.
La lingua Inca Quechua vive ancora oggi e ancora è parlata da circa 8 milioni di persone. Ci sono anche un buon numero di edifici, manufatti e resoconti scritti che sono sopravvissute alle devastazioni dei conquistatori, saccheggiatori e tempo. Questi resti sono proporzionalmente pochi per le vaste ricchezze che sono state perse, ma rimangono indiscutibili testimoni della ricchezza, ingegno e alti successi culturali di questa civiltà di grande, ma di breve durata.

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